نشر في 24 أبريل 2022 الساعة 10 و 17 دقيقة ببالغ الحزن والأسى تلقت الفنانة المغربية أسماء المنور، خبر وفاة جدتها من أمها، فاطنة المعطاوي رحمها الله. اسماء اولاد من ثلاث حروف يحملك. وتقاسمت أسماء هذا الخبر المحزن مع جمهورها عبر حسابها الرسمي بالأنستغرام قائلة:"بالغ الأسى والحزن وبقلوب مؤمنه بقضاء الله وقدره انتقلت إلى رحمة الله تعالى جدّتي: (فاطمة المعطاوي) رحمها الله تعالى وأسكنها فسيح جناته ". وتابعت أسماء:"أسأل الله تعالى أن يلهمنا و أمي الحبيبة الصبر والسلوان بعدما فقدت والديها في بضعة أشهر إنا لله وإنا إليه راجعون". وتلقت أسماء عدد كبير من رسائل التعزية والمواساة، من قبل فنانين مغاربة وعرب كالفنانة جميلة البدوي التي علقت قائلة:"البراكة ف راسكم اختي الله يرحمها ويصبركم"،والدوزي الذي كتب:" عظم الله اجرك اختي الغالية ونسأل الله تعالى أن يكون مثواها الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين:"
أوضح رئيس حزب "القوات اللبنانية" سمير جعجع أن "هناك جريمة كبيرة ترتكب بحق المغتربين في الخارج لجهة عرقلة اقتراعهم في الاستحقاق النيابي المُقبل من قبل وزارة الخارجية والمغتربين"، مناشدًا رئيس الحكومة نجيب ميقاتي "التدخل بأسرع وقت لمعالجة الأخطاء المرتكبة من وزارة الخارجية اللبنانية". اسماء اولاد من ثلاث حروف. واعتبر جعجع أن "وزارة الخارجية تسعى بشتى الوسائل عرقلة اقتراع المغتربين بدل تسهيلها، متوقفاً عند عراقيل ثلاث تتحمل مسؤوليتها الوزارة بشكل مباشر"، موضحاً أنّ "المشكلة الاولى تكمن في توزيع الناخبين على مراكز الاقتراع، إذ في كل دول العالم، هناك مراكز مختلفة توزّع وزارة الخارجية الناخبين عليها، فهي الجهة المسؤولة عن هذا الموضوع وليس وزارة الداخلية أو أيّ ادارة رسمية أخرى، وبدل أن تقسِّم المغتربين وفق المراكز الأقرب إلى أماكن سكنهم كما حصل عام 2018، اعتمدت عكس ذلك تمامًا، ووزعتهم على المراكز الأبعد عنهم، فوردت أسماء ابناء البلدة الواحدة وحتى أفراد البيت الواحد في مراكز مختلفة". وأضاف جعجع أن "القوات" تواصلت مع المرجعيات المعنية لمعرفة الحيثيات فتبيّن أنها مرتبطة بشكل مباشر بوزارة الخارجية. هذا وأعلن جعجع أن "المشكلة الثانية هي رفض الوزارة توزيع لوائح الشطب إلّا قبل 48 ساعة من الاستحقاق"، مضيفاً "فلنفترض أنها اعتمدت التوزيع بالشكل المذكور أعلاه، فما سبب التأخير في توزيع اللوائح ولا سيّما أن حقّ الوصول إلى المعلومات يخوّل المواطن معرفةَ معلومات سرّية في الدولة، وهذا ما يسمح للمغترب بالاطلاع على مركز اقتراعه كما على الأسماء الأخرى في اللوائح، فضلاً عن أنه يحقّ للمرشحين والأحزاب كما جميع الناخبين معرفة الأسماء الواردة في كل قلم اقتراع ما يمكّنهم من البدء بالإجراءات الإدارية المطلوبة لتعيين المندوبين".
المطلب الثَّاني: الصُّفرةُ أو الكُدرة في غير أيَّام الحيض الصُّفرةُ أو الكُدرة في غير أيَّامِ الحيضِ، ليست بحيض، وهذا مَذهَبُ الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/202)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/39). والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/268)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/213). ، وهو قولٌ للمالكيَّة ((الكافي)) لابن عبدالبر (1/186)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/536). ، وقولٌ للشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/388)، وينظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/399). ، واختاره ابنُ تيميَّة قال ابن تيميَّة: (القول الثَّالث- وهو الصَّحيح-: أنَّها إن كانت في العادةِ مع الدَّم الأسودِ والأحمر، فهي حيضٌ، وإلَّا فلا؛ لأنَّ النساءَ كنَّ يُرسلنَ إلى عائشةَ بالدِّرَجة فيها الكُرسُف، فتقول لهنَّ: لا تعجلْنَ حتَّى ترينَ القَصَّة البيضاء، وكذلك غيرها، فكنَّ يجعلْنَ ما قبل القَصَّة البيضاءِ حيضًا، وقالت أمُّ عطية: كنَّا لا نعُدُّ الصفرةَ والكدرة بعد الطُّهر شيئًا). ((مجموع الفتاوى)) (26/220). وقال أيضًا: (الكُدرة بعد الطُّهرِ لا يُلتفَتُ إليها). بقاء الكدرة والصفرة بعد انقطاع الحيض - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. ((الاختيارات الفقهية)) (ص: 401). ، وابنُ باز قال ابن باز: (لو جاءت هذه الكُدرةُ أو الصُّفرة بعد الطُّهرِ مِن الحَيضِ، فإنَّها لا تعتبَرُ حيضًا، بل حُكمُها حُكم الاستحاضةِ).
تاريخ النشر: الخميس 27 شوال 1425 هـ - 9-12-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 56627 57371 0 387 السؤال وأنا في رمضان أتتني الدورة الشهرية واستمرت معي لمدة 6 أيام ولكن في اليوم السابع كنت صائمة وإذا بي أجد بعد صلاة العصر صفرة فشككت في الأمر خصوصاً أن مدة الدورة عادة 7 أو 8 أيام فهل أقضي هذا اليوم أم لا؟ وأرجو أن توضحوا لي هل اللون الأصفر بعد الدورة من الحيض. وجزاكم الله خيراً ونفع بكم أمة الإسلام. الصفرة بعد الدورة الدولية. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن انقطاع الحيض يعرف بإحدى علامتي الطهر وهما الجفاف أو القصة البيضاء، فالجفاف هو جفاف المحل من الدم بحيث لو أدخلت المرأة خرقة بيضاء لم يظهر عليها شيء لا حمرة ولا كدرة ولا صفرة، والقصة البيضاء هي ماء أبيض يدفعه الرحم عند انقطاع دم الحيض. وما تراه المرأة من صفرة أو كدرة بعد رؤية إحدى علامتي الطهر لا يعتبر حيضاً لحديث أم عطية قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود وصححه الألباني. ولحديث عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر: إنما هو عرق أو عروق. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.