1- لا تفعل شيئاً قبل أن تبدأ بأي عمل قمت بتأجيله لا تفعل أي شيء ، لا تتصفح البرامج الاجتماعية أو تشاهد التلفاز أو تقرأ كتاب ، فقط اجلس واسرح بخيالك في العمل الذي تريد القيام به ، فإن هناك حداً لكمية المعلومات من العالم الخارجي التي يمكن لأدمغتنا معالجتها في جلسة واحدة ، وعند امتلاء أماكن المعالجة في الدماغ فإن نظام الانتباه يتدخل ويتخذ قرار بشأن ما سيركز عليه.. وحتماً لن يكون ما قمت بتسويفه ، فأنت أجلته أصلاً لثقله على دماغك. 2- قَـسِّـم المهمة المطلوبة إلى أجزاء محدودة المهام الكبيرة تُشعرنا بالخوف واحتمالية الفشل ، والدماغ لن يتحمل تخصيص وقت طويل لها... فهو يريد المتع الفورية ، لذلك قَـسِّـم المهام الكبيرة إلى مهام صغيرة ، ولكل مهمة وقت بسيط مخصص ، وبعد انتهاء كل قسم خُذ قسطاً من الراحة. الأعشاب والنباتات بمرتفعات هضبة حضرموت - سالم محمد بجود باراس - كتب Google. وعندما تنجز كل جزء يسير منها ستشعر بلذة الإنجاز والثقة بالنفس وستتشجع للقيام ببقية الأجزاء ، وأرجوك أن لا تصبح مثالياً وتحاول القيام بالأمور التي سَوَّفتها جرعة واحدة... دماغك غير مصمم لذلك ، والتغيير الحقيقي ليس درامياً... إنه خطوة بسيطة تعقب خطوة. 3- العالم ليس وردياً... إنه تراجيديا العالم يا سيدي ليس مكاناً مثالياً ، ونحن لسنا آلات ، والأمور التي نُسوفها كثر ، فلا تفكر الآن بالقيام بكل الأشياء التي سوفتها ، الحياة ليس إنتاجاً فقط... لدينا مشاعر وطاقة نفسية محدودة ومصاعب ومشاكل و و و ، لذلك أرجو أن تختار شيئاً واحداً للقيام به و دع البقية ليوم آخر.
وقيل: لأن الإبل شديدة النفورة، وربما تنفر وهو يصلي فإذا نفرت ربما تصيبه بأذى، حتى وإن لم تصبه فإنه ينشغل قلبه إذا كانت هذه الإبل تهيج، ليكون النهي عنها لئلا ينشغل قلبه، لكن هذه العلة أيضاً فيها نظر، لأن مقتضاها ألا يكون النهي إلا والإبل موجودة، ثم قد تنتقض بمرابض الغنم، فالغنم تهيج وتشغل، فهل نقول إنها مثلها؟ لا. وقال بعض أهل العلم: إنما نهى عن الصلاة في مبارك الإبل أو أعطانها لأنها خُلقت من الشياطين، كما جاء ذلك في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح، فإذا كانت مخلوقة من الشياطين فلا يبعد أن تصحبها الشياطين، وتكون هذه الأماكن مأوى للإبل ومعها الشياطين، وتكون الحكمة في النهي عن الصلاة في الحش، وهذا الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو أقرب ما يقال في الحكمة ومع ذلك فالحكمة هي التعبد لله بذلك. خامساً المغصوب: وهو الذي أخذ من صاحبه قهراً بغير حق وقد اختلقف العلماء فيه: فذهب بعض العلماء إلى أن الصلاة غير صحيحة، وأن الإنسان منهيٌ عن المقام في هذا المكان، لأنه ملك غيره، فإذا صلى فصلاته منهي عنها، والصلاة المنهي عنها لا تصح، لأنها مضادة للتعبد، فكيف تتعبد لله بمعصيته؟ وذهب بعضهم إلى أن الصلاة في المكان المغصوب صحيحة مع الإثم، واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " جعلت لي الأرض مسجداً "، فلا يوجد دليل على إخراج المغصوب من عموم هذا الحديث، وإنما مأمور بهذا وهذا هو الأرجح، ولأن الصلاة لم يُنه عنها في المكان المغصوب بل نُهي عن الغصب، والغصب أمر خارج.
ثانياً: الحمام، ودليله قوله صلى الله عليه وسلم: " الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام "، والحمام مكان المُغتسل، والعلة في ذلك أن الحمام تكشف فيه العورات ولا يخلو من بعض النجاسة. ثالثاً: الحشّ: وهو مكان قضاء الحاجة لأنه أولى من الحمام، ولا يخلو من النجاسة، ولأنه نجس خبيث، ولأنه مأوى الشياطين والشياطين خبيثة، فلا ينبغي أن يكون هذا المكان الخبيث الذي هو مأوى الخبائث مكاناً لعبادة الله عز وجل. ما هي الأماكن التي لا تصح فيها الصلاة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. رابعاً: أعطان الإبل: وهو عبارة عن المكان الذي تبيت فيه الإبل وتأوي إليه، والمكان الذي تبرك فيه عند صدورها من الماء، أو انتظار الماء، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة فيه فقال: " لا تصلوا في أعطان الإبل " والأصل في النهي التحريم، مع العلم أن أبوال الإبل وروثها طاهر، والعلة في التحريم أن السنة وردت به، والواجب في النصوص الشرعية التسليم، قال تعالى: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}. وقال بعض العلماء: لأن أرواثها وأبوالها نجسة، وهذا مبنيٌ على أن الأبوال والأرواث نجسة ولو من الحيوان الطاهر، والصحيح خلافه، ولكن هذه العلة باطلة، إذ لو كانت هذه هي العلة ما جازت الصلاة في مرابض الغنم، لأن القائلين بنجاسة أبوال الإبل وأرواثها يقولون بنجاسة أرواث الغنم وأبوالها.
لست أنا وأنت فقط... بل العالم أجمع يُسوِّف ، إنها طبيعة بشرية ، ففي دراسة إحصائية لدكتور علم النفس - المختص في مجال التسويف - بيرس ستيل Piers Steel أجراها على الآلاف من طلاب الجامعات ، رأى السيد ستيل أن 90% من الطلبة يعانون من التسويف في حياتهم الأكاديمية ، وغالباً ما يخسرون هدوءهم النفسي بسبب ضيق الوقت عند المذاكرة للامتحانات أو تسليم البحوث وما أشبه. والتسويف لا يعني بالضرورة ترك أعمالٍ مرهقةٍ ثم الاسترخاء والانبطاح على الكنبة لمشاهدة الأفلام مثلاً ، بل يكون أحياناً بترك أشياء تحبها والانهماك في أنشطة أخرى قد تكون أثقل منها لكنها ليست ذا أولوية. ولا تعتقد سيدي القارئ أننا نُسوِّف الأعمال بشكل عشوائي ، بل إننا في الحقيقة نُسوِّف أعمالاً محددة ، وأولها هي أعمال عادية سهلة إلا أنها تثمر نتائجها بعد فترة من الزمن ، إذ لا تحصل على مكافأة فورية لدى القيام بها ، ولا يترتب عليها أيضاً عقاب لحظي عند إهمالها. أما ثانيها فهي أعمال حساسة مطلوب منا أن نثبت جدارتنا في أدائها وقد يعتمد تقييمنا على إنجازها. وأظنك يا سيدي تنتظر الآن أنك أكتب لك حلاً للتسويف... حسناً لنؤجل ذلك إلى الأسبوع القادم 😌. اماكن كي الابل السواحل. ( لا تخز 😅 ترى دافنشي أَجَّــل 25 سنة وعادي حطو رسوماته بالمتحف 😒) يبدأ الحل يا سيدي من فهم لماذا نحن البشر نُسوف أصلاً.
كذلك نجد الله عز وجل قد أباح للناس الأكل من لحومها، وكذلك ان ينتفعوا من ألبانها بشربها، حتى نجد الله عز وجل جعل لهم في بعرها ايضا فائدة أيضا فهم يستخدمونها في الوقود، وكذلك جعل الله تعالى في جلودها منافع عظيمة وهائلة. والله تعالى قد أجمل المنافع التي نحصلها من الأنعام بقوله عز وجل (وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ*وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ*وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ). اماكن كي الابل تويتر. كما ان الله عز وجل قد ابدع في تسخير الإبل، وكذلك تذليلها للإنسان، فنجدها تبرك على الأرض كي تقوم بحمل متاعه، فإذا حملته قامت ونهضت به، وان السبب والغاية من نظر الإنسان في خلق الإبل، وكذلك تفكره فيها أن يعتبر بذلك، حتى يعلم أن الله عز وجل الذي خلقها انه لا يعجز عن خلق اي شيء أخبر عنه، سواء من أمور الجنة والنار. وأن القدرة والامكانية التي خلق الله عز وجل بها الإبل، تمكن الله عز وجل من خلق أيّ شيءٍ يشابهها وغير مشابه، حيث انه من مظاهر إعجاز خلق الله عز وجل في الإبل، أنه جعل الابل لها حجم يكون مناسب لرمال الصحراء، حيث انها اذا كانت أصغر من حجمها الطبيعي فلم تكن تناسب ذلك مع ما يحيط الصحراء من الكثبان الرملية، وكذلك لا تناسب المسافات الكبيرة التي تقوم الابل بقطعها.
السؤال: هذا السائل الذي رمز لاسمه بـ (س. ع) من المملكة الأردنية الهاشمية يقول: أرجو من سماحة الشيخ الإجابة على أسئلتي: ما هي علامات قبول الله لتوبة المؤمن، وقبوله لأعماله من الصلاة، والصوم مأجورين؟ الجواب: من علامات قبول الله لتوبة العبد، وأعماله، استقامته على الحق والهدى، والسير على المنهج القويم، فهذا من علامات أن الله وفقه، وقبل به، متى تاب إلى الله، وأناب إليه، واستقام على الحق، فهذا من علامات التوفيق، وأن الله، قد تاب عليه، انحرافه، وعدم استقامته دليل على أن التوبة غير صادقة، أو أن الله لم يقبلها منه. دلائل قبول التوبة وعلاماتها | المرسال. فالمقصود: أن استقامة العبد بعد التوبة، وسيره على المنهج القويم إن كان لا يصلي؛ استمر في الصلاة، وإن كان لا يصوم؛ استمر في الصوم، وإن كان عاقًا لوالديه؛ استمر في بر الوالدين، إذا استمر على هذا؛ فهذه علامة الخير، مثلما أن الإنسان بعد رمضان إذا استمر في الخير، هذه علامات أن الله قبل صيامه، وإذا انحرف؛ فهذه علامات عدم التوفيق -نسأل الله العافية- نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
علامات قبول التوبة. - YouTube
ومن دلائل أن الله قبل توبة العبد من الزنا، أو من غيرها من الكبائر استقامة العبد على الحق والحذر من العودة إلى السيئات وفعل المعاصي، والكبائر، ومقدماتها والتي تاب منها، وعليه بحسن الظن بالله، والحذر من العودة إلى الذنوب والكبائر. كما يجد أيضاً في نفسه صد ورفض وعدم قبول، للإقبال على فعل هذه الكبيرة مرة أخرى واستنكارها، وعظم شأنها في نفسه، واحتقار نفسه بسببها، والشعور بحرقة مما فعل.
# تدبر القران: فالقرآن كتاب الله المبين، فيه الهدى والنور والمخرج من كل فتنة سواء في ذلك فتن الشهوات أو الشبهات، ومن تدبر القرآن حق تدبره أورثه ذلك علماً نافعاً، وتوبة صادقة، وبصيرة نافذة، وزهداً في الدنيا، وإقبالاً على الآخرة، وبغضاً للمعصية، وحباً للطاعة، وإجلالاً للرب جل وعلا. قال تعالى:) وَنُنَزّلُ منَ الْقُرْآن ما هُوَ شفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزَيَدُ الَظَّالِميِنَ إِلاَّ خَسَاراً (. علامات قبول التوبة - ملتقى الشفاء الإسلامي. # الحرص على صحبة الأخيار وترك صحبة الأشرار: وهذا أيضاً مما يعين المرء على التوبة واستمرارها، فإن الطبع يسرق من خصال المخاطبين، قال تعالى:) الأَخلاَّءُ يَوْمَئذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ عَدُوٌ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ (. وقال النبي r (( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)). # ومن أسباب استمرار التوبة: مفارقة موضع المعصية: إذا كان وجوده فيه سبباً في وقوعه في المعصية مرة أخرى. قال تعالى أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ الله واَسِعَةً فَتُهَاجرُوا فِيهاَ(. # ومن أسباب استمرار التوبة: ذكر الله تعالى ودعاؤه واستغفاره: فإن الذكر حياة القلوب، والدعاء سلاح المؤمن، والاستغفار من دلائل التوبة والإنابة، وكل ذلك يوقظ القلب وينبهه، ويطرد عنه واردات القسوة والغفلة والتعليق بالدنيا.
تب قبل أن تتراكم الظلمة على قلبك حتى يصير ريناً وطبعاً فلا يقبل المحو، تب قبل أن يعاجلك المرض أو الموت فلا تجد مهلة للتوبة. لا تغتر بستر الله وتوالي نعمه بعض الناس يسرف على نفسه بالذنوب والمعاصي، فإذا نُصح وحذّر من عاقبتها قال: ما بالنا نرى أقواماً يبارزون الله بالمعاصي ليلاً ونهاراً، وامتلأت الأرض من خطاياهم، ومع ذلك يعيشون في رغد من العيش وسعة من الرزق. ونسي هؤلاء أن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب، وأن هذا استدراج وإمهال من الله حتى إذا أخذهم لم يفلتهم، يقول: { إذا رأيت الله يعطي العبد في الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج، ثم تلا قوله عز وجل: فلمّا نسوا ما ذكّروا به فتحنا عليهم أبواب كل شئ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون، فقُطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله ربّ العالمين}. وأخيراً...!! فِر الى الله بالتوبة، فر من الهوى... فر من المعاصي... علامات قبول التوبة. فر من الذنوب... فر من الشهوات... فر من الدنيا كلها... وأقبل على الله تائباً راجعاً منيباً... اطرق بابه بالتوبة مهما كثرت ذنوبك، أو تعاظمت، فالله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، فهلمّ أخي الحبيب الى رحمة الله وعفوه قبل أن يفوت الأوان.