محتويات ١ مكونات الغلاف الجوّي ٢ طبقات الغلاف الجوّي ٢. ١ التروبوسفير ٢. ٢ الستراتوسفير ٢. ٣ الميزوسفير ٢. ٤ الثيرموسفير ٢. ٥ إكزوسفير ٢. ٦ الآينوسفير ٣ أسباب تلوّث الغلاف الجوّي ٤ المراجع ذات صلة ما مكونات الغلاف الجوي معلومات عن مكونات الغلاف الجوي '); مكونات الغلاف الجوّي تتركز كتلة الغلاف الجوّي للأرض في الطبقات الأولى منه، أي على ارتفاع 64 كم إلى 80 كم عن سطح الأرض، وتكون نسبة الغازات في هذه المسافة متساوية تقريباً، باستثناء التركيز العالي للأوزون الذي يُشكل طبقة كاملة وهي طبقة الأوزون، والغلاف الجوّي يتكون من مجموعة غازات، وهي كما يأتي: [١] النتروجين بنسبة 78. 09%. الأكسجين بنسبة 20. 95%. الآرجون بنسبة 0. 93%. ثاني أكسيد الكربون بنسبة 0. 03%. نسبة ضئيلة جداً من: النيون. الهيليوم. الزينون. الأوزون. الهيدروجين. الميثان. الكريبتون. الغلاف الجوّي السُّفلي من الأرض يحتوي على بخار الماء الذي يُحدد نسبة الرطوبة فيه. كائنات حية دقيقة، وحبوب لُقاح، وبعض الشوائب الغازيّة والصلبة الناتجة عن الأنشطة البشرية. غبار. طبقات الغلاف الجوّي للغلاف الجوّي سلسلة من الطبقات، وهي: [٢] التروبوسفير هي الطبقة الأولى في الغلاف الجوّي، وهي الطبقة التي نعيش فيها، وتمتد من سطح الأرض إلى ارتفاع 10كم تقريباً فوق مستوى سطح البحر، ونظراً لوجود بخار الماء في هذه الطبقة فإن العمليات الجويّة والمناخية تحدث في هذه الطبقة، وفيها ينخفض ضغط الهواء وتقل درجات الحرارة كلما زاد الارتفاع.
مواضيع قد تهمك هل غاز الأكسجين من غازات الدفيئة على كوكب الأرض، لكنها لم تخبرنا ما هي هذه الغازات، فهل يعد غاز ا…. هل هناك موضوع تعبير قصير البيئة بكلّ ما فيها من مكونات، هي من أكثر الأشياء أهمية في… ماهو الاسم اللاتيني لغاز الميثان لدي بحث في مادة العلوم للحديث عن غاز الميثان, وأريد معرفة ما هو الاسم… الستراتوسفير هي الطبقة الثانية للغلاف الجوّي، وهي طبقة أقل اضطراباً من التروبوسفير لذلك تطير طائرات الركّاب في الجزء السُّفلي منها، حيث تكون الرحلات فيه سهلة ميسرة. وتمتد من أعلى طبقة التروبوسفير إلى حوالي 50كم فوق سطح الأرض، وفيها تقع طبقة الأوزون الضارّة، والتي تَمتص الأشعة فوق البنفسجية عالية الطاقة من الشمس وتحوِّلها إلى حرارة، وفيها ترتفع درجة الحرارة كلما زاد الارتفاع. الميزوسفير تقع هذه الطبقة فوق الستراتوسفير وتمتد إلى ارتفاع 85كم فوق سطع الأرض، وفيها تحترق النيازك، إلّا أن درجات الحرارة تعود فيها للبرودة كلما زاد الارتفاع. الثيرموسفير تقع هذه الطبقة على ارتفاع 500كم إلى 1000كم فوق سطح الأرض، وهي طبقة تفتقد للهواء، ويتم امتصاص الأشعة السينية والأشعّة فوق البنفسجية من الشمس، مما يؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة هذه الطبقة إلى المئات وتصل إلى الآلاف أحياناً، حيث تتراوح درجة الحرارة بين 500 إلى 2000 درجة مئوية، وتدور فيها العديد من الأقمار الصناعية.
طبقة الستراتوسفير يتراوح امتداد هذه الطبقة بين ارتفاع 20 و65كم فوق سطح البحر، حيث تتميّز بارتفاع درجة الحرارة فيها إلى 60 درجة مئوية تحت الصفر، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّها تتميّز بالاستقرار التام، حيث ينعدم بخار الماء فيها ممّا يجلعها جافّةً، كما تنعدم فيها الظواهر الجوية الأخرى، كالغيوم والأمطار، والضباب، الأمر الذي يجعلها طبقةً ملائمة للطيران علماً أنّ العلماء يطلقون عليها اسم الطبقة الهادئة، حيث يوجد في أعلاها طبقة الأوزون، وهي طبقة لها دور عالٍ في امتصاص الأشعة فوق البنفسجيّة الضارّة للحياة البشرية. طبقة الأوزون هذه الطبقة على ارتفاع 35كم أي في أعلى طبقة الستراتوسفير، كما ويبلغ سمكها 16كم، وهي المسؤولة عن امتصاص الأشعة فوق البنفسجية الضارة، حيث لا تسمح إلا بامتصاص جزء صغير منها، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّها تعتبر أقلّ سمكاً في المناطق الاستوائية، في حين تكون كثافتها عاليةً كلما اتجهنا نحو الأقطاب. طبقة الميزوسفير تمتد هذه الطبقة من ارتفاع 65كم إلى 90كم فوق سطح البحر، ويبلغ سمكها حوالي 24كم، ولا بد من الإشارة إلى أنها تتميز بتناقص مضطرب في درجات الحرارة، إذ تصل درجة الحرارة في أعلاها حوالي 100 درجة مئوية تحت الصفر، علماً أنّ الشهب الكونية تحترق في هذه الطبقة قبل أن تصل إلى سطح الأرض.
• وإن صلى وعليه نجاسة وكان ناسياً أو جاهلاً فصلاته صحيحة، وهذا مذهب جمهور العلماء، وهو اختيار ابن تيمية. كمن رأى نجاسة لكن نسي أن يغسلها قبل الصلاة، أو جهل أنها نجاسة. لحديث أبي سعيد الخدري قال: (بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما على يساره، فخلع الناس نعالهم، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته قال: ما حملكم على إلقائكم نعالكم؟ قالوا: رأيناك ألقيت نعالك فألقينا نعالنا، قال: إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذراً). علامة الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وجه الدلالة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يعد أول صلاته التي صلاها مع وجود النجاسة في النعل، لأنه كان جاهلاً وجودها، فدل ذلك على أن من صلى بالنجاسة ناسياً أو جاهلاً فصلاته صحيحة. [قاله ابن قدامه]
ثم إذا انتهت أيام حيضتها المعتادة واغتسلت ثم رأت كدرة (اللون البُني) أو صفرة فلا تعدها شيئاً، لأنها ليست من الحيض كما قالت أم عطية الأنصارية رضي الله عنها: كنا لا نعتد بالصفرة والكدرة شيئاً. أخرجه البخاري وأبو داود وزاد فيه (بعد الطهر) والخلاصة: أن عليك الاغتسال برؤية واحدة من علامتين: - جفوف المحل. - القصة البيضاء. فأيتهما رأيت فتطهري. والله أعلم.
والله أعلم.
ولكني سألت شيخا قبل هذا وقلت له إني وضعت المنديل فخرج وفيه فيه صفرة، قال لي: لا لا بهذا لم تطهري، لا بد أن يخرج أبيض. فياشيخ عرفني أرجوك كيف أعرف أن الدورة انتهت.
السؤال: ما هي علامة الطهر من الحيض ؟ الإجابة: الطهر من الحيض يحصل بأمرين: يحصل بالجفوف، ويحصل بالقصة البيضاء. فالجفوف هو انقطاع الدم ويبس المحل، والقصة البيضاء هي ماء كالجير يخرج بعد الحيض، والقصة أبلغ من الجفوف، فإن كانت المرأة تعتادها فتنتظرها لآخر الوقت المختار، وإن كانت لا تعتادها لم تنتظرها، فمتى أحست بالجفوف اغتسلت وصلَّت، وإذا أحست بالقصة في أثناء الصلاة فإن القصة غير ناقضة للوضوء على الراجح وغير ناقضة للغسل قطعاً، فلا يلزم الغسل بخروجها بعد الحيض لأنها ليست من الحيض بل هي انقطاع له وطهر، والطهر لا يلزم به الغسل إنما يلزم الغسل بالحيض. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. علامة الطهارة من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 3 2 22, 466
رواه أبو داود ، واللفظ له، ورواه البخاري دون قوله: (بعد الطهر). وأما لو نزل شيء من تلك الإفرازات -صفرة، أو كدرة- متصلا بدم الحيض قبل تحقق الطهر برؤية علامته المعتادة لديك من جفوف تام، أو نزول القصة البيضاء؛ فيعتبر ذلك الإفراز حينئذ حيضا، فقد كان نساء الصحابة يرسلن إلى عائشة بالكرسف فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. رواه مالك في الموطأ، وذكره البخاري في الصحيح تعليقا. ما هي علامة الطهر من الحيض؟ - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. وأما قولك: هل يمكنني أن أنتظر بعد انتهاء الأيام المعتادة للحيض إلى أن أجد أن الدم قد انقطع لمدة يوم كامل مثلا، ثم أغتسل، وأقضي صلوات ذلك اليوم؟ فالجواب: أنه لا يشرع ذلك، بل متى ما رأيتِ علامة طهرك المعتادة، فبادري إلى الاغتسال والصلاة، ولكن عند الشك والتردد لكون انقطاع الدم حصل في زمن العادة لا بعد انتهائها؛ فلا بأس من الانتظار قبل الغسل للتأكد. ومن العلماء من أجاز الانتظار بعد انقطاع الدم اليوم، أو نصف اليوم للتحقق من الطهر، إذا كان الانقطاع في زمن العادة، كما ذكر ذلك ابن قدامة -رحمه الله-. وإذا تبين لك حصول الطهر من حين انقطاع الدم؛ فعليك قضاء الصلوات التي تركتها في مدة التريث. والله أعلم.