هي لحظة تتجاوز التوقيع، والاحتفاء، كي ترسخ فضاء تواصليا بين المؤلف وجمهوره وأيضا محطة ثقافية لإيجاد السبل الناجعة لحضور الكتاب، في ظل وضعية انحسار المقروئية والتراجع اللافت على الفعل القرائي.
تنظم دار الشعر بمراكش، يوم الجمعة 22 أبريل الجاري، فقرة جديدة موسومة بـ"الديوان" ضمن برنامج "توقيعات"، احتفاء باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف، بمقر الدار الكائن بالمركز الثقافي الداوديات. قصيدة ابن رشيد اليزمي. وتحتفي هذه التظاهرة التي تأتي في إطار التعاون الثقافي المشترك بين وزارة الشباب والثقافة والتواصل بالمملكة المغربية ودائرة الثقافة بحكومة الشارقة دولة الإمارات العربية المتحدة، بإصدارات جديدة لشعراء ونقاد ومترجمين مغاربة. وتنتظم هذه الفقرة الجديدة في دورة أولى، حسب بلاغ المنظمين، على أن تتواصل شهر يونيو القادم احتفاء بعناوين صدرت ضمن منشورات دائرة الثقافة بالشارقة. و تندرج هذه البرمجة الجديدة، والتي أطلقتها دار الشعر بمراكش ترسيخا للفعل القرائي واحتفاء بالكاتب والكتاب المغاربة، ضمن البرنامج الشعري والثقافي للموسم الخامس 2021/2022، والذي شهد طفرة نوعية في منشورات دار الشعر بمراكش، والتي تسعى من خلالها إلى ترجمة توصيات اليوم الدراسي لندوة "خمس سنوات من تجربة دار الشعر بمراكش"، وأيضا الندوة التي احتضنتها مراكش والعيون ضمن ملتقيات "ست جهات.. ستة ملتقيات شعرية جهوية"، للاحتفاء بالشعر المغربي إبداعا ونقدا وترجمة.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 مؤسسة دبي للإعلام آخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 7 سبتمبر 2020 09:14
وقال الشيخ عبد الحميد سكرتير الجمعية لجريدة « الميدان» أن تكريم حفظة القرآن الكريم يغرس فى نفوس قلوب النشء عظمة الدين الإسلامى وما يحمله من معانى سامية، مشيراً حرصه على تشجيع حفظة القرآن الكريم والعمل على إعدادهم وتأهيلهم للمشاركة فى المسابقات الكبرى وتقديمهم كنموذج يحتذى به فى التحلى بأخلاق القرآن. قصيدة ابن رشيد بن. كما أشاد المسلماني بالمحفظين ودورهم فى تخريج جيل يعرف قدر السلام وسماحته وحبه لوطنه وتعزيز السلوك والقيم النبيلة لدى أبنائنا، وأن القرآن الكريم منهج ودستور الحياة كما يحثنا على بناء الأوطان وتأدية واجبنا نحوه والحفاظ عليه. حضر الحفل النائب هشام الجاهل عضو مجلس النواب والشيخ أحمد خليفة مدير إدارة أوقاف رشيد والشيخ عادل نعمان غانم مفتش بإدارة أوقاف رشيد والشيخ أحمد علي أبوزهو والشيخ خالد إبراهيم الشوا إمام وخطيب مسجد سيدي على الخضرجى و الشيخ أحمد محمد أبو سالم و الشيخ أحمد شحاته أبو بدوى وهم أعضاء بالجمعية و جمع كثير من ابناء قرية ديبى وقراها وأهالي الأطفال المكرمين من حفظة القرآن الكريم فى جو تملأه الفرحة والسعادة. شارك في المسابقة مايقرب من 590 متسابق من حفظة القرآن الكريم بالقرية، وتم تكريم جميع المشاركين، وتقديم جوائز عينية ونقدية وشهادات تقدير و مصاحف للفائزين.
في جو من البهجة والمحبة وفرحة عارمة بين أهالي وأبناء قرية ديبى ، وزعت جوائز المسابقة القرأنية لحفظة القرأن الكريم. آخر الأخبار - آخر الأخبار - البيان. حيث تم تكريم و توزيع الجوائز على الفائزين من حفظة القرآن وعددهم 590 فائزًا وفائزة والتي أجريت على اربع مستويات بداية من حفظ ربع القران الكريم، ونصفه وثلاث أرباعه انتهاءً بحفظ القرآن كاملًا وكرم هشام الجاهل عضو مجلس النواب الشيخ عبد الحميد المسلماني والأستاذ عبد الفتاح أبو سالم والشيخ علاء المسلماني. كما تم أيضا تكريم مشايخ محفظين القرآن الكريم فى لفتة كريمة وطيبة وهم الدكتور الشيخ حسين محمد الطويل و الشيخ خالد إبراهيم الشوا والشيخ أحمد نوح والشيخ أحمد الشبينى والشيخ حسين رمضان والشيخ إبراهيم زايد. وقال الشيخ عبد الحميد المسلماني سكرتير جمعية الخدمات الدينية بديبى، إن الجمعية حريصة كل عام على إقامة احتفال كبير لتكريم وتشجيع حفظة القرآن الكريم من الأطفال وإقامة فعاليات ترفيهية لهم، وأكدت أن مثل هذه الفعاليات تساهم وتنعكس إيجابيا عليهم وتجعل هناك منافسة جميلة بين الأطفال لحفظ القرأن الكريم. وأكدت الأهالى أن الاحتفال كان مميزا والأطفال كانوا سعداء للغاية بالتكريم، لافتا إلى أن «ديبى »، تتميز بوجود وانتشار الكتاتيب الخاصة بحفظ القرآن الكريم وأولياء الأمور الذين يحرصون على إلحاق أبنائهم بها.
اللهم لا تجعلني بدعائك ربّ شقيًا، وكن بي حفيًا رؤوفًا رحيمًا يا خير المسؤولين ويا خير المعطين. اللهم أنك تسمع كلامي، وترى مكاني، وتعلم سري، وعلانيتي ولا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير المستغيث المستجير المعترف بذنبه، أسألك مسألة المسكين، وابتهل إليك ابتهال المذنب الذليل، وأدعوك دعاء الخائف الضرير. اسألك فرجًا قريبًا وصبرًا جميلًا ورزقًا واسعًا والعافية من البلايا واسألك تمام العافية ودوام العافية والشكر على العافية والغنى عن الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم اجعل لي من أمري فرجًا ومخرجًا. ما وقت قيام الليل والأفضل فيه؟. اللهم الطف بي في تيسير كل عسير فأن تيسير كل عسير عليك يسير، وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة. اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبًا غير بعيد ويا شاهدًا غير غائب، ويا غالبًا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا بديع السموات والأرض. اللهم ارحم في الدنيا غربتي، وعند الموت صرعتي، وفي القبور وحدتي، ومقامي غدًا بين يديك. اسألك باسمك الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي عنت له الوجوه، وخشعت له الأصوات ووجلت له القلوب من خشيته أن تصلي على محمد وعلى آل محمد.
وقال ابن الأثير رحمه الله: " وفيه: ( قِيل له: أيُّ اللَّيل أسْمَعُ ؟ قال: جَوْف الليل الآخِرُ) ، أي: ثُلثُه الآخِرُ ، وهو الجُزء الخامِس من أسداس الليل " انتهى. وقت ثلث الليل حتى الصباح. "النهاية" (1/841). وقال المرتضى الزبيدي رحمه الله: " وجَوْفُ اللَّيْلِ: الآخِرُ في الحَدِيثِ وهو قَوْلُهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا سُئِلَ: أَي اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قال: ( جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ) أَي: ثُلُثُةُ الآخِرُ ، وهو الجُزْءُ الْخَامِسُ مِن أَسْدَاسِ اللَّيْلِ ؛ أَي لا نِصْفُه كما زَعَمَهُ بَعْضُهم " انتهى. "تاج العروس" (23/108). والله أعلم.
السؤال: المستمع نفسه يسأل ويقول: شيخ عبدالعزيز كيف أقوم الليل؟ وفي أي ساعة بالتحديد؟ علمًا بأنني أنتهي من عملي الساعة العاشرة والنصف في الليل، ثم كم عدد الركعات التي أصليها لقيام الليل بالتفصيل. جزاكم الله خيرًا. الجواب: تقوم من الليل حسب التيسير، ما يسر الله لك تقوم، الأفضل في آخر الليل الثلث الأخيرـ وإذا صليت في وسط الليل، أو في أول الليل كله طيب، وتصلي ثنتين ثنتين، ثم تختم بواحدة، تقرأ فيها الْحَمْدُ [الفاتحة:2] و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1] وليس في هذا حد محدود، صل ما تيسر لك من ثلاث، خمس، سبع، تسع، إحدى عشر، ثلاثة عشر، هذا أكثر ما فعله النبي ﷺ ثلاثة عشر، وإن صليت أكثر من ذلك عشرين أكثر، وتوتر بواحدة كله طيب.
نسأل الله أن يجعلنا وإياكم -أيها المستمعون- من أهل السنة، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم منهم، نسأل الله أن يجعلنا وجميع إخواننا المستمعين من أهل السنة والجماعة، نسأل الله أن يثبتنا على الحق، وأن يعيذنا من مضلات الفتن. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
والخلاصة: أن من طمع أن يقوم آخر الليل؛ فهو أفضل، ومن خاف ألا يقوم من آخر الليل؛ فليوتر أول الليل، والحمد لله. وأما قوله: ينزل ربنا فهذا وصف يليق بالله عند أهل السنة والجماعة، يثبتونه كما يليق بالله، نزول يليق بالله، لا يشابه خلقه في نزولهم، كما أنه لا يشابه خلقه في صفاته كلها، لا في الاستواء، ولا في الرحمة، ولا في الغضب، ولا في الرضا، ولا في غير ذلك من الصفات، فيجب إثبات صفات الله لله على الوجه اللائق بالله من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل، هكذا قال أهل السنة والجماعة، كما نص على ذلك أهل العلم، كمالك بن أنس -رحمه الله- والشافعي، وأحمد، والثوري، وابن المبارك، والأوزاعي.. وغيرهم.