و بعد ذلك نطلب من الطلاب عمل مستطيل بالأبعاد يحددها المعلم، أولا نطلب تكوين البعدين (1) و (4) لحساب أول مضاعف للعدد 4 ، أي يتكون المستطيل من أربع مكعبات فقط. و من ثم لإيجاد المضاعف الثاني سوف نطلب زيادة 4 مكعبات لما سبق إنشاءه فينتج من ذلك: 4 + 4 =8 مكعبات. و بعد ذلك لإيجاد المضاعف الثالث يطلب زيادة 4 مكعبات أخرين لما سبق فنحصل على: 4 + 4 + 4 = 12 مكعبة. و من أجل حساب قيمة المضاعف الرابع يطلب زيادة 4 مكعبات أخرين فيكون: 4 + 4 + 4 + 4 = 16 مكعبة. و ليك بستطيع إيجاد المضاعف الخامس نقومب زيادة 4 مكعبات لما سبق إنشاءه فنجد: 4 + 4 + 4 + 4 + 4 = 20 مكعبة. و نستمر بنفس تلك الخطوات السابقة إلى أن يستنتج الطالب و يفهم أن مضاعفات العدد 4 هي 4 ، 8 ، 12 ، 16 ، 20 ، 24 ، 28 ، 32، 36، 40، 44، …. و هكذا. أمثلة محلولة على مضاعفات 4: مثال 1: أحسب المضاعف المشترك الأصغر للعددين 2 ، 4 باستثناء الصفر. الحل: في البداية نكتب مضاعفات كلا العددين 5 و 6 كلا على حدا كالتالي: مضاعفات العدد 2 هي 2، 4، 6، 8، 10، 12، 14، 16، 18 ، … و هكذا. حصر عدد بين مضاعفين متتابعين للعشرة أو المئة. مضاعفات العدد 4 هي 4 ، 8 ، 12 ، 16 ، 20 ، 24 ، 28 ، … و هكذا. بعد ذلك نقوم بتوضيح المضاعف المشترك الأصغر من خلال النظر جيدا إلى مضاعفات العددين سنجد أن العدد 8 يمثل المضاعف المشترك الأصغر للرقمين و لا نستطيع أن نقول 4 لانه ناتج من حصل ضرب العدد نفسه( 4) في واحد.
المضاعفات الخمسه الاولى للعدد ٣هي ٣، ٦، ٩، ١٢، ١٥ صح ام خطا حل السؤال المضاعفات الخمسه الاولى للعدد ٣هي ٣، ٦، ٩، ١٢، ١٥ صح ام خطا تابعونا دوماً للحصول على الإجابات والحلول النموذجية لحل الأسئلة التعليمية والواجبات المنزلية وأوراق العمل وكذلك حل الأختبارات، وفي هذة المقالة نقدم لكم حل السؤال التالي: المضاعفات الخمسه الاولى للعدد ٣هي ٣، ٦، ٩، ١٢، ١٥ صح ام خطا ؟ الحل هو: صح. عزيزي الزائر اذا كان لديك أي سؤال أواستفسار تريد الحصول على إجابتة سؤالك فضغط على اطرح سؤالاً في أعلى الصفحة واكتب سؤالك.
اختر الإجابة الصحيحة: أول ثلاث مضاعفات للعدد ٩ هي: أ) ١٨ ، ٢٧ ، ٣٦ ب) ٩ ، ١٨ ، ٢٧ ج) ٩ ، ١٨ ، ٣٦ د) ٩ ، ٢٧ ، ٣٦. _ أهلاً ومرحباً بالأعزاء الكرام زوار موقع حقــول المـعـرفة الأعلى تصنيفاً ، والذي يقدم للباحثين من الطلاب والطالبات المتألقين أفضل الإجابات النموذجية للأسئلة التي يصعب عليهم حلها ، ومن هنا وعبر منصة حــقول الـمعـرفـة نقدم لكم الإجابة الصحيحة لحل هذا السؤال ، كما نتمنى أن تنالوا أعلى المراتب العلمية وأرقى المستويات الدراسية، فأهلاً ومرحباً بكم _ اختر الإجابة الصحيحة: أول ثلاث مضاعفات للعدد ٩ هي: أ) ١٨ ، ٢٧ ، ٣٦ ب) ٩ ، ١٨ ، ٢٧ ج) ٩ ، ١٨ ، ٣٦ د) ٩ ، ٢٧ ، ٣٦. ما أول ثلاث مضاعفات للعدد 9 الإجابة الصحيحة على هذا السؤال هي: المضاعفات الثلاث الأولى للعدد 9 هي ٩ ، ١٨ ، ٢٧
اي من الاعداد التالية مضاعفات للعدد ٣ ؟. مطلوب الإجابة. خيار واحد (1نقطة). مضاعفات العدد ٩ الاصغر من ٢٨ - الجواب نت. ٥ - ١٢ ٣-٩-١٢ ١-٣-٥ ٥-٩-١٢ (((((((((( موقع حلول الجديد)))))))))))) نرحب بكم في موقع حلول الجديد لمعرفة إجابة السؤال الآتي: اي من الاعداد التالية مضاعفات للعدد ٣ نقدم لكم إجابة هذا السؤال ، والذي يعد من أسئلة المناهج الدراسية، حيث ونحن نوفر جميع الأسئلة لكافة الفصول الدراسية، في جميع المواد الدراسية، لكلى الفصلين، ونتمنى أن يعجبكم موقعنا، والذي يعمل جاهدا لإرضائكم. يسعدنا زيارتكم لموقعنا " حلول الجديد " التعليمي، والثقافي، لحلول جميع أسئلتكم التعليمية وحل الواجبات وأسئلة الاختبارات، لكافة المراحل الدراسية الابتدائية، والمتوسطة، والاعدادية، والثانوية، والدراسات العليا، والجامعات، وحل الالغاز ، والالعاب الثقافية والترفيهية، ومعرفة السيرات الذاتية. ( أسئلنا عزيزي الزائر عن أي شيء تريد وسوف نعطيك المعلومات الصحيحة كاملة) الإجابة الصحيحة هي الآتي / ٥-٩-١٢
تاريخ التسجيل: Jan 2019 المشاركات: 17, 221 التقييم: 50 تفسير: ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية السادة الزوار والسادة الأعضاء أهلا وسهلا بكم في منتديات أل باسودان نقدم لكم اليوم أحبتي باقه مميزة جدا من المقالات الشرعية والفتاوي والعقيدة والسيرة وكل ما يخص ديننا الاسلامي الحنيف سائلين الله أن ينفعنا الله واياكم بكل علم وفائدة المفيد دائما فقط في السؤال قال تعالى: "ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذًا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون" أريد شرح هذه الآية شرحًا مستفيضًا, وعلى من تعود واو الجماعة في "يصفون". الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذه الآية يقول عنها شيخ المفسرين الطبري - وقوله كاف وواف -: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ) يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه في القديم أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته (مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ) يقول: إذن لاعتزل كل إله منهم (بِمَا خَلَقَ) من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فَلَعَلاَ بعضهم على بعض، وغلب القويّ منهم الضعيف؛ لأن القويّ لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها، فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها، لمن عقل وتدبر.
وإن كان الفعل بإحدى الإرادتين دون الأخرى لزم ترجيح إحداهما بلا مُرجح لاستوائهما في الصفة والموصوف بها ، وإما أن تختلف إرادتاهما فيلزم التمانع ، ومعناه أن يمنع كل منهما الآخر من الفعل لأن الفرض أنهما مستويان في القدرة. ويرد على الاستدلال بهاته الطريقة أمور: أحدها أنه لا يلزم تساوي الإلهين في القدرة بل يجوز عقلاً أن يكون أحدهما أقوى قدرةً من الآخر ، وأجيب عنه بأن العجز مطلقاً مناف للألوهية بداهةً. قاله عبد الحكيم في «حاشية البيضاوي». مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّ-آيات قرآنية. الأمر الثاني: يجوز أن يتفق الإلهان على أن لا يريد أحدهما إلا الأمرَ الذي لم يرده الآخر فلا يلزم عجز من لم يفعل. الأمر الثالث: يجوز أن يتفق الإلهان على إيجاد الأمر المراد بالاشتراك لا بالاستقلال. الأمر الرابع: يجوز تفويض أحدهما للآخر أن يفعل فلا يلزم عجز المفوّض لأن عدم إيجاد المقدور لمانععٍ أرَاده القادرُ لا يسمّى عجزاً ، لا سيما وقد حصل مراده ، وإن لم يفعله بنفسه. والجواب عن هذه الثلاثة الأخيرة أنّ في جميعها نقصاً في الألوهية لأن الألوهية من شأنها الكمال في كل حال. إلا أن هذا الجواب لا يخرج البرهان عن حد الإقناع. الطريقة الثانية: عول عليها التفتزاني في «شرح العقائد النسفية» وهي أنّ تعدد الإلهين يستلزم إمكان حصول التمانع بينهما ، أي أن يمنع أحدهما ما يريده الآخر ، لأن المتعددين يجوز عليهم الاختلاف في الإرادة.
فلا يحتاج إلى صاحبة، ولا يحتاج إلى ولد سبحانه وتعالى عما يصفون وعما يقولون.
وما جاء هذا المحال إلا من فرض التعدد ، فيكون محالا فأما إن حصل مراد أحدهما دون الآخر ، كان الغالب هو الواجب ، والآخر المغلوب ممكنا; لأنه لا يليق بصفة الواجب أن يكون مقهورا; ولهذا قال: ( ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون) أي: عما يقول الظالمون المعتدون في دعواهم الولد أو الشريك علوا كبيرا.
صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى