الخميس ٢١ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٥:٥٤ بتوقيت غرينتش نجح عدد من العلماء الروس بتطوير وقود ديزل يمكنه العمل في درجات حرارة منخفضة جداً تصل إلى 70 درجة تحت الصفر. العالم- منوعات ونقلت وكالة نوفوستي عن العلماء في جامعة تومسك للعلوم التطبيقية قولهم إن الوقود الجديد الذي طوروه بطرق بسيطة نوعاً ما سيؤمن احتياجات الناس والشركات الموجودة في المناطق الشمالية الباردة ليتمكنوا من تأمين الطاقة وسيستخدم في وسائط النقل. وأوضح العلماء أن الطرق الجديدة التي ابتكروها في إنتاج هذا الوقود ستمكن من الحصول عليه في حقول النفط مباشرة وأن الميزة المهمة الأخرى هو إمكانية الاستفادة من نحو 98 بالمئة من المواد الخام لتحويلها لوقود في حين تتراوح تلك النسبة ما بين 50 و70 بالمئة مع الطرق الأخرى الخاصة بتحويل المشتقات النفطية إلى وقود. درجة حرارة في روسيا. ويستعمل في تطوير هذا النوع من الوقود مواد محفزة روسية الصنع أرخص من نظائرها الأجنبية. برامج وثائقيات الثلاثاء ٢٦ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:٠٧ الثلاثاء ٢٦ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٦:٤٨ الثلاثاء ٢٦ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٤:٠٠ الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٢:٢٣ الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:١٦ الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:١٦
والواقع أن اللامبالاة السياسية التي تتسم بها روسيا اليوم تفرض تحدياً خطيراً على قدرة البلاد على البقاء. علماء روس يطورون وقودا يعمل في درجات حرارة منخفضة جدا - قناة العالم الاخبارية. ولكن يبدو أن هذا النوع من اللامبالاة السياسية بلغ منتهاه الآن. وقد يساعد صيف 2010 الحارق أهل روسيا على إدراك حقيقة مفادها أن بقاءهم يتوقف على قدرة السلطات على تقديم المساعدة لهم في أوقات الطوارئ. والنظام الحاكم الذي يعجز عن تلبية الاحتياجات الأساسية لمواطنيه لا يتمتع بأي شرعية على الإطلاق. خاص بـ ''الاقتصادية'' حقوق النشر: بروجيكت سنديكيت، 2010.
هذه الصلاة ركن في الإسلام لا يعفى مؤمن من أدائها وهي لقلبه ويقينه كالغذاء لجسمه. فمن حافظ عليها صح دينه وربا إيمانه وترشح لغفران الله ورضوانه. ومن تهاون بها مع علمه بحقها وثمرتها تعرض للضياع والهلكة. ) ويقول أيضاً: (من قديم عرف المصلحون أن بطالة الغنى ذريعة إلى الفسوق. إن الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء أى مفسدة ونضم إلى هذا أن بطالة الفقراء تضييع لقدرة بشرية هائلة وبعثرة مخزية لما أودعه الله في العضلات والأعصاب والأفئدة من طاقات لو فجرت لغيرت وجه العالم. وأحق الأنظمة بالقبول والتشجيع ما رعى هذه الحقيقة ورتب عليها تعاليمه. ) خاتمة [ عدل] يقول المؤلف في خاتمة الكتاب: (لكى تصون الحقيقة وتضبط حدودها يجب أن تعرف هذه الحقيقة وأن تعرف غيرها معها. قد تقول: `وما شأن هذا الغير؟! `. ولماذا يخدش الجهل به حسن التصور للحق المجرد؟. والجواب أن الصورة الكاملة لا بد لها من حدود تنتهى إليها وعند النهاية المرسومة لهذه الحدود تبدأ حقائق مغايرة. ولن تتميز معرفة الشئ إلا إذا عُرفت الأغيار المجاورة له أو المشتبهة به ولذلك قال الأقدمون: `بضدها تتميز الأشياء`. ) مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] آراء القراء حول كتاب جدد حياتك على موقع أبجد
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول 9 934joud تحديث قبل 16 ساعة و 27 دقيقة جده 2 تقييم إجابي كتاب جدد حياتك سعر البيع 20 ريال كتاب تعليم الخياطه سعر البيع 45 ريال 92179099 كل الحراج اثاث أثاث مكتبي إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
كتاب جدد حياتك قدم هذا الكتاب فكرة جديدة متميزة حيث قام بتسجيل الأمور المشتركة بين الدين الإسلامي والثقافة الغربية وخصوصًا بالسلوكيات والآداب المختلفة التي كان أبرزها ترك كل ما يؤثر على النفس بطريقة سلبية. الكاتب هو محمد الغزالي الذي استلهم الفكرة من كتابات ديل كارنيجي فقام بمقارنة أفكار الإسلام مع أفكار ديل في 207 صفحة. كانت أهم الأفكار ترك ما يبث القلق في النفس ويعطل الأحوال. إلى البكائين على مافات، المتحيّرين وراء تحقيق المعجزات، الدائرين حول محور من أنفسهم يصارعون المنى وتصارعهم دون الانتهاء إلى قرار.. إلى هؤلاء نوجّه كلمة ( وليم جيمس): "ان بيننا وبين الله رابطة لاتنفصم٫ فإذا نحن أخضعنا أنفسنا لإشرافه-سبحانه وتعالى- تحققت أمنياتنا وآمالنا كلها". إن الإنسان بفطرته قد يعرفُ الحقيقة فـ «الحلالُ بَيِّنٌ ، والحرامُ بَيِّنٌ …». بَيْد أنَّ هذه المعرفة لا قيمةَ لها إن لم نحلَّ الحلال ونحرِّم الحرام ، وإن لم تقفنا الحدود الفاصلة بين الفضيلة والرذيلة والعدالة والعدوان. إن كان تغيير المكروه في مقدورك فالصبر عليه بلاده، و الرضا به حمق. ما قيمةُ أن ينجذبَ المرء بأفكاره ومشاعره إلى حَدَثٍ طواه الزمن ليزيد ألمه حُرْقةً وقلبه لَذعاً.
2- دين الفطرة يصف الكاتب الدين الإسلامي بأنه دين الفطرة ( حيث أن تعليمه التي أنزلها علينا الله تعالى تحدثنا عن شئون الحياة والمعاملة بما ينفع الفرد والمجتمع ، حيث يقول (فقد تختلف طبيعة إنسان عن أخر في الحكم علي شيء واحد أنا اذهب لتقبيحه وأنت تذهب لتحسينه والفطرة المقصودة هنا هي الفطرة السليمة فإن كل خلل يلحق بالطبيعة لأي سبب لا يجوز أن يحسب منها). 3- وكم من حامل فقه ليس بفقيه يوضح الكاتب الفرق بين الفقهاء الذين يعرفون جيداً العلاقة بين الفطرة الإنسانية ووحي السماء فينفعوا الناس ويكنوا وجهة جيدة للدين ، والفقهاء الذين لا يعرفون ما سبق فيقول عنهم الشيخ " أن آفة الأديان غالبا ما جاءت من مما يتسمون برجال الدين لغياب البصيرة والفطرة السليمة اللازمة لاستيعاب الدين".