اتجهت السعودية نحو مسيرات وذخيرة ومعرض عالمي يعقد كل عامين الذي عقد في مارس 2022 لتعزيز مكانة صناعتها العسكرية، إذ شارك في المعرض أكثر من 591 شركة عالمية من ضمنها بوينغ ولوكهيد مارتن وجنرال داينامكس ونافانتيا وبي إيه إي سيتمز وإل 3 هاريس ونورينكو من حوالي 42 دولة في استعراض أحدث ما وصلت إليه في تقنيات التصنيع العسكري من خلال المعرض، وكان مستوى الطلب على المشاركة في المعرض يعكس ثقة الصناعة العالمية الكبيرة في سوق الدفاع والأمن بالسعودية. وشاركت شركة إنترا السعودية في المعرض بعرض طائرة عاصف التي تعد منظومة طائرة دون طيار هجينة بخاصية الإقلاع والهبوط العمودي لأغراض الاستطلاع، تحلق لمدة 50 ساعة على ارتفاع 45 ألف قدم، إضافة إلى طائرة حارس الأجواء سكاي غارد، أول طائرة دون طيار صنعت بأيادٍ سعودية، وتستطيع الطيران لمدى 200 كم ضمن نطاق الاتصالات، ومدى أكثر من 700 كم عبر الأقمار الصناعية، والتحليق على ارتفاع 23 ألف قدم لمدة عشر ساعات متواصلة، كما تم عرض الدرون السعودية سموم، وعرضت شركة إنترا باسم شلفا مصممة لتحميلها على هذه الطائرة. شاركت أيضًا السعودية بجناح سعودي في معرض الدفاع والأمن الدولي DSEI خلال الفترة من 14 - 17 من شهر سبتمبر 2021 الذي سلط على البيئة الاستثمارية الجاذبة للقطاع، وما تتميز به من محفزات كبيرة وفرص واعدة، وذلك عبر فتح آفاق التعاون الدولي مع كبرى الشركات الإقليمية والدولية، وتمكين الشراكات النوعية المتخصصة في الصناعات الدفاعية والأمنية، وهو ما تحقق في المعرض في نسخته الأولى الذي عقد في الرياض، وتحقيق عدد من الشراكات النوعية المتخصصة في مجال الدفاع.
وعلى غرار المشروع المشترك الأوربي، أيضًا وافقت شركة لوكهيد مارتن الأمريكية الاستثمار في الصناعات العسكرية السعودية وتوطين أجزاء من منظومة الدفاع الجوي ثاد، ويشمل التوطين صناعة منصات إطلاق صواريخ الاعتراض، إضافة إلى تصنيع حاويات الصواريخ بالتعاون مع شركة لوكهيد مارتن الأميركية، وأيضًا تأسيس مشروع مشترك بين سامي وبوينغ يتضمن صناعة طائرات وأنظمة فضاء وأجهزة دفاع لتحقيق دفاع مستدام بالكامل. كما تم توقيع اتفاقية بين شركة أنظمة الاتصالات والإلكترونيات المتقدمة مع مجموعة تكنولوجيا الإلكترونيات الصينية لنقل المعرفة لتصنيع أنظمة حمولات الطائرات من دون طيار محليًا بجانب صناعة وحدات الاتصالات والتحكم في الطيران وأنظمة الكاميرات وأنظمة الرادار وأنظمة الكشف اللاسلكية وتأسيس شركة جديدة للطائرات من دون طيار تحمل اسم شركة الحلول الجوية.
سيتم تنفيذ المشروع على مراحل. تتضمن أعمال الإنشاء في المرحلة الأولى من المشروع بناء مبنى المستشفى الرئيسي ، والذي يجري تنفيذه حاليًا. يضم المستشفى الرئيسي في مدينة الملك فيصل الطبية في عسير 500 سرير مع 850 سريرًا موزعة على خمسة مستشفيات متخصصة: أمراض القلب والأورام وأمراض العيون وطب الأعصاب وإعادة التأهيل. تسعة قتلى في قصف روسي على ميكولاييف | الشرق الأوسط. وفقًا لـ ProTenders ، يشمل نطاق العمل في المرحلة الثانية مركز طب العيون 100 سرير ، ومركز أمراض القلب 200 سرير ، ومركز أمراض الأعصاب 150 سريراً ، ومركز الأورام 200 سرير ، ومركز إعادة التأهيل 200 سرير ، وعيادة 200 سرير خارجي ، المبنى الإداري ، بناء المساكن ومركز المرافق. يشمل نطاق العمل أيضًا مواقف السيارات تحت الأرض ومركز المؤتمرات والفنادق والمرافق والطرق والبنية التحتية ذات الصلة. المدينة الطبية للتأهيل والعلاج ، الرياض المدينة: الرياض تكلفة المشروع: 346. 6 مليون دولار أمريكي المساحة: 1. 2 مليون متر مربع الأسِرّة: 1100 سريراً المالك: وزارة الصحة، جمعية المستشفيات الخاصة (PHA) في الأردن المتعهد الرئيسي: في إنتظار التأكيد الوقت المتوقع لإنجاز المشروع: في إنتظار التأكيد وفقًا لأراب نيوز، ستشارك المملكة العربية السعودية والأردن في المدينة الطبية لإعادة التأهيل والعلاج في الرياض.
يواصل مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، العمل الإغاثي على المستوى الدولي بما يضمن تقديم الدعم للفئات المتضررة، وبما لا يتعارض مع المصالح الوطنية، في الوقت الذي يتطلع فيه المركز أن يكون رائداً للإغاثة والأعمال الإنسانية ونقل القيم الإسلامية إلى العالم أجمع. وكشف المركز لـ"العربية. نت" عن إحصائية المركز خلال عام 2021، حتى شهر أغسطس، والتي أظهرت تقديمه 174 مشروعاً بتكلفة إجمالية 467،210،058 دولارا، فيما شملت القطاعات المدعومة للدول المحتاجة "الأمن الغذائي بعدد 79 مشروعاً، والصحة 68 مشروعاً، والحماية 3 مشاريع، والتغذية 3 مشاريع، والإيواء والمواد الغذائية 10 مشاريع، والمياه والإصحاح البيئي 4 مشاريع، والتعليم 5 مشاريع، وقطاعات أخرى مشروعان".
استقبال مهندس الرؤية ورائد النهضة الشبابية "ولي العهد" لرئيس الاتحاد الدولي "فيفا"، لعدة مرات خلال الفترة الماضية، دليل على حرص القيادة على الرياضة، وفي هذا الأمر رسائل مطمئنة للشباب من الجنسين تؤكد لهم أن القادم أفضل بإذن الله. فحين يقتطع الأمير "محمد بن سلمان" من وقته الثمين أوقاتاً لاستعراض مجالات التعاون الرياضي والفرص الواعدة لتطويره، ففي ذلك "تأكيد لاهتمامه ـ حفظه الله ـ بكل ما يعزز تعاوننا مع "فيفا" ويمنحنا مزيداً من فرص العمل والنجاح والتواصل المستمر" كما ذكر سمو وزير الرياضة، ولذلك زاد تفاؤلي بإمكانية استضافة السعودية لكأس العالم في المستقبل بإذن الله، ولذلك وجب الحديث عن "ملاعب فيفا". كلنا يعلم أن ملف الاستضافة سيواجه منافسة حادة من دول سبقتنا في عالم كرة القدم ولديها اليوم بنية تحتية رياضية تفوق ما نملكه بمراحل، لكن "ولي العهد" علمنا أن يكون "طموحنا عنان السماء" وقد غرس فينا الثقة حين شبهنا بشموخ "جبل طويق"، ولذلك علينا أن نعمل جميعاً لتحقيق مستهدفات "رؤية 2030" التي تحقق استضافة كأس العالم أهم ركائزها (مجتمع حيوي، اقتصاد مزدهر، وطن طموح)، ولعل أهم عناصر استضافة كأس العالم توفير "ملاعب فيفا".
8 مليار دولار أمريكي مساحته: 1. 1 مليون متر مربع عدد الأسِرَّة: ما يزيد عن 1500 في كل مجمع المالك: وزارة الداخلية المقاولون الرئيسيون: ايه بي في روك جروب و (الرياض) مجموعة بن لادن السعودية الانتهاء من المشروع: يتم تحديده لاحقًا إن مشروع الملك عبد الله بن عبد العزيز العملاق الذي تبلغ مساحته 1. 300 كيلو متر مربع لتطوير المجمعات الطبية الخاصة بأفراد الشرطة هو أكبر مشروع سعودي في مجال الرعاية الصحية والأكبر فيما بين دول مجلس التعاون الخليجي. يتم تطوير مدينتين طبيتين لأفراد الشرطة في الرياض وجدة باسم وزارة الداخلية السعودية. ووفقًا للمعلومات المنشورة على موقع (Construction Week)، فمنذ 13 فبراير 2019 بدأت أعمال البناء في المدينة الطبية لأفراد الشرطة في جدة بمعرفة شركة إيه بي في روك جروب بصفتها المقاول الرئيسي، كما أن الشركة نفسها تؤدي الدور ذاته في المدينة الطبية لأفراد الشرطة في الرياض. وتضم المدينة الطبية لأفراد الشرطة في الرياض 3 مستشفيات ومركز طبي وعلمي ومكان لإجراء البحوث ومستشفى متخصص للصحة العقلية ومستشفى أمراض النساء والتوليد. ويحدد الموقع نسبة التقدم الذي من شأن المشروع الذي يسع 1700 سرير بنسبة 87%.
والمحافظة على الصلاة إقامتها والمبادرة إليها أوائل أوقاتها ، وإتمام ركوعها وسجودها. وقد تقدم في ( البقرة) مستوفى. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) يقول: والذين هم على أوقات صلاتهم يحافظون، فلا يضيعونها ولا يشتغلون عنها حتى تفوتهم، ولكنهم يراعونها حتى يؤدوها فيها. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) قال: على وقتها. حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) على ميقاتها. حدثنا ابن عبد الرحمن البرقي، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: أخبرنا ابن زَحر، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح. قال: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) قال: أقام الصلاة لوقتها. وقال آخرون: بل معنى ذلك: على صلواتهم دائمون. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم: ( عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) قال: دائمون، قال: يعني بها المكتوبة.
البغوى: ( والذين هم على صلواتهم) قرأ حمزة والكسائي " صلاتهم " على التوحيد ، والآخرون صلواتهم على الجمع. ( يحافظون) أي: يداومون على حفظها ويراعون أوقاتها ، كرر ذكر الصلاة ليبين أن المحافظة عليها واجبة كما أن الخشوع فيها واجب. ابن كثير: وقوله: ( والذين هم على صلواتهم يحافظون) أي: يواظبون عليها في مواقيتها ، كما قال ابن مسعود: سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ، أي العمل أحب إلى الله؟ قال: " الصلاة على وقتها ". قلت: ثم أي؟ قال: " بر الوالدين ". قلت: ثم أي؟ قال: " الجهاد في سبيل الله ". أخرجاه في الصحيحين. وفي مستدرك الحاكم قال: " الصلاة في أول وقتها ". وقال ابن مسعود ، ومسروق في قوله: ( والذين هم على صلواتهم يحافظون) يعني: مواقيت الصلاة. وكذا قال أبو الضحى ، وعلقمة بن قيس ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة. وقال قتادة: على مواقيتها وركوعها وسجودها. وقد افتتح الله ذكر هذه الصفات الحميدة بالصلاة ، واختتمها بالصلاة ، فدل على أفضليتها ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ". القرطبى: التاسعة: قرأ الجمهور ( صلواتهم) وحمزة ، والكسائي ( صلاتهم) بالإفراد ؛ وهذا الإفراد اسم جنس فهو في معنى الجميع.
عربى - التفسير الميسر: والذين هم يداومون على اداء صلاتهم في اوقاتها على هيئتها المشروعه الوارده عن النبي صلى الله عليه وسلم
والمحافظة على الصلاة إقامتها والمبادرة إليها أوائل أوقاتها ، وإتمام ركوعها وسجودها. وقد تقدم في ( البقرة) مستوفى. الطبرى: وقوله: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) يقول: والذين هم على أوقات صلاتهم يحافظون، فلا يضيعونها ولا يشتغلون عنها حتى تفوتهم، ولكنهم يراعونها حتى يؤدوها فيها. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) قال: على وقتها. حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) على ميقاتها. حدثنا ابن عبد الرحمن البرقي، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: أخبرنا ابن زَحر، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح. قال: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) قال: أقام الصلاة لوقتها. وقال آخرون: بل معنى ذلك: على صلواتهم دائمون. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم: ( عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) قال: دائمون، قال: يعني بها المكتوبة.
{ أُولَئِكَ} الموصوفون بتلك الصفات { هم الْوَارِثُونَ* الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ} الذي هو أعلى الجنة ووسطها وأفضلها، لأنهم حلوا من صفات الخير أعلاها وذروتها، أو المراد بذلك جميع الجنة، ليدخل بذلك عموم المؤمنين، على درجاتهم و مراتبهم كل بحسب حاله، { هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} لا يظعنون عنها، ولا يبغون عنها حولا لاشتمالها على أكمل النعيم وأفضله وأتمه، من غير مكدر ولا منغص. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 11 0 17, 557
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (35) [المعارج] { { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (35)}}: أكمل سبحانه صفات أهل الفردوس بصفة التمام وهي المحافظة على الصلة بالله متمثلة في الصلوات المفروضة التي كتبها الله على العباد وجعلها كتاباً موقوتاً, فمن حافظ عليها في أوقاتها دون جمع بغير عذر أو تكاسل وتأخير, مع محافظته على الخشوع فيها وحيازة باقي الصفات التي سبق وبينها الله تعالى فقد حاز السبق وفاز. أورثهم الله تعالى الفردوس الذي هو أعلى الجنة بما حازوا من الصفات والأفعال أعلاها فكان الجزاء من جنس العمل, خالدون فيها لا يظعنون ومنعمون فيها لا يبأسون مكرمون فيها أبداً. قال تعالى: { { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (35)}} [المعارج] قال السعدي في تفسيره: { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} أي: يداومون عليها في أوقاتها وحدودها وأشراطها وأركانها، فمدحهم بالخشوع بالصلاة، وبالمحافظة عليها، لأنه لا يتم أمرهم إلا بالأمرين، فمن يداوم على الصلاة من غير خشوع، أو على الخشوع من دون محافظة عليها، فإنه مذموم ناقص.