تغيير سياسة الخصوصية يجوز لمركز عدل للتدريب تحديث سياسة الخصوصية من وقت إلى آخر وسنقوم بإخطارك بالبريد الإلكتروني بأي تغييرات تُجرى على تلك السياسة، كما سننشر سياسة الخصوصية الجديدة على هذه الصفحة لتتسنى لك مراجعتها ، لذلك نوصي بمراجعة سياسة الخصوصية بصورة دورية للتعرف على تلك التغييرات، وتسري تغييرات سياسة الخصوصية من وقت نشرها على هذه الصفحة.
وشارك في اليوم الثالث فضيلة الشيخ/ عبدالله السليمان (قاضي الاستئناف)، بتقديم ورقة عن مقارنة نظام مزاولة المهن الصحية بالأنظمة القضائية. ودراسة الثغرات الموجودة في النظام. والأدلة والقواعد والضوابط الفقهية المتعلقة بالمسائل الطبية. ووشهد اليوم الرابع مشاركة الأستاذ الدكتور عدنان البار (عضو مجلس الشورى) قدم فيها ورقة عن حقوق الطبيب وواجباته في التعامل مع المرضى الحقوق الشرعية والنظامية. وكما شارك الدكتور عبدالعزيز الغامدي (مدير عام ادارة المستشفيات بوزارة الصحة) بورقة عن الأقسام الطبية في مستشفيات المملكة ونظام المؤسسات الصحية الخاصة وشهادة الاعتماد CBAHI الوطنية. جريدة الرياض | مركز عدل للتدريب القانوني يعرف بمنازعات الأوراق المالية. من جهة أخرى شارك الدكتور عبدالعزيز الدخيل (المشرف العام على الادارة العامة لعلاقات وحقوق المرضى) بورقة عن حقوق المريض في تعامله مع الطبيب، من أبرز بنودها الحقوق الشرعية والنظامية والملف الطبي والتقارير الطبية. واختتم البرنامج في اليوم الأخير بورقة لفضيلة الشيخ/ نزار الشعيبي ورشة تشاورية حول بعض المسائل التطبيقية الموضوعية. وفي نهاية البرنامج وبحضور معالي الشيخ/ سعود المعجب (عضومجلس الأعلى للقضاء) وسعادة المستشار/ إبراهيم المسيطير(المشرف العام على الإدارة القانونية) بوزارة الصحة اختتم مركز عدل للتدريب القانوني البرنامج حيث تم تكريم المشاركين والحضور بدروع وشهادات Jun 21, 2020 | 58
اختتمت الجمعية العلمية القضائية السعودية ملتقى القضاء التجاري الذي كان من تنفيذ مركز عدل للتدريب القانوني برعاية كريمة من معالي وزير العدل رئيس مجلس القضاء الأعلى "الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني"، ورئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري "الشيخ الدكتور خالد بن محمد اليوسف" الذي انطلق يوم الأحد ٣ رجب ١٤٣٧هـ حتى يوم الأربعاء ٦ رجب ١٤٣٧هـ في مدينة الرياض، واشتمل على عدد من الفعاليات القضائية المتنوعة. الدورات - مركز فقه القانون للتدريب. وتضمّن الملتقى العديد من الندوات العلمية والدورات التدريبية، وتميز بحضور عدد كبير من أصحاب المعالي والفضيلة القضاة والمحامين والأكاديميين ورجال الأعمال وعموم المهتمين بالشأن القضائي، والإقبال الكبير للمهتمين من الرجال والنساء. وصرح فضيلة القاضي "د. حمد الرزين" نائب رئيس الجمعية العلمية القضائية السعودية؛ بأن الجمعية العلمية القضائية السعودية تولي اهتماماً بالغاً بكل ما يخدم الشأن القضائي، ومن ذلك إقامة الفعاليات المختلفة من ندوات ومؤتمرات ودورات تدريبية. وفي هذا الصدد جاء ملتقى القضاء التجاري بوصفه أحد أوجه التعاون بين الجمعية من جهة ووزارة العدل وديوان المظالم من جهة أخرى، جاء محققاً لجملة من أهداف الجمعية التي تمثلت في تقديم ندوات غطت كافة أوجه النقاش في الاختصاص القضائي شكلاً وموضوعاً، وتمثلت كذلك في الدورات التدريبية المصاحبة التي قدمها الملتقى في مختلف المهارات العملية المتعلقة بالقضاء التجاري.
جعل القانون ثقافة عامة للجميع نحمد الله عز وجل أن حبانا با لشريعة الإسلامية السمحة، والتي جعلتنا خير الأمم وكان لزاما علينا أن نكون أصحاب رسالة ليس للمجتمع فقط وإنما للبشرية جمعاء ، لاشك أن المملكة العربية السعودية قد وضعت تشريعات بجانب الكتاب والسنة لتيسير حياة الناس وهذه التشريعات متوافقة للشريعة الإسلامية وكان لزاما علينا أيضا أن يعلم كل إنسان ماله وماعليه، ومن هذا المنطلق وفقنا الله عز وجل في إنشاء أول مركز تدريب قانوني بالمملكة للرجال والنساء ونرجو من الله عز وجل أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
أراء المشاركين. نشكر المجموعة الدولية للتدريب على اقامة ورشة تطوير وتاهيل القيادات الوسطى حيث تم الاستفادة من الورشة من الجانب العلمى والعملى وذلك من خلال الدكاترة والاساتذا لانهم من اعلى درجات العلم. ومن جانب اخر حيث التنظيم والاشراف والمتابعة الجادة للمدربين والجانب العملى للمتدربين مشارك هئية النزاهة العراق. من خلال مشاركتنا فى دورة الجرائم الالكترونية ضد المال العام اسمحولى اتقدم بجزيل الشكر للمحموعة صبره جروب على راسهم السيد محمد صبره لما قدمهم من مجهود من المساعدات التعليمة والادارية لاتاحة الفرصة لنا فى مقابلة السادة العمالقة من الدكاترة رئيس الوفد العراق Previous Next منتدى معهد صبره للتدريب القانوني Scroll back to top
المنصة التدريبية الرئيسية سياسات وأدلة المركز خدماتنا عملاؤنا مجالاتنا التدريبية الدورات المعرض الاتصال بنا جدول الدورات | برنامج نظام المنافسات والمشتريات الحكومية (حضورية)
إعتاق أبي بكر الصديق للُمْسَتْضَعِفين الُمَعَّذبِين: أنفق أبو بكر رضي الله عنه ماله في نصرة الإسلام وإعتاق المستضعفين المعذبين من المسلمين، وعلى رأسهم: بلال بن رباح رضي الله عنه، قال ابن القيم في زاد المعاد: "وكان بلال بن رباح رضي الله عنه، مولى لبعض بني جمح، يخرجه سيده أمية بن خلف ـ لعنه الله ـ إذا حميت الشمس وقت الظهيرة، فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصخرة العظيمة، فتوضع على صدره، ثم يقول له: لا تزال هكذا حتى تموت، أو تكفر بمحمد ، وتعبد اللات والعزى، فيقول وهو في ذلك البلاء: أحد أحد". وقال ابن كثير: "كما كان بلال رضي الله عنه يأبى عليهم ذلك (يوافق قريش على الكفر) وهم يفعلون به الأفاعيل، حتى أنهم ليضعون الصخرة العظيمة على صدره في شدة الحر، ويأمرونه أن يشرك بالله فيأبى عليهم وهو يقول: أَحَدٌ، أَحَد، ويقول: والله لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم منها لقلتها رضي الله عنه وأرضاه".
وقد وصل الحال بالصحابة رضوان الله عليهم من شدة التعذيب أن عذرهم الله تعالى بالنطق بكلمة الكفر يخففون بها عن أنفسهم سوء العذاب النازل عليهم، قال ابن كثير وغيره: "قال ابن إسحاق: عن سعيد بن جبير قال: قلتُ ل عبد الله بن عباس: أكان المشركون يبلغون من أصحاب رسول الله من العذاب ما يُعْذرون به في ترك دينهم؟ قال: نعم والله! إن كانوا ليضربون أحدهم، ويجيعونه، ويعطشونه حتى ما يقدر أن يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به، حتى يعطيهم ما سألوه من الفتنة ، حتى يقولوا له: اللات والعزى إلهآن من دون الله، فيقول: نعم، افتداء منهم بما يبلغون من جهدهم.. قلت: وفي مثل هذا أنزل الله تعالى: { مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النحل: 106] ، فهؤلاء كانوا معذورين بما حصل لهم من الإهانة والعذاب البليغ، أجارنا الله من ذلك بحوله وقوته".
03-09-2022, 02:08 AM اوسمتي من روائع الإيمان في هذه المعركة لقد أسلفنا نموذجين رائعين من عمير بن الحمام وعوف بن الحارث ـ ابن عفراء ـ وقد تجلت في هذه المعركة مناظر رائعة تبرز فيها قوة العقيدة وثبات المبدأ، ففي هذه المعركة التقى الآباء بالأبناء، والإخوة بالإخوة، خالفت بينهما المبادئ ففصلت بينهما السيوف، والتقى المقهور بقاهره فشفي منه غيظه.
نعم فإنّ (اُبيّ بن خلف أو اُميّة بن خلف. أو العاص بن وائل) كان قد وجد قطعة متفسّخة من عظم لم يكن معلوماً لمن؟ وهل مات موتاً طبيعياً؟ أو في واحدة من حروب العصر الجاهلي المهولة؟ أو مات جوعاً؟ وظنّ أنّه وجد فيه دليلا قويّاً لنفي المعاد! فحمل تلك القطعة من العظم وذهب حانقاً وفرحاً في نفس الوقت وهو يقول: لأخصمن محمّداً فذهب إلى الرّسول الأكرم (ص) وهو في عجلة من أمره ليقول له: قل لي من ذا الذي يستطيع أن يلبس هذا العظم البالي لباس الحياة من جديد؟ وفتّ بيده قسماً من العظم وذرّه على الأرض، واعتقد بأنّ الرّسول (ص) سيتحيّر في الجواب ولا يملك ردّاً والجميل أنّ القرآن الكريم أجابه بجملة وجيزة مقتضبة وهي قوله تعالى: (ونسي خلقه).
وما وقع على لسان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الإخبار بالمغيبات فبوحى من الله تعالى، وهو إعلام الله عز وجل لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ للدلالة على ثبوت نبوته، وصحة رسالته. ومن المعجزات النبوية التى أكرم الله بها نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فى غزوة بدر ما ذكره ابن القيم فى كتبه زاد المعاد: "أن سيف عُكَّاشة بن محصن انقطع يومئذ، فأعطاه النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ جذلا من حطب، فقال: (دونك هذا)، فلما أخذه عكاشة وهزه، عاد فى يده سيفًا طويلاً شديدًا أبيض، فلم يزل عنده يقاتل به حتى قتل فى الردة أيام أبى بكر". وذكر ابن كثير فى البداية والنهاية أن رفاعة بن رافع ـ رضى الله عنه ـ قال: "لما كان يومُ بَدرٍ تجَمَّع الناسُ على أُبَى بن خلف، فأقبَلْتُ إليه فنظرتُ إلى قطعة من دِرعِهِ قدِ انقَطعَتْ من تَحتِ إِبِطهِ، قال فطَعنتُهُ بالسَّيف فيها طعنة، ورُمِيتُ بسهم يوم بدر فَفُقِئَتْ عَينِي، فَبصق فيها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ودعا لي، فما آذانى منها شيء".
قد روى البخاري في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: (أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا، ـ يعني بلالاً ـ).