وهناك ثلاثة أيام رسمية علمانية في لبنان وهي عيد العمال (1 مايو) ويوم الشهداء الذي يكرم الوطنيين الذين قتلوا على يد الأتراك خلال الحرب العالمية الأولى (6 مايو) ويوم الإستقلال (22 نوفمبر)، وفي عيد الفصح يلعب الأطفال لعبة مع البيض الملون المسلوق ويقوم أحد الأطفال بضرب بيضته على طرف رأس طفل آخر والطفل الذي تبقى بيضته سليمة أثناء تكسير بيض الآخرين يفوز باللعبة ثم يأكل الأطفال بيضهم. علاقات الشعب اللبناني: نمط الحياة اللبنانية يتميز بالراحة وليس بالكسل، ويتم الإحتفاظ بقوة الآراء والدفاع عنها بقوة وفي السوق تُستخدم نفس القوة في المساومة على الأسعار، وهو أمر يتمتع به اللبنانيون، وهناك هواية لبنانية مفضلة وهي الجلوس ومناقشة السياسة أو غيرها من الموضوعات الساخنة بصوت عال. والضيافة العربية التقليدية تسود في لبنان والمضيفين يقومون بتوفير الأعياد لضيوفهم، ثم يدخنون النرجيلة وهي أنابيب المياه بعد العشاء وعادة لا يتم التخطيط للزيارات مسبقًا واللبنانيون حنونون جداً مع الأصدقاء والعائلة ويلمسون بعضهم البعض في كثير من الأحيان، ويمسكون أيديهم وقد يقبل الرجال بعضهم البعض على الخدين، ولا يطرح الشعب اللبناني أسئلة شخصية أبدًا لأن ذلك يعتبر وقحًا.
احترام الجوار: كان العرب كذلك يحترمون جيرانهم ويقومون بتقديم الحماية لمن يطلبها، كما كانوا يوفون بعهودهم ويحفظونها دائماً. المحافظة على الأعراض: كان العرب يعتزون بأعراضهم؛ إذ كانوا يشعلون الحروب وربما كانوا يقتلون بناتهم في الصغر خشية جلب العار، كما كانوا يحرمون نكاح الأم والأخت، ويغتسلون من الجنابة. البدو | بدوي جيكس. عادات أخرى حسنة: كان العرب يحرصون أيضاً على نظافتهم، كما كانوا يتميّزون بالصبر، ويداومون على أداء الحج والعمرة بمفهومهم حين ذاك، كما كانوا يحترمون النساء، وبالإضافة إلى ذلك فقد كانوا مولعين بالشعر ويمتلكون لسان فصيح. العادات السيئة للعرب في الجاهلية على الرغم من صفاتهم وعاداتهم الحسنة الكثيرة؛ فإنّهم كباقي الأمم كان لديهم بعض العادات السيئة، التي نهى عنها وحاربها الإسلام بظهوره، ومن هذه العادات:[ 3] عبادة غير الله: كان العرب يعبدون الأصنام والأوثان، والبعض منهم يعبد النجوم والكواكب على الرغم من أنّهم قبل ذلك كانوا موحدين ويعبدون الله على ملة إبراهيم، لكن اختلت عقيدتهم وبدأوا في عبادة أشياء أخرى. وأد البنات وقتل الأولاد: كان الرجل يخشى أن تجلب له ابنته العار فيقوم بدفنها حية، وفي بعض الأحيان كان يقتل أولاده ذكور وإناث خشية الفقر.
و من يقوم بزيارة أهل العروسة للمرة الأولى هم أمهر الناس في العائلة بالإضافة إلى أم العريس، وهي عباره عن كتيبة كشفية، ويمهدون الطريق أمام الرجال. المشاورة هذه المرحلة هي المرحلة الثانية وهي المشاورة وفيها، يذهب والد العريس لأهل العروس لمعرفة موقفهم منه، على أن يأتي الرد بعد أسبوع بالرفض أو الموافقة. إقرأ أيضًا.. من أيام أبهاتنا وكبايرنا.. عادات وتقاليد العرب - موضوع. عن التسكع ليلاً في أزقة سوق أسوان السياحي وفي أثناء هذا الأسبوع يقوم والد العروسة في هذا الأسبوع يستشير أبناء عمومتها (العروسة)، وإذا تمت الموافقة، يقوم والد العروسة بإخبار والد العريس. السياج بعد أن يعلم والد العريس بالموافقة على ابنه العريس فعليه أن يقدم ما يسمى بـ (السياج)، وهو عبارة عن هدية يقدمها أهل العريس إلى والد العروس، ويتضمن هذا السياج: "خرفان ودقيق وسكر وشاي وفاكهة ومشروبات"، وفي الصباح ترسل إلى بيت العروس مصحوبة بالطبل والزغاريد. الحق ويتم الاتفاق على الموعد بعد الوليمة المقامة من أهل العروسة، وهنا يظهر ما يسمى الحق وهو المهر وفي أوقاتنا الحالية تقدر من بداية 50 ألف وما فوق ويزيد، والذي يحدد هذا هو ولي العريس سواء كان الأب أو الأخ الأكبر أو العم.
العصبية القبلية: كان العرب في الجاهلية قوم متعصبون لقبائلهم بشدة؛ فكانوا يؤمنون بمبدأ انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، وجاء الإسلام ونهى عن ذلك، فلا فرق بين أعجمي وعربي إلا بالتقوى. عادات سيئة أخرى: كان العرب أيضاً يشربون الخمر، وكان الميسر أو القمار جزء من طبيعتهم، كما كانت بعض الحرائر من النساء تتخذ الأخدان من الرجال، وكانوا يشنون الغارات على بعضهم البعض من أجل السلب والنهب. المراجع 1: عادات العرب قبل الإسلام, اسم الموقع:, تاريخ الاطلاع:1/6/2018, بتصرّف:بتصرف, 2: أخلاق العرب بين الجاهلية والإسلام, 3: كيف كانت الحياة فى الجزيرة العربية قبل مجىء الإسلام إليها, تاريخ الاطلاع:25/4/2018, بتصرّف:بتصرف,
لبنان بلد صغير مزقتها الحرب على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط وتقع على أرض خصبة عند مفترق الطرق بين القارات الثلاث إفريقيا وآسيا وأوروبا، وعلى مر تاريخها كانت لبنان مسرح للصراعات بين قبائل السكان المحليين والقوى العالمية، وبعد أن حكمتها الإمبراطورية العثمانية والفرنسيون، حصلت لبنان على الإستقلال الكامل في عام 1943، وواصل الشعب اللبناني البقاء على قيد الحياة في مواجهة الإضطرابات المتكررة لاقتصادهم وحياتهم اليومية، ومن عام 1975 حتى عام 1991، دمرت الحرب الأهلية لبنان، ومنذ أوائل التسعينيات إستعادت الحكومة السلطة تدريجياً، لكن لاتزال هناك حوادث عنف سياسي، وخاصة في الجنوب بالقرب من إسرائيل. موقع لبنان: لبنان بلد صغير تبلغ مساحتها ما يزيد قليلاً عن 4000 ميل مربع، ويوجد في لبنان سلسلتان جبليتان وشريط ساحلي وسهل داخلي، ومع ذلك بسبب قرون من إزالة الغابات، لم يتبق سوى عدد قليل جدا من الأرز تلك التي تبقى الآن محمية وسكان لبنان متنوعون مثل تضاريسه ويبلغ عدد السكان الرسميين في لبنان، باستثناء اللاجئين الفلسطينيين هناك حوالي 3. 1 مليون نسمة معظم لبنانيين عرب. لغة الشعب اللبناني: اللغة العربية هي اللغة الرسمية في لبنان، لكن العديد من اللبنانيين يتحدثون اللغة الإنجليزية أيضًا وبالنسبة للبعض لاتزال اللغة الفرنسية لها هيبة أكبر.
زين انا اليوم مو فاضيه.. عندي مشاوير او ما عندي ثمن الهديه اللي بروح فيها.. خاصه ااخر الشهر شلون يعني!! وبنت الحلال ما تستقبل احد في بيتها... ترد عليك وتقول انا سويت استقبال.. ما استقبل بالبيت!!!
كما أنه يسلط بذكاء الضوء على شخصية – مفسر الأحلام – الذي يستغل قلق الناس وتوترهم، لتحقيق مكاسب ومنافع شخصية بطريقة ماكرة. رواية لا تقصص رؤياك رواية كويتية تنطبق تفاصيلها على دول عربية كثيرة، فهي تعري واقعنا العربي بلغة سهلة وبسيطة بعيدة عن التكلف والتحذلق اللغوي وفق تسلسل متقن ينقل قلق الشخصيات إلى القارئ، وتحاكم عقدنا النفسية والاجتماعية أمام مرآة لا تعرف التحيز، كما أنها تحفز المخيلة على نسج المشاهد والأحداث، وترفع منسوب الرغبة على اكتشاف المزيد من عوالم هذه الشخصيات التي أبدعها الحمادي. هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن ساسة بوست
قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5) يقول تعالى مخبرا عن قول يعقوب لابنه يوسف حين قص عليه ما رأى من هذه الرؤيا ، التي تعبيرها خضوع إخوته له وتعظيمهم إياه تعظيما زائدا ، بحيث يخرون له ساجدين إجلالا وإكراما واحتراما فخشي يعقوب ، عليه السلام ، أن يحدث بهذا المنام أحدا من إخوته فيحسدوه على ذلك ، فيبغوا له الغوائل ، حسدا منهم له; ولهذا قال له: ( لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا) أي: يحتالوا لك حيلة يردونك فيها. ولهذا ثبتت السنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " إذا رأى أحدكم ما يحب فليحدث به ، وإذا رأى ما يكره فليتحول إلى جنبه الآخر وليتفل عن يساره ثلاثا ، وليستعذ بالله من شرها ، ولا يحدث بها أحدا ، فإنها لن تضره ". وفي الحديث الآخر الذي رواه الإمام أحمد ، وبعض أهل السنن ، من رواية معاوية بن حيدة القشيري أنه قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر ، فإذا عبرت وقعت " ومن هذا يؤخذ الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر ، كما ورد في حديث: " استعينوا على قضاء الحوائج بكتمانها ، فإن كل ذي نعمة محسود "
«لا تقصص رؤياك» هي رؤيا الوطن، تنتظر من يأوّلها. [5] المصادر [ عدل] ^ "لا تقصص رؤياك – عبد الوهاب الحمادي" ، الفهرس العالمي التابع لمركز المكتبة الرقمية على الانترنت نسخة محفوظة 14 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. ^ "لا تقصص رؤياك – عبد الوهاب الحمادي" ، موقع شبكة جودريدز الأدبية نسخة محفوظة 16 مايو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "ترجمة عبد الوهاب الحمادي" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ "القائمة الطويلة لجائزة (بوكر) لعام 2015" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 13 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "عن رواية (لا تقصص رؤياك) لعبد الوهاب الحمادي" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "لا تقصص رؤياك" أضف اقتباس من "لا تقصص رؤياك" المؤلف: عبد الوهاب الحمادي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "لا تقصص رؤياك" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: تحميل كتب PDF لنفس المؤلف مقتطفات من الكتاب: تحميل رواية لا تقصص رؤياك عبد الوهاب الحمادي PDF غالباً ما يدور الحديث عن سحر الكتب و لا يقال بما فيه الكفاية إن هذا السحر مزدوج؛ فهناك سحر قراءتها و هناك سحر الحديث عنها ― أمين معلوف, التائهون قراءة اونلاين رواية لا تقصص رؤياك عبد الوهاب الحمادي PDF نحن على موقع المكتبة.
رواية جريئة جاءت لتكشف العديد من الأسرار و لتناقش بعض القضايا الشائكة في المجتمع الكويتي ، حيث قدمها الكاتب عبد الوهاب الحمادي تحت عنوان " لا تقصص رؤياك " ، و التي تم منعها من التداول في الكويت ، لكن رغم ذلك حققت الكثير من الأرباح في الوطن العربي ، و في عام 2014 م تم طباعة الرواية لأول مرة في بيروت ، و هي الرواية الثانية من روايات الكاتب عبد الوهاب الحمادي و قد حصلت تلك الرواية على الجائزة العالمية للرواية العربية و ذلك بعد عام واحد من صدورها أي عام 2015 م. أطلق الكاتب عبد الوهاب الحمادي العديد من القضايا الحساسة في الكويت من خلال هذه الرواية دون أن يهتم بما سيواجهه من متاعب نتيجة ذلك ، و في الغالب عندما يريد كاتب مناقشة قضية مجتمعية بعينها يقوم بإستخدام إسلوب الرمز ؛ بحيث يرمز للقضية بشئ معين و يتحدث عنها و يحاول حلها ، لكن ما جاء في رواية لا تقصص رؤياك هو عبارة عن نبش واضح و صريح في مواضيع حساسة في الكويت ، ووسط كل هذه القضايا و المشاكل ينبت الحب و يتصارع مع المجتمع ليبقى. مختصر رواية لا تقصص رؤياك: تكشف الرواية عن المستور من القضايا الكويتية ، و هي رواية تقوم على السرد فكل شخصية تروي ما يحدث لها ، و لا تكثر فيها المحادثات مقارنة بالسرد ، و تدور أحداث الرواية عن بسام الذي يستيقظ كل يوم على كابوس مزعج من شخص يخترق أحلامه و يستغيث به ، و يطلب منه النجدة خوفًا من شخص ما يريد قتله ، و مع تقرار ذلك الكابوس يقرر بسام البحث عن هذا الشخص لمساعدته ، و أثناء رحلة البحث يفتش بسام في الماضي و يتذكر حبيبته التي رحلت عنه بدون سبب ، و زوجته و المشاكل معها.