كان العام «1381هـ» موعداً لانطلاق أغنية وطنية عظيمة، كانت ومازالت الأقوى تعبيراً عن المشاعر الوطنية، والأبهى في جمالها وكمالها الفني، هي أغنية «وطني الحبيب» أيقونة الحب التي صدح بها طلال مداح متغزلاً بالوطن ومعبراً عن عميق حبه لترابه وسهوله. منذ ذلك التاريخ مازال الناس يرددون هذا العمل الجبار والتي تتهافت عليه كافة الأجهزة الإعلامية المسموعة والمرئية في كل مناسبة وطنية، بل مع كل خبر يحمل رائحة الوطن وعبق إنجازات أبنائه. روحي وما ملكت يداي سواه وطني الحبيب.. وهل أحب سواه وطني الذي قد عشت تحت سمائهِ وهو الذي قد عشت فوق ثراهُ في استديوهات إذاعة جدة سجل طلال مداح هذا العمل الخالد الاستثنائي في ذلك العام مع فرق النجوم، بقيادة الفنان الراحل"محمد أمين يحيى" حيث كانت الإمكانات الفنية حسب المتاح وأدوات التسجيل متواضعة. لم تكن الفرقة تابعة للإذاعة حينها، إنما كانوا ثلة شباب مبدعين اجتمعوا على حب الفن، حيث كان من أعضاء الفرقة الملحن سامي إحسان والملحن محمد شفيق -رحمهما الله- وعبدالله الماجد وعبده مزيد وسراج عمر وغيرهم. ارتقت "وطني الحبيب" لتكون جزءاً من وجدان الناس وذاكرتهم، فترنموا بها وطربوا في كل وقت وحين، ومازالت بعد هذه العقود الطويلة حاضرة بقوة في قلوب الناس، حتى أضحت أيقونة وطنية وعنواناً رئيساً لعلاقتهم بأرضهم وتاريخهم وحاضرهم ومستقبلهم، منذ ذلك العام البعيد في تسجيلها البدائي، التي رسخ منها طلال مداح معاني وطنية في أذهان السعوديين.
بدأت قصة هذه الأغنية قبل أكثر من خمسة عقود حين ذهب بها الراحل طلال مداح إلى أستوديوهات الإذاعة في جدة ليسجلها هناك بصحبة فرقة النجوم بقيادة الفنان الراحل محمد أمين يحيى. كان التسجيل متواضعاً وحسب الإمكانات الفنية المتاحة حينذاك لكنها كانت مؤثرة وحققت نجاحاً فورياً وقد اعتبرت أول أغنية وطنية في تاريخ المملكة لأن الإذاعة لم تكن تبث قبلها سوى الأناشيد والابتهالات، كما أن تسجيلها ارتبط بأسماء موسيقية شابة ستصبح فيما بعد من علامات الأغنية السعودية حيث كان من أعضاء فرقة "النجوم" الموسيقية الملحن سامي إحسان والملحن محمد شفيق -رحمهما الله- وعبدالله الماجد وعبده مزيد وسراج عمر وغيرهم. أغنية حققت الخلود منذ ولادتها، بكلماتها الوطنية الصادقة المسجلة باسم الشاعر مصطفى بليلة، وبلحنها الجميل الذي أبدعه طلال مداح مؤكداً به ريادته الفنية مغنياً وملحناً وراسماً لهوية الأغنية السعودية في عصرها الذهبي.
لكن القصيدة بحسب تسجيلها الأصلي الذي أشرف عليه ملحنها طلال مداح حمل اسم مصطفى بليلة ككاتب لكلماتها، وهذا ما أكده الإعلامي الراحل عبدالرزاق بليلة الذي كان أيضاً ممن دار حولهم الجدل وارتبط اسمه بالقصيدة ككاتب لها، لكنه نفى ذلك وأكد أنها لمصطفى بليلة وليست له، مرسخاً بذلك مفهوم الحقوق الأدبية والمادية لمن كتبها، ومنصفاً للقصيدة الأصلية التي تجاوز نصها 25 بيتاً شعرياً وتم اختصارها في الأغنية إلى أقل من ذلك.
كلمات اغنية وطني الحبيب روحي وماملكت يداي فداه وطني الحبيب وهل أحب سواه وطني الذي قد عشت تحت سمائه وهو الذي قد عشت فوق رباه منذ الطفولة قد عشقت ربوعه إني محب سهوله ورباه.. وطني الحبيب وطني الحبيب وهل أحب سواه,,, وطني الحبيب وأنت مؤول عزتي ومنار إشعاع أضاء سناه في كل لمحة بارق أدعو له في ظل حام عطرت ذكراه,, وطني الحبيب وطني الحبيب وهل أحب سواه,,,, في موطني بزغت نجوووم نبييه والمخلصون أستشهدوا بحماه في ظل أرضك قد ترعرع أحمد ومشى منيبا داعيا مولاه,, يدعو إلى الدين الحنيف بهديه زال الظلام وعززت دعواه,,, في مكة حرم الهدى وبطيبة بيت الرسول ونوره وهداه,,, وطني الحبيب وطني الحبيب وهل أحب سواه,,,
أغنية وطني الحبيب - YouTube
القصيدة بحسب تسجيلها الأصلي الذي أشرف عليه ملحنها طلال مداح حمل اسم مصطفى بليلة ككاتب لكلماتها، وهذا ما أكده الإعلامي الراحل عبدالرزاق بليلة الذي كان أيضاً ممن دار حولهم الجدل وارتبط اسمه بالقصيدة ككاتب لها، لكنه نفى ذلك وأكد أنها لمصطفى بليلة وليست له، مرسخاً بذلك مفهوم الحقوق الأدبية والمادية لمن كتبها، ومنصفاً للقصيدة الأصلية التي تجاوز نصها 25 بيتاً شعرياً وتم اختصارها في الأغنية إلى أقل من ذلك. هذا الجدل الواسع حول اسم مؤلفها لم يكن مؤثراً في جدارتها التاريخية ولا تألقها الجمالي الذي صاغه طلال مداح، ليكون من أوائل الفنانين دخولاً إلى أستوديوهات الإذاعة وأولهم في إبداع الأعمال الوطنية الرسمية، قبل أن يعيد تسجيلها قبل وفاته بسنوات لتظهر بصورة جميلة حافظت على روح التسجيل الأصلي والريادة التي بنيت عليها. فرقة النجوم- عبده مزيد، عبدالله الماجد، محمد شفيق 1962م حسن دردير "مشقاص" عبدالرحمن الناصر
كلمات أغنية " وطني الحبيب" روحي وما ملكت يداي فداه.. وطني الحبيب وهل أحب سواه. وطني الذي قد عشت تحت سمائه.. وهو الذي قد عشت فوق ثراه. منذ الطفولة قد عشقت ربوعه.. إني أحب سهوله ورباه وطني الحبيب وأنت موئل عزة.. ومنار إشعاع أضاء سناه في كل لمحة بارق أدعو له.. في ظل حام عطرت ذكراه في موطني بزغت نجوم نبيه.. والمخلصون استشهدوا لحماه في ظل أرضك قد ترعرع احمد.. ومشى منيبا داعيا مولاه يدعو إلى الدين الحنيف بهديه.. زال الظلام وعززت دعواه في مكة بيت حرم الهدى وبطيبة.. بيت الرسول ونوره وهداه وطني ينبوع العدالة والتقى.. نور الحياة وكلنا نهواه إني لأهتف باسم مجده.. دائما إني لأهتف دائما ببقاه.
الاجابه هي: ما + فعل التعجب + المتعجب منه. تتكون هذه الصيغة أيضا من أمور ثلاثة هي: فعل التعجب + الباء + المتعجب منه.
هو: عَظُمَ التضامنُ. 2 ــ صيغ التعجب: لأسلوب التعجب صيغ متعددة ؛ سماعية وقياسية. فالصيغ القياسية لا تتعدى صيغتين قياسيتين اثنتين هما: أ ــ صيغة "ما أفعل" كقولنا: ما أصعب ، ما أقبح... ب ــ صيغة "أفعل ب... " مثل: أعظم ب... ، أكرم ب... ، أجمل ب... يتكون اسلوب التعجب من - منبع الحلول. 3 ــ طرق التعجب وشروطه: يتعجب من الفعل بطريقتين: أ ــ طريقة مباشِرة: ونعتمدها إذا استوفى الفعل المراد التعجب منه الشروط السبعة وهي: أن يكون الفعل ثلاثيا ، متصرفا ، تاما ، مثبتا ، مبنيا للمعلوم ،قابلا للتفاضل ، وغير دال على لون أو عيب أو حلية. ففي هذه الحالة نصوغ أسلوب التعجب من الفعل مباشرةً على صيغة "ما أفعل" أو" أفعل ب... " كقولنا: كَرُمَ المحسن ــ ما أكرم المحسنَ أو أكرمْ بالمحسنِ. ب ــ طريقة غير مباشرة: ونلجأ إليها إذا كان الفعل غير ثلاثي (نحسنُ) ، أو كان فعلا ناقصا ( كان ، كاد... ) ، أو كان دالا على عيب أو حلية أو لون (حَمِرَتِ الوردةُ) ؛ ففي هذه الحالات نقوم بما يلي: ــ الإتيان بصيغة تعجبية مناسبة: ما أشد ، ما أكثر ، ما أحسن ـ ما أفضل أو أشدد ب... وأَكْثِرْ ب... ــ ثم الإتيان بالمصدر الصريح من الفعل المراد التعجب منه كقولنا: صَفِرَتِ الأوراقُ: ما أَشَدَّ اصفرارَ الأوراقِ ، أو: أَشْدِدْ باصفرارِ الأوراقِ؛ أو قولنا: كان الدواء غاليا: ما أصعب كونَ الدواءِ غاليا.
أسلوب التعجب الاصطلاحي صيغتان: (ما أَفْعَلَ) و( أَفْعِلْ بـ). فعندما نتعجب من جمال شيء أو قبحه أو ضخامته أو غير ذلك نستخدم هاتين الصيغتين للدلالة على أن هذا الشيء على غير المعتاد، فنقول مثلا: ما أروعَ محمدًا، وما أشدَّ حيائه-بنصب ( محمدا، وحياءه) على أنهما مفعول به. (مم يتكون أسلوب التعجب؟ يتكون أسلوب التعجب في صيغة (ما أفعل) من: 1. ما التعجبية: وهي اسم مبني في محل رفع مبتدأ-بمعنى شيء عظيم-. 2. أفعلَ: وهي فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقدير (هو) يعود على ما التعجبية. 3. المتعجب منه: ويعرب مفعولا به، والجملة الفعلية( جملة أفعل.. ) في محل رفع خبر المبتدأ (ما) التعجبية. ومعنى الجملة(ما أجمل السماء)= شيء عظيم جمَّلَ السماءَ. · أما الصيغة الثانية ( أفعلْ بـ)، فتتكون من: 1. أفعلْ: وهو فعل ماض جاء على صورة الأمر، مبني على الفتح المقدر. 2. الباء: وهي حرف جر زائد، مبني على الكسر. 3. يتكون اسلوب التعجب من هجري. المتعجب منه: ويعرب فاعلا مرفوع بعلامة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد. ومعنى الجملة: (أجملْ بالسماء) = (جملت السماءُ). كيف نصوغ هاتين الصيغتين؟ يشترط في الفعل الذي تصاغ منه هاتان الصيغتان، نفس الشروط السبعة التي سبق ذكرها مع اسم التفضيل.
الفعل يكون تامًا، فلا يتم صياغة الأفعال الناقصة مثل كان وأخواتها وكاد وأخواتها. الفعل يكون مثبت، فلا يتم صياغة الفعل المنفي. الفعل يكون متصرف، فلا يتم صياغة الفعل الجامد. الفعل يكون مبني للمعلوم، فلا يتم صياغة الفعل المبني للمجهول. الفعل يكون قابل للتفاوت أو التفاضل فلا يتم التعبير عنه بالأفعال. الفعل لا تكون صفته على وزن افعل فعلاء، ويقصد بذلك المذكر الذي يكون على وزن أفعل الذي مؤنثه على وزن فعلاء، فلا يتم التعبير على ما دل على لون. شاهد أيضًا: واحدة من الجمل التالية دلت على أسلوب ذم، وهي أمثلة على أسلوب التعجب مع الإعراب بعد أن تم التعرف على أسلوب التعجب وشروطه، وأركانه، سيتم عرض مجموعة من الأمثلة عن أسلوب التعجب مع إعراب كل مثل من مثال وهي كالتالي: ما أحسنَ العلمَ ما: اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. النداء التعجبي. أحسن: فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: هو العلم: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. أكرمْ بالمروءة خُلقا أكرم: فعل ماض جاء على صورة الأمر مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره السكون الذي اقتضته صيغة الأمر وهو فعل التعجب.
التحليل و الاستنتاج: 1 ــ التعريف: التعجب ــ لغة ــ هو التعبير عن الانفعال لأمر ما إعجابا به واندهاشا. أما في الاصطلاح النحوي فهو أسلوب يتكون من العناصر التالية: أ ــ ما التعجبية: وهي اسم نكرة تامة بمعنى "شيء" ، وتعرب دائما مبتدأ. ب ــ الفعل الماضي: وهو الفعل الماضي الذي يأتي دائما بعد ما التعجبية ، وهو فعل التعجب ، وفاعله ضمير مستتر يعود إلى"ما". ج ــ المتعجب منه: وهو الاسم الذي يرد بعد "ما" والفعل الماضي. وحكمه أن يكون منصوبا باعتباره مفعولا به. وذلك كقولنا: ما أعظمَ الأطلسَ! ــ ف "ما": تعجبية. ــ أعظم: فعل ماض ، وهو فعل التعجب. ــ الأطلس: متعجب منه ، ويعرب مفعولا به منصوبا. هذه هي ، إذن ، عناصر أسلوب التعجب بصيغة "ما أفعل"؛ أما إذا كان التعجب بصيغة "أفعل به" ، فإن عناصر أسلوب التعجب ــ كما في قولنا: أَعْظِمْ بالتضامنِ ــ تصبح كما يلي: أ ــ فعل التعجب: وهو "أعظمْ" ، ونعتبره فعلا ماضيا جاء على صورة الأمر، ولهذا فهو مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره السكون الذي اقتضته (فرضته أو تطلبته) صيغة الأمر. يتكون اسلوب التعجب منتديات. ب ــ المتعجب منه: وهو الاسم الذي يرد بعد فعل التعجب (بالتضامنِ) ؛ وحكمه أن يكون مجرورا بالباء لفظا ، في محل رفع فاعل ، لأن أصل الجملة في قولنا (أعظم بالتضامن! )