آخر تحديث الخميس 10 فبراير 2022 الشاي اعتاد الكثير على شرب الشاي بعد الغداء مباشرة، ولكن هذه العادة لها عيوب كثيرة لأنها تمتص الحديد بنسبة 50٪ أو أكثر والسبب أن الشاي يحتوي على مركبات تتحد مع الحديد غير الهيم في الطعام مما يزيد من خطر النقص. أضرار شرب الشاي بعد الأكل مباشرة زيادة سرعة نبضات القلب يؤدي تناول الشاي بعد الغداء إلى ارتفاع معدل ضربات القلب عن المعتاد لذلك يجب تقليل الاستهلاك إذا كان التأثير كبيرًا. زيادة خطر الإصابة بهشاشة العظام يؤدي تناول الشاي بعد الأكل إلى امتصاص الكالسيوم، مما يزيد من خطر الإصابة بهشاشة العظام. لذلك يوصى بألا تزيد كمية الشاي التي يتم تناولها يومياً عن 3 أكواب. تقليل البروتين في الجسم وذلك لأن حمض التانيك الموجود في أوراق الشاي يمنع الامتصاص السليم للبروتين والحديد من الطعام، مما قد يشكل مخاطر صحية خطيرة على المدى الطويل. ارتفاع ضغط الدم شرب الشاي بعد الغداء يمكن أن يرفع ضغط الدم لدى الاشخاص الذين يعانون منه. فوائد مذهلة لشرب الشاي الاخضر يوميا هذا ماذا يحدث لجسمك إذا شربت الشاي الاخضر يومياً
هل شرب الشاي بعد الطعام يمنع امتصاص الحديد؟ - YouTube
- يقلل البروتين في جسمك وذلك بسبب حمض التانيك الموجود في أوراق الشاي يمنع الامتصاص السليم للبروتين والحديد من الطعام، ما قد يشكل مخاطر صحية خطيرة على المدى الطويل. -زيادة خطر الإصابة بهشاشة العظام تناول الشاي بعد الأكل يتسبب في امتصاص الكالسيوم من الجسم، ممّا يزيد من خطر الإصابة بهشاشة العظام ولذلك يُنصح بأن لا تزيد كمية الشاي المُتناولة يومياً عن ثلاثة أكواب. -زيادة خطر ارتفاع ضغط الدم قد يؤدي تناول الشاي بعد الغداء إلى ارتفاع ضغط الدم لدى الأشخاص الذين يُعانون منه. -التعرض للإجهاض يزيد الكافيين بعد تناول الطعام من خطر الإجهاض، أو متلازمة موت الرضيع المفاجئ بالإضافة إلى مخاطر أخرى، ومنها: أعراض انسحاب الكافيين لدى الأطفال حديثي الولادة، وانخفاض وزن الطفل عند الولادة، وذلك لأنه يمنع الجسم من الاستفادة بالعناصر الغذائية الموجودة فيه. لمتابعة كل ما يخص النصائح الطبية ومعرفة كيف تحافظ على صحتك الجسدية والنفسية.. اضغط هنا محتوي مدفوع إعلان
جدير بالذكر أنَّ فريقًا من الباحثين بالمركز الطبي في جامعة ديوك بولاية نورث كارولاينا، أثبتوا أنَّ الأشخاص الذين يشربون الشاي يشعرون بالراحة والقدرة على التركيز، وذلك كونه يتضمن مادة الكافيين التي تنتشر في كل أعضاء الجسم، إذ يحث الدماغ والجهاز العصبي دون التأثير على القلب أو الدورة الدموية مثل القهوة.
وفيه: فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة - في رواية على كنز من كنوز الجنة - قلت: ما هي يا رسول الله ، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. وعنه قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة أو قال كنز من كنوز الجنة قلت: بلى; فقال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وروي أنه من دخل منزله أو خرج منه فقال: باسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله تنافرت عنه الشياطين من بين يديه وأنزل الله - تعالى - عليه البركات. وقالت عائشة: إذا خرج الرجل من منزله فقال باسم الله قال الملك هديت ، وإذا قال ما شاء الله قال الملك كفيت ، وإذا قال لا قوة إلا بالله قال الملك وقيت. خرجه الترمذي من حديث أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قال - يعني إذا خرج من بيته - باسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. خرجه أبو داود أيضا وزاد فيه - فقال له: هديت وكفيت ووقيت. وأخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا خرج الرجل من باب بيته أو باب داره كان معه ملكان موكلان به فإذا قال باسم الله قالا هديت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالا وقيت وإذا قال توكلت على الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد هدي ووقي وكفي.
مستمعينا الاطائب، كما ان من بركات الاكثار من هذا الذكر المبارك مغفرة الذنوب كما اشار اليه الحديث النبوي المتقدم ومعلوم ان الذنوب هي من اهم عوامل ضعف الانسان، قال رسول الله –صلى الله عليه وآله-: "ما على الارض أحدٌ يقول: لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر –يعني في كثرتها". وقد اكدت كثيرٌ من الاحاديث النبوية ان الاكثار من هذا الذكر من اقوى وسائل دفع الفقر المادي المعنوي والمادي، فهو يقوي روح التوكل على الله والسعي في طلب رزقه، روي في كتاب الامالي للشيخ الصدوق عن رسول الله –صلى الله عليه وآله- قال: "من تظاهرت عليه النعم فليقل الحمد لله رب العالمين، ومن الح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانه كنز من كنوز الجنة وفيه شفاء من اثنين وسبعين داء ادناها الهم".
اي ان الاكثار من هذا الذكر المبارك من وسائل ترسيخ التقوى وبالتالي استدرار الفضل الالهي، وهذا ما يهدينا اليه الهادي المختار في الرواية التي تأتيكم بعد قليل عنه –صلى الله عليه وآله الاخيار-، ابقوا معنا مشكورين: روي في كتاب النوادر وغيره عن ابن عباس قال: جاء عون بن مالك الاشجعي الى النبي –صلى الله عليه وآله- فقال: يا رسول الله، ان ابني أسره العدو، وقد اشتد غمي وعيل صبري فما تأمرني؟ فقال –صلى الله عليه وآله-: آمرك ان تكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله في كل حال. قال ابن عباس: فأنصرف [الاشجعي] وهو يقول: لا حول ولا قوة الا بالله على كل حال، فبينا هو كذلك اذا اتاه ابنه معه مئة من الابل غفل عنها المشركون فاستقاها [وقد اغفلهم الله عنه ايضاً]، فأتى الاشجعي رسول الله –صلى الله عليه وآله- فذكر له ذلك، فنزلت هذه الآية "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً- وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْر" (سورة الطلاق الآية 2-3). كما أن الاكثار من هذا الذكر المبارك من وسائل دفع اشكال البلاء، فقد روي عن الامام علي الرضا –عليه السلام- كما في المصدر السابق انه قال: "قول "لا حول ولا قوة الا بالله" يدفع انواع البلاء" ، وعن الامام الصادق –عليه السلام- قال: "اذا توالت عليك الهموم فقل "لا حول ولا قوة الا بالله". "
لا حول ولا قُوة إلا بالله العلي العظيم - YouTube
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🤍🌱 - YouTube
وقال الحاكم أبو عبد الله في علوم الحديث: سئل محمد بن إسحاق بن خزيمة عن قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: تحاجت الجنة والنار فقالت هذه - يعني الجنة - يدخلني الضعفاء من الضعيف ؟ قال: الذي يبرئ نفسه من الحول والقوة يعني في اليوم عشرين مرة أو خمسين مرة. وقال أنس بن مالك قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من رأى شيئا فأعجبه فقال ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره عين. وقد قال قوم: ما من أحد قال ما شاء الله كان فأصابه شيء إلا رضي به. وروي أن من قال أربعا أمن من أربع: من قال هذه أمن من العين ، ومن قال حسبنا الله ونعم الوكيل أمن من كيد الشيطان ، ومن قال وأفوض أمري إلى الله أمن مكر الناس ، ومن قال لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أمن من الغم. قوله تعالى: إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا إن شرط ترن مجزوم به ، والجواب فعسى ربي وأنا فاصلة لا موضع لها من الإعراب. ويجوز أن تكون في موضع نصب توكيدا للنون والياء. وقرأ عيسى بن عمر إن ترن أنا أقل منك بالرفع; يجعل أنا مبتدأ " وأقل " خبره ، والجملة في موضع المفعول الثاني ، والمفعول الأول النون والياء; إلا أن الياء حذفت لأن الكسرة تدل عليها ، وإثباتها جيد بالغ وهو الأصل لأنها الاسم على الحقيقة.
مستمعينا الاكارم ولهذا الذكر المبارك بركات اخرى تشتد حاجة المؤمنين لها نتابعها بأذن الله في الحلقة المقبلة من برنامجكم (ينابيع الرحمة) قدمناها لكم من اذاعة طهران صوت الجمهورية الاسلامية في ايران شكراً لكم وفي أمان الله.