عبدالله الثبيتي 12-06-2007 02:06 AM يامرحبا ترحيبة البدو بالسيل.... ترحيبة العود العمى في عياله حياك الله يابسام بين اخوانك ومحبيك اتمنى لك قضاء اجمل الاوقات راجياً لك الفائده بقدر ما ارجو منك الفائده اخوك نزف المشاعر Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
سلم لي على المحلل تراحيب فنان الشارت بصراحه انا احترم المحللين كلهم واحترام احترافهم لتحليل وفيهم من يصيب ويخطي وهذا بتوفيق الله سبحانه لكن المحلل القدير استاذي تراحيب لي راي اخر به فهو يعطي الدقة والامتياز ويفحص السهم بجميع موشراته ومستحيل وحط تحتها خطر احمر يعطيك سهم ولا يطلع ممكن يتاخر يوم يومين ولكن راح تشوف النسبة او مكسب ويال بطرحه لسهم بعد توفيق الله يكفي اسمه تراحيب اشكرك اخي تراحيب فانت مبدع وفنان وفعلا انت انسان رائع وانا بعطيك لقب /ملك التحليل والشارت / بكل صراحه ومن بدا بسم الله توكل على فهو ناجح وهذا مفتاح نجاحك يا تراحيب بالتوفيق
الشاعر محمد بن فطيس,, ترحيبة البدو - YouTube
: 01-04-2014 # 6 مشرفنا الغالي ابو غازي صح بدنك ومرورك تاج فوق راسي # 7 استاذي الشميلي صح بدنك مرورك فخر لي لاهان راسك # 8 المهندس صح لسانك واشكر مرورك ي بعدي انت # 9 نايف الشويب صح لسانك لاهان راسك اشكر مرورك الطيب ي بعدي # 10 ابو ناصر صح لسانك واشكر مرورك يالنشمي إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى (رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. المصدر السعودي - ضيف جديد. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ) المشرف العام
وتركها يوجب الإساءة، وهي نوعان سنة هدي؛ مثل الأذان والإقامة، وصلاة التراويح. سنة زوائد؛ مثل سيرته عليه الصلاة والسلام في ملبسه، ومشربه، ونحو ذلك. الفرق بين السنة المؤكدة وبين الواجب يتفق معنى المسنون المؤكد، والواجب في أن كل واحد منهما مطلوب في الشرع على وجه التأكيد. لكن الواجب -عند الجمهور- بمعنى المفروض، خلافا لمذهب أبي حنيفة. المسنون المؤكد عند الجمهور ؛ عند المالكية، الشافعية، والحنابلة؛ الواجب بمعنى ال فرض. والمسنون المؤكد؛ يثاب فاعله ويلام تاركه. ولا فرق بين المستحب والمندوب والمسنون إلا باعتبار متعلقاتها. فمن المسنونات ما يشرع لتركه سجود السهو، أو القضاء، أو غيره، ومنها ما لا يشرع لها ذلك. سنة مؤكدة تعريف السنة المؤكدة. المسنون المؤكد عند الحنفية يطلق بمعنى (الواجب) فيثاب فاعله، ويكون تاركه مسيئا، فيأثم بأقل من إثم ترك المفروض. الواجب عند الحنفية الواجب في مذهب الحنفية؛ هو المطلوب عملا لا علما بدليل ظني. بخلاف الفرض فإنه مطلوب عملا، وعلما، أي مع اعتقاد فرضيته، وثبوته بدليل قطعي. فصلاة الوتر مثلا؛ واجبة. لثبوتها بأدلة مثل حديث م€ٹأوتروا يا أهل القرآنم€‹. المسنون في جماعة وهي الصلوت التي يشرع فعلها في جماعة، ووقع الخلاف في وجوبها.
[٣] فرضية البروتينات إنّ فرضية البروتينات وفقًا لعالمة الكيمياء الحيوية سيدني فوكس، والتي تحدّثت عنها بعد تجربة (Miller-Urey) سابقة الذكر، تُشير إلى تجمّع الأحماض الأمينية في بروتينات بسيطة، وهذه البروتينات الموجودة في الكائنات الحية الحديثة تؤدي عددًا كبيرًا من الوظائف، ومنها العمل كإنزيمات لتسريع التفاعلات الكيميائية؛ إلا أنّ هذه الفرضية تلاشت سريعًا. [٣] علم الأحافير لا يزال وقت نشأة الحياة على الكون موضعًا لتساؤل العلماء؛ فالمعروف بشكلٍ أكيد هو أنّ الأرض تكوّنت قبل 4. معنى سنة مؤكدة. 5 مليار عام، وأقدم الأحافير مؤكّدة الوجود كانت قبل 3. 4 مليار عام، وقد حاول مجموعة من علماء الحفريات تحديد أقدم آثار للحياة، إلّا أنّ نتائجهم كان مختلفًا عليها. [٣] نظرية RNA تُشير إحدى النظريات إلى أنّ الحياة على الكون بدأت مع ظهور الحمض النووي الريبوزي (RNA)، ويُمكن لل(RNA) حمل الجينات ونسخ نفسه كما يعمل الحمض النووي (DNA)، لكنّه يمكن أن يعمل أيضًا كإنزيم، أي مثل عمل البروتينات. [٣] تُشير هذه النظرية إلى أنّ الكائنات الحية التي نشأت أولًا هي تلك التي تعتمد على الحمض النووي الريبوزي، ثمّ تطوّر كلًا من الحمض النووي (DNA) والبروتين لاحقًا، لكن وفي وقت لاحق أيضًا، توصل العلماء إلى أنّ (RNA) يستطيع القيام بعمله حقًا فقط عند اقترانه بالبروتينات، ولتبدأ الحياة يلزم أن يكون كلاهما موجودًا.
[٣] المراجع ↑ "الفرق بين الراتبة والنافلة والسنة المؤكدة" ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 30-06-2019. بتصرّف. ↑ "الفرق بين السنة والسنة المؤكدة " ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 30-06-2019. بتصرّف. ↑ "التمسك بالسنة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 30-06-2019. بتصرّف.