لذا بدأت الفنانة المصرية سمية الألفي مشوارها الفني من خلال صعودها خشبة المسرح والتي من عليها تعرفت على زوجها الأول فاروق الفيشاوي. واستطاعت سمية أن تلفت الأنظار فاتجهت للعمل في السينما والتليفزيون وأبدعت في أعمال فنية مميزة، حتى جاء عام 2004 وأعلنت اعتزالها ولكنها ظهرت لمرة واحدة في عام 2010 ولم تظهر بعدها. أفلام سمية الألفي استطاعت الفنانة المصرية سمية الألفي أن تدخل عالم السينما وتبدع في أعمال فنية سينمائية عديدة، لتترك بصمة في عالم السينما المصرية رغم اعتزالها ما زالت أدوارها محفورة في ذاكرة الجمهور. ومن أبرز الأفلام التي شاركت فيها سمية الألفي: "أذكياء لكن أغبياء"، "وكالة البلح"، "المجهول"، "السطوح"، "عندما يبكي الرجال"، "وضاع حبي هناك"، "الطوفان". مسلسل لن أمشي طريق الأمس الحلقة 6 السادسة. وظهرت سمية في "علي بيه مظهر و40 حرامي"، "الموظفون في الأرض"، "مشوار عمر"، "حد السيف"، "أسعد الله مساءك"، "إلى أين تأخذني هذه الطفلة"، "تلك الأيام"، وغيرها. معلومات عن الفنانة المصرية سمية الألفي مسلسلات سمية الألفي قدمت الفنانة المصرية سمية الألفي العديد من الأدوار المميزة في أعمال فنية درامية تليفزيونية حققت نجاحات جماهيرية وشعبية بمصر والوطن العربي.
إقرأ أيضا: اسم معدن اسود رخو أعمال عبد الحسين عبد الرضا قدم الفنان الراحل عبد الحسين عبد الرضا عدد كبير من الأعمال الفنية، فهو شارك في التمثيل، وفي المسرح، وحصل على العديد من الجوائز المتنوعة، وبرز بشكل كبير في الحياة الفنية، ومن أبرز ما قدمه من أعمال هو: مسلسل سيلفي عام 2017م. مسلسل العافور عام 2014م. مسلسل الحب الكبير عام 2009م. مسلسل حبل المودة عام 2006م. مسلسل ديوان السبيل عام 2001م. مسلسل سوق المقاصيص عام 2000م. لن امشي طريق الامس. مسلسل زمان الاسكافي عام 1998م. مسلسل لن أمشي طريق الأمس عام 1995م. مسرحية صقر قريش عام 1962م. مسرحية على الطاير عام 2004م. مسرحية قناص خيطان عام 2002م.
تحل اليوم الإثنين 21 فبراير، ذكرى ميلاد الكوميدى المنتصر بالله ، حيث أنه من مواليد عام 1950، وعشق الفن منذ صغره وحصل على بكالوريوس الفنون مسرحية وكان ظهوره الأول مع فرقه ثلاثى أضواء المسرح ببداية السبعينيات بعد تخرجه مباشرة، ليضع قدمه بثبات فى الوسط الفنى ويتألق فى تجسيد الشخصيات التى يقدمها. لن امشي في طريق الامس. وفى فيديو قديم يعود لعام 2001 شرح المنتصر بالله فى لقاءه مع الإعلامى جورج قرداحى فى برنامج "من سيربح المليون" لماذا سمى بهذا الاسم حيث حكى بشكل كوميدى أن توفى لوالده أول 3 أولاد أنجبهم وكان اسمهم جميعًا "عزت"، قائلا إن والده عمل على مناجاة ربه "أنا كل أما أجيب ولد تاخده.. يعني انت بتحب ولادي للدرجة دي.. طب أنا إذا جه ولد هحط اسمك فيه وبعدين خلف ولد سماه المعتز بالله وكان في ابن تاني جه، فقال إحنا كده انتصرنا فسمانى المنتصر بالله"، كما قال إن جميع أسماء أشقائه يحملون اسم الله مثل "المحفوظة بالله وإكرام الله ونعمة الله ثم مزح قائلا: "الوحيد اللي مجاش أعوذ بالله". الراحل تزوج من الفنانة عزيزة كساب التى اعتزلت الفن للتفرغ لرعاية بناتها الثلاثة، أما عن أهم أعماله فهي كثيرة ومتنوعة ما بين المسرح والسينما والدراما التليفزيونية ومن أهم أفلامه: تجيبها كده تجيلك كده هي كده، أسوار المدابغ، التحدي، الحدق يفهم، الزمن الصعب، الشيطانة التي أحبتني، الطيب أفندي، الفضيحة، المعلمة سماح، المغنواتي، المواطن مصري، حارة الجوهري،، ياتحب ياتقب، حنحب ونقب، شفاه غليظة، ضد الحكومة، فقراء ولكن سعداء، محامي تحت التمرين، ممنوع للطلبة، نأسف لهذا الخطأ، ناس هايصة وناس لايصة، يا ما أنت كريم يارب.
تفسير سورة الجاثية الجزء الأول - YouTube
[9] آياتها المشهورة قوله تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴾. [10] جاء في كتب التفسير: إنّ هذه التعبير الذي ورد في القرآن الكريم مراراً وبعبارات مختلفة، يُشكّل جواباً لمن يقول: ماذا يضر عصياننا لله، وما تنفعه طاعتنا؟ ولماذا هذا الإصرار على طاعة أوامره والانتهاء عن معاصيه؟، فتقول هذه الآية: إنّ كل ضرر وكل نفع يعود إليكم، فأنتم الذين تسلكون مراقي الكمال في ظل الأعمال الصالحة، كما أنكم الذين تهوون إلى الحضيض نتيجة ارتكابكم الآثام والمعاصي، فإنّ كل أمور التكليف وإرسال الرُسُل وإنزال الكتب تهدف إلى هذا المراد السامي. [11] فضيلتها وخواصها وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها: عن النبي: «من قرأ حم الجاثية ستر الله عورته وسكّن روعته يوم الحساب ». [12] عن الإمام الصادق: «من قرأها كان ثوابها أن لا يرى النار أبداً، وهو مع محمد ». [13] وردت خواص كثيرة، منها: عن رسول الله: «من كتبها وعلّقها عليه أمِنَ من سطوة كل شيطانٍ وجبارٍ، وكان مُهاباً محبوباً في عين كل من رآه من الناس». [14] قبلها سورة الدخان سورة الجاثية بعدها سورة الأحقاف الهوامش ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 14، ص 350.
وعدد ايها في عد المدينة ومكة والشام والبصرة ست وثلاثون. وفي عد الكوفة سبع وثلاثون لاختلافهم في عد لفظ {حم} آية مستقلة. أغراضها: الابتداء بالتحدي بإعجاز القرآن وأنه جاء بالحق توطئة لما سيذكر بأنه حق كما اقتضاه قوله: {تِلْكَ آيات اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ} [الجاثية: 6]. وإثبات انفراد الله تعالى بالإلهية بدلائل ما في السماوات والأرض من اثار خلقه وقدرته في جواهر الموجودات وأعراضها وإدماج ما فيها مع ذلك من نعم يحق على الناس شكرها لا كفرها. ووعيد الذين كذبوا على الله والتزموا الاثام بالإصرار على الكفر والإعراض عن النظر في آيات القرآن والاستهزاء بها. والتنديد على المشركين إذ اتخذوا الهة على حسب أهوائهم وإذ جحدوا البعث. وتهديدهم بالخسران يوم البعث. ووصف أهوال ذلك. وما أعد فيه من العذاب للمشركين ومن رحمة للمؤمنين. ودعاء المسلمين للإعراض عن إساءة الكفار لهم والوعد بأن الله سيخزي المشركين. ووصف بعض أحوال يوم الجزاء. ونظر الذين أهملوا النظر في آيات الله مع تبيانها وخالفوا على رسولهم صلى الله عليه وسلم فيما فيه صلاحهم بحال بني إسرائيل في اختلافهم في كتابهم بعد أن جاءهم العلم وبعد أن اتبعوه فما ظنك بمن خالف آيات الله من أول وهلة تحذيرا لهم من أن يقعوا فيما وقع فيه بنو إسرائيل من تسليط الأمم عليهم وذلك تحذير بليغ.
حم (1) قد اختلف المفسرون في الحروف المقطعة التي في أوائل السور فمنهم من قال هي مما استأثر الله بعلمه فردوا علمها إلى الله ولم يفسرها حكاه القرطبي في تفسـره عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم أجمعين وقاله عامر الشعبي وسفيان الثوري والربيع بن خيثم واختاره أبو حاتم بن حبان. ومنهم من فسرها واختلف هؤلاء في معناها فقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم إنما هي أسماء السور. قال العلامة أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري في تفسيره وعليه إطباق الأكثر ونقل عن سيبويه أنه نص عليه ويعتضد لهذا بما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة "الم" السجدة و "هل أتى على الإنسان" وقال سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه قال: الم وحم والمص وص. فواتح افتتح الله بها القرآن وكذا قال غيره عن مجاهد وقال مجاهد في رواية أبي حذيفة موسى بن مسعود عن شبل عن ابن أبي نجيح عنه أنه قال الم اسم من أسماء القرآن وهكذا وقال قتادة وزيد بن أسلم ولعل هذا يرجع إلى معنى قول عبدالرحمن بن زيد بن أسلم أنه اسم من أسماء السور فإن كل سورة يطلق عليها اسم القرآن فإنه يبعد أن يكون المص اسما للقرآن كله لأن المتبادر إلى فهم سامع من يقول قرأت المص إنما ذلك عبارة عن سورة الأعراف لا لمجموع القرآن والله أعلم.
وقيل هي اسم من أسماء الله تعالى فقال عنها في فواتح السور من أسماء الله تعالى وكذلك قال سالم بن عبدالله وإسماعيل بن عبدالرحمن السدي الكبير وقال شعبة عن السدي بلغني أن ابن عباس قال الم اسم من أسماء الله الأعظم. هكذا رواه ابن أبي حاتم من حديث شعبة ورواه ابن جرير عن بندار عن ابن مهدي عن شعبة قال سألت السدي عن حم وطس والم فقال قال ابن عباس هي اسم الله الأعظم.
فلما بين آياته القرآنية والعيانية وأن الناس فيها على قسمين أخبر أن القرآن المشتمل على هذه المطالب العالية أنه هدى فقال: هذا هدى وهذا وصف عام لجميع القرآن فإنه يهدي إلى معرفة الله تعالى بصفاته المقدسة وأفعاله [ ص: 1633] الحميدة، ويهدي إلى معرفة رسله وأوليائه وأعدائه، وأوصافهم، ويهدي إلى الأعمال الصالحة ويدعو إليها ويبين الأعمال السيئة وينهى عنها، ويهدي إلى بيان الجزاء على الأعمال ويبين الجزاء الدنيوي والأخروي، فالمهتدون اهتدوا به فأفلحوا وسعدوا، والذين كفروا بآيات ربهم الواضحة القاطعة التي لا يكفر بها إلا من اشتد ظلمه وتضاعف طغيانه، لهم عذاب من رجز أليم