آخر عُضو مُسجل هو StewartMucky فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 445 مساهمة في هذا المنتدى في 349 موضوع المواضيع الأكثر شعبية رسالة ترحيب بنفسي الى الاعضاء تعارف عن طريق بلاك بيري شيفون للتصميم الدراعات وميني جلابيات shifooon لعبـــة الواوي لعبـــة الواوي مبحر في عالم النت يبحث عن الفائده اه لو تدري حبيبي نكت مصرية تموت من الضحك مسابقة رمضانية موضوع: لماذا يحرم على الرجال مصافحة النساء؟ ( حقيقة علمية) المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد [ مُعاينة اللائحة بأكملها] أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 26 بتاريخ السبت يونيو 25, 2011 6:56 am عدد الزوار. : عدد زوار المنتدى:.
ملكه 17-12-2008, 03:52 PM حبيبي اه لو تدري (((صعب المنال))) ذوق لايعلى عليه رائعه بروعة تواجدك وابداعك.......... سلمت يداك ع النقل الجميل (حضري هو منقول) بس نقل ذووووووق ويدل ع الابداع هيوب السحاااااااااااب 17-12-2008, 07:50 PM حبيبي اه لو تدري صعب المنال الله يعطيك الف عافيه على النقل الرائع تقبل تقديري واحترامي ملاك ونظرتي هلاك 17-12-2008, 08:17 PM حبيبي اه لو تدري كلمات روعه يعطيك العافيه سامر202021 17-12-2008, 08:48 PM حبيبي اه لو تدري ابيات رووووووعة تسلم صعب المنال ودمت بخيرررر
اه لو يدري حبيبي 💔😓 - YouTube
الهدف من الموقع تعارف وتواصل صداقة عبر النت تبادل أفكار وأحاديث طريقة التواصل مع الآخرين البريد، الايميل، الهاتف، ماسنجر، ماسنجر و مايك آخر تواجد في الموقع 27/07/2014 لون العين أسود لون الشعر لون البشرة أبيض الطول طويل الوزن عادي الجنسية: الكويت الدولة: العمر: 38 - 42 الحالة الاجتماعية مطلق لديك ابناء نعم التحصيل العلمي تعليم جامعي المهنة صاحب أعمال حره تحدث عن نفسك احب الهــــدؤ والرومنســـيه واحب السفـــر والطبيـــعة صف الشخص الذي تبحث عنه احبهاا تكون رومنسيه وطيبه وحبوبه وتحب تسافر...
حسين الغزال - ريمكس لو يدري حبيبي Dj Time - YouTube
بصمــه!! بـ ( آيــه / حديــث / دُعــاء) lıl● الخميس يونيو 02, 2011 8:01 pm من طرف اف ام ● lıl أتــرك لك هنــا... بصمــه!! بـ ( آيــه / حديــث / دُعــاء) lıl● ـآلس'ـلآم علي'ــكم و رحم'ـه ـآللـِِه و بركأإته.. يس'ـعدلي صب'ـآحكم // مسآكم بـ' كل خير و بركـِـِه.... آليوم حبيتَ أنـزَل هـ الموضَوع للأستفِآده.. … تعاليق: 0 أبريل 2022 الأحد الإثنين الثلاثاء الأربعاء الخميس الجمعة السبت 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 اليومية ازرار التصفُّح البوابة الرئيسية قائمة الاعضاء البيانات الشخصية س. و.
من القائل وما فعلته عن امري ، وما فعلت يا موسى جميع الذي رأيتني فعلته عن رأيي، ومن تلقاء نفسي، وإنما فعلته عن أمر الله إياي به. الهمتنا هذه الآية بان نكتب اليوم عن سورة الكهف التي بها خير للمسلمين ونور للوجه وحديثها عن بعض اهوال يوم القيامة وتحدثقنا ايضا على سبب نزول سورة الكهف.
[ (وما فعلته عن أمري)] قال: {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا} [الكهف:٧٩] ، إن العاقل الأريب والمؤمن هو الذي يرتكب الضرر الأدنى حتى يدفع به الضرر الأعظم، وإن الخضر عليه السلام يعلم أن بقاء السفينة ملكاً للمساكين يقتاتون منها رغم ما فيها من عيب خير لهم من أن يفقدوا سفينتهم بالكلية، وبالتالي لا تجر عليهم رزقاً، ولا تأتي لهم بأجرة.
عجبًا لمن أيقنَ بالحساب كيف يغفل؟! عجبًا لمن أيقن بالرزق كيف يتعب؟! عجبًا لمن أيقن بالقَدَر كيف ينصَب؟! عجبًا لمن أيقن بزوال الدنيا وتقلُّبها بأهلها كيف يطمئن إليها؟! لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وفي الجانب الآخر مكتوب: "أنا الله، لا إله إلا أنا وحدي، لا شريك لي، خلقت الخير والشرَّ فطوبى لمن خلقتُه للخير، وأجريتُه على يديه، والويل لمن خلقته للشرِّ، وأجريتُه على يديه"، وهذا قول أكثر المفسرين، ورُوي ذلك مرفوعًا. قال الزجاج: الكنز إذا أُطلِق ينصرف إلى كنز المال، ويجوز عند التقييد أن يُقال عنده كنز علم، وهذا اللوح كان جامعًا لهما. ﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾ قيل: كان اسمه "كاسح"، وكان من الأتقياء، قال ابن عباس: حُفِظا بصلاح أبويهما، وقيل: كان بينهما وبين الأب الصالح سبعة آباء. «وما فعلته عن أمري» ديوان جديد لـ«محمد قرنة» بمعرض الكتاب. قال محمد بن المنكدر: إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده وولد ولده وعترته وعشيرته وأهل دويرات حوله، فما يزالون في حفظ الله ما دام فيهم. قال سعيد بن المسيب: إني لأصلي فأذكر ولدي فأزيد في صلاتي. قوله عز وجل: ﴿ فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا ﴾؛ أي: يبلغا ويعقلا، وقيل: أن يدركا شدَّتهما وقوتهما، وقيل: ثمان عشرة سنة ﴿ وَيَسْتَخْرِجَا ﴾ حينئذٍ ﴿ كَنْزَهُمَا رَحْمَةً ﴾ نعمة ﴿ مِنْ رَبِّكَ ﴾ ﴿ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ﴾؛ أي: باختياري ورأيي؛ بل فعلته بأمر الله وإلهامه ﴿ ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾؛ أي: لم تُطِقْ عليه صبرًا و"استطاع" و"اسطاع" بمعنى واحد.
سبب نزول السورة تعتبر سورة الكهف دليلً من الأدلة التي جاءت مصدقة لنبوة سيدنا محمدٍ -صلّى الله عليه وسلّم- حيث ان نزلت سورة الكهف نزلت في الوقت الذي عانى منه أهل مكة من الظلم والقهر، كما انها بينت معاناة أصحاب الكهف، فكانت كالفرج بعد الشدة والتعب. وورد اخر في سبب نزول سورة الكهف أنّ اهل المشركين أرسلوا رجلين من اليهود إلى الأحبار ليسألوهم عن رأيهم في دعوة محمد، فكان ردّ الأحبار عليهم بأن يسألوا محمدًا عن مجموعةٍ من الفتيان، وعن رجلٍ طاف الأرض ووصل مغربها ومشرقها، فنزل الوحي بالرد عن تلك الأسئلة بنزول سورة الكهف. و جاء في سبب نزول سورة الكهف أنه عندما كثُر عدد المسلمين وأصبح الوافدون من القبائل العربية إلى مكة يُكثِرون السؤال حول دعوة النبي – صلى الله عليه وسلم- فأرسل المشركون رجلان هما النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى المدينة المنورة ليسألوا أحبار اليهود فيها عن رأيهم في أمر محمد -عليه السلام- ودعوته، وحين أتَوْهم وصفوه لهم وأخبروه بما يقول.
ولكن من يعرف إن هذا المولود البرىء سيكون هتلر أو هولاكو أو تيمورلنك أو ماوتسى تونج أو صدام او القذافى ؟ 5 ـ الذى يعلم الغيب هو الله جل وعلا وحده.
وكان ابن عباس يقول في ذلك ما حدثني موسى بن عبد الرحمن، قال: ثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسره، عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس، في قوله ( وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا) قال: حفظا بصلاح أبيهما، وما ذكر منهما صلاح. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا سفيان، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، بمثله. وما فعلته عن أمري - مكتبة نور. وقوله: ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) يقول: وما فعلت يا موسى جميع الذي رأيتني فعلته عن رأيي، ومن تلقاء نفسي، وإنما فعلته عن أمر الله إياي به. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثا سعيد، عن قتادة ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي): كان عبدا مأمورا، فمضى لأمر الله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) ما رأيت أجمع ما فعلته عن نفسي. وقوله: ( ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا) يقول: هذا الذي ذكرت لك من الأسباب التي من أجلها فعلت الأفعال التي استنكرتها مني، تأويل: يقول: ما تئول إليه وترجع الأفعال التي لم تسطع على ترك مسألتك إياي عنها، وإنكارك لها صبرا.
ومنها: إضافة الشر وأسبابه إلى الشيطان، على وجه التسويل والتزيين، وإن كان الكل بقضاء الله وقدره، لقول فتى موسى: { وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ْ} ومنها: جواز إخبار الإنسان عما هو من مقتضى طبيعة النفس، من نصب أو جوع، أو عطش، إذا لم يكن على وجه التسخط وكان صدقا، لقول موسى: { لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ْ} ومنها: استحباب كون خادم الإنسان، ذكيا فطنا كيسا، ليتم له أمره الذي يريده. ومنها: استحباب إطعام الإنسان خادمه من مأكله، وأكلهما جميعا، لأن ظاهر قوله: { آتِنَا غَدَاءَنَا ْ} إضافة إلى الجميع، أنه أكل هو وهو جميعا. ومنها: أن المعونة تنزل على العبد على حسب قيامه بالمأمور به، وأن الموافق لأمر الله، يعان ما لا يعان غيره لقوله: { لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ْ} والإشارة إلى السفر المجاوز، لمجمع البحرين، وأما الأول، فلم يشتك منه التعب، مع طوله، لأنه هو السفرعلى الحقيقة. وأما الأخير، فالظاهر أنه بعض يوم، لأنهم فقدوا الحوت حين أووا إلى الصخرة، فالظاهر أنهم باتوا عندها، ثم ساروا من الغد، حتى إذا جاء وقت الغداء قال موسى لفتاه { آتِنَا غَدَاءَنَا ْ} فحينئذ تذكر أنه نسيه في الموضع الذي إليه منتهى قصده.