الجزء 1. كيفية استرداد أرقام الهاتف المحذوفة على iPhone عبر iCloud Contact Sync الجزء 2. استرجع أرقام الهواتف المحذوفة على iPhone باستخدام النسخ الاحتياطي أو الباحث في iTunes الجزء 3. كيفية استرداد أرقام الهاتف المحذوفة على iPhone بدون نسخ احتياطي الجزء 4. ملخص الجزء 1. كيفية استرداد أرقام الهاتف المحذوفة على iPhone عبر iCloud Contact Sync سيوضح لك هذا الجزء كيفية استرداد أرقام الهواتف المحذوفة على iPhone عبر على iCloud. لا يهم ما إذا كنت قد حصلت على أحدث إصدار من iPhone أم لا ، فلا يزال فقدان البيانات يحدث بغض النظر عن طراز الهاتف الذي تستخدمه. كل ذلك يتلخص في كيفية العناية ببياناتك. الخيار الأسهل والأسرع الذي يمكنك الاستفادة منه هو iCloud. كيفية استرداد جهات الاتصال المحذوفة على iPhone 8 / 8Plus. يتيح لك iCloud مزامنة مجموعة متنوعة من الملفات بحيث يمكنك الحصول على نسخة في أي وقت في حالة وقوع حوادث فقدان البيانات. وإذا قمت بذلك ، يمكنك اتباع ما يلي: افتح على متصفحك قم بتسجيل الدخول بنفس حساب iCloud الذي تستخدمه على iPhone ابحث عن إعدادات الحساب وحددها انتقل إلى Advanced ، وهو موجود في الجزء السفلي من الشاشة. انقر فوق استعادة جهات الاتصال اختر استعادة إلى التاريخ السابق لحادثة فقدان البيانات قم بتأكيد الطلب بالنقر فوق استعادة مرة أخرى ستتلقى تأكيدًا بالبريد الإلكتروني بأن استعادة جهات الاتصال قد اكتملت.
استرجاع الاسماء المحذوفه من الايفون بدون كمبيوتر - YouTube
^ أ ب ت ث Gina Barrow (22-1-2022), "How to Recover Deleted Contacts from iPhone without Backup [Detailed Steps "], fonedog, Retrieved 26-1-2022. ^ أ ب ت ث "How to Restore Contacts on iPhone (iOS 14 Supported)", iphonerecovery, Retrieved 26-1-2022. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً مقالات ذات صلة
حدثنا بشر ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا) قال: لا يرد أيديهم عنها بعد ولا شوك. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( قطوفها دانية) قال: الدانية: التي قد دنت عليهم ثمارها. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( وذللت قطوفها تذليلا) قال: يتناوله كيف شاء جالسا ومتكئا. [ ص: 104] وقوله: ( ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قوارير) يقول تعالى ذكره: ويطاف على هؤلاء الأبرار بآنية من الأواني التي يشربون فيها شرابهم ، هي من فضة كانت قواريرا ، فجعلها فضة ، وهي في صفاء القوارير ، فلها بياض الفضة وصفاء الزجاج. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إعراب قوله تعالى: ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا الآية 14 سورة الإنسان. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قوارير) يقول: آنية من فضة ، وصفاؤها وتهيؤها كصفاء القوارير. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن مجاهد ( من فضة) ، قال: فيها رقة القوارير في صفاء الفضة. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( قوارير من فضة) قال: صفاء القوارير وهي من فضة.
[ ص: 103] القول في تأويل قوله تعالى: ( ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ( 14) ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قوارير ( 15)). يعني تعالى ذكره بقوله: ( ودانية عليهم ظلالها) وقربت منهم ظلال أشجارها. ولنصب دانية أوجه: أحدها: العطف به على قوله: ( متكئين فيها). والثاني: العطف به على موضع قوله: ( لا يرون فيها شمسا) لأن موضعه نصب ، وذلك أن معناه: متكئين فيها على الأرائك ، غير رائين فيها شمسا. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. والثالث: نصبه على المدح ، كأنه قيل: متكئين فيها على الأرائك ، ودانية بعد عليهم ظلالها ، كما يقال: عند فلان جارية جميلة ، وشابة بعد طرية ، تضمر مع هذه الواو فعلا ناصبا للشابة ، إذا أريد به المدح ، ولم يرد به النسق; وأنثت دانية لأن الظلال جمع. وذكر أن ذلك في قراءة عبد الله بالتذكير: ( ودانيا عليهم ظلالها) وإنما ذكر لأنه فعل متقدم ، وهي في قراءة فيما بلغني: ( ودان) رفع على الاستئناف. وقوله: ( وذللت قطوفها تذليلا) يقول: وذلل لهم اجتناء ثمر شجرها ، كيف شاءوا قعودا وقياما ومتكئين. وبنحو الذي قلنا فى ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( وذللت قطوفها تذليلا) قال: إذا قام ارتفعت بقدره ، وإن قعد تدلت حتى ينالها ، وإن اضطجع تدلت حتى ينالها ، فذلك تذليلها.
ويقال المذلل الذي يفيئه أدنى ريح لنعمته ، ويقال المذلل المسوى; لأن أهل الحجاز يقولون: ذلل نخلك أي سوه ، ويقال المذلل القريب المتناول ، من قولهم: حائط ذليل أي قصير. قال أبو جعفر: وهذه الأقوال التي حكيناها ذكرها أهل العلم باللغة وقالوها في قول امرئ القيس: [ وكشح لطيف كالحديل مخصر] وساق كأنبوب السقي المذلل