أكل شبابي ونثرت له بطني ، حتى إذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني ، اللهم إني أشكو إليك! فما برحت حتى نزل جبريل بهذه الآية: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله خرجه ابن ماجه في السنن. والذي في البخاري من هذا عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات ، لقد جاءت المجادلة تشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول ، فأنزل الله عز وجل: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها. وقال الماوردي: هي خولة بنت ثعلبة. وقيل: بنت خويلد. اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي - موقع مقالات إسلام ويب. وليس هذا بمختلف ، لأن أحدهما أبوها والآخر جدها فنسبت إلى كل واحد منهما. وزوجها أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت. وقال الثعلبي قال ابن عباس: هي خولة بنت خويلد. الخزرجية ، كانت تحت أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت ، وكانت حسنة الجسم ، فرآها زوجها ساجدة فنظر عجيزتها فأعجبه أمرها ، فلما انصرفت أرادها فأبت فغضب عليها ، قال عروة: وكان امرأ به لمم فأصابه بعض لممه فقال لها: أنت علي كظهر أمي. وكان الإيلاء والظهار من الطلاق في الجاهلية ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: حرمت عليه فقالت: والله ما ذكر طلاقا ، ثم قالت: أشكو إلى الله فاقتي ووحدتي ووحشتي وفراق زوجي وابن عمي وقد نفضت له بطني ، فقال: حرمت عليه ، فما زالت تراجعه ويراجعها حتى نزلت عليه الآية.
إن تسلط أهل الكفر والظلم على الأنبياء والصالحين والمُصلحين، واستهانتهم بهم من السنن الربانية، ولذلك قال ورقة بن نوفل لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند بداية نزول الوحي: (ليتني كنت فيها جذعا إذ يخرجك قومك، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوَ مخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا أوذي) رواه البخاري. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: (قلت يا رسول الله: أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الأمثل، فالأمثل، يُبْتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلبا (قويًّا) اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة (ضعف) ، ابتُلِيَ على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة) رواه أحمد وصححه الألباني.
وقيل: هي بنت حكيم. قال النحاس: وهذا ليس بمتناقض ، يجوز أن تنسب مرة إلى أبيها ، ومرة إلى أمها ، ومرة إلى جدها ، ويجوز أن تكون أمة كانت لعبد الله بن أبي فقيل لها: أنصارية بالولاء ، لأنه كان في عداد الأنصار وإن كان من المنافقين. قرئ " قد سمع الله " بالادغام ، و " قد سمع الله " بالإظهار. والأصل في السماع إدراك المسموعات ، وهو اختيار الشيخ أبي الحسن. اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي. وقال ابن فورك: الصحيح أنه إدراك المسموع. قال الحاكم أبو عبد الله في معنى السميع: إنه المدرك للأصوات التي يدركها المخلقون بآذانهم من غير أن يكون له أذن ، وذلك راجع إلى أن الأصوات لا تخفى عليه ، وإن كان غير موصوف بالحس المركب في الأذن ، كالأصم من الناس لما لم تكن له هذه الحاسة لم يكن أهلا لإدراك الصوت. والسمع والبصر صفتان كالعلم والقدرة والحياة والإرادة ، فهما من صفات الذات لم يزل الخالق سبحانه وتعالى متصفا بهما. وشكى واشتكى بمعنى واحد. وقرئ " تحاورك " أي: تراجعك الكلام وتجادلك أي: تسائلك.
من أول لحظة جهر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى التوحيد والإسلام، تعرض للأذى والبلاء من قومه، فكذبه وعادوه، وبعد أن كانوا يسمونه الصادق الأمين، قالوا ساحر أو مجنون، ولقي منهم ما لقي من الإيذاء، ووصل بهم الأمر أن وضعوا سلا الجزور (اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة، وهي من الآدمية المشيمة) على ظهره وهو ساجد يصلى، وحاصروه في شعب أبي طالب هو وأصحابه ثلاث سنين حتى أكلوا ورق الشجر وجلود الميتة. وفي السنة العاشرة من البعثة النبوية ماتت زوجته خديجة رضي الله عنها التي كانت تواسيه وتؤازره، وتمسح عنه الحزن والألم، وتعينه على إبلاغ رسالته، وتشاركه آلامه وآماله، ومن ثم كان لموتها الأثر البالغ عليه، فحزن صلى الله عليه وسلم عليها حزناً شديدا.
فقلت: لا والذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك غيرها. قال: فصم شهرين فقلت: يا رسول الله! وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام. قال: فأطعم ستين مسكينا الحديث. وذكر ابن العربي في أحكامه: روي أن خولة بنت دليح ظاهر منها زوجها ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد حرمت عليه فقالت: أشكو إلى الله حاجتي. اللهم اني اشكو اليك ضعفي وقلة حيلتي وهواني. ثم عادت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حرمت عليه فقالت: إلى الله أشكو حاجتي إليه وعائشة تغسل شق رأسه الأيمن ، ثم تحولت إلى الشق الآخر وقد نزل عليه الوحي ، فذهبت أن تعيد ، فقالت عائشة: اسكتي فإنه قد نزل الوحي. فلما نزل القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجها: اعتق رقبة قال: لا أجد. قال: صم شهرين متتابعين قال: إن لم آكل في اليوم ثلاث مرات خفت أن يعشو بصري. قال: فأطعم ستين مسكينا. قال: فأعني. فأعانه بشيء. قال أبو جعفر النحاس: أهل التفسير على أنها خولة وزوجها أوس بن الصامت ، واختلفوا في نسبها ، قال بعضهم: هي أنصارية وهي بنت ثعلبة ، وقال بعضهم: هي بنت دليح ، وقيل: هي بنت خويلد ، وقال بعضهم: هي بنت الصامت ، وقال بعضهم: هي أمة كانت لعبد الله بن أبي ، وهي التي أنزل الله فيها ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لأنه كان يكرهها على الزنى.
الرئيسية / سلايد شو / الدكتور رائد الشبول "الرجل المناسب في المكان المناسب" 13 مايو، 2020 سلايد شو, هرمنا 4, 115 زيارة هرمنا – عندما تحدثوا بأن الرجل المناسب في المكان المناسب لغد أفضل، فهم صدقوا ذلك، والدكتور رائد الشبول مدير المركز صحي عمان الشامل أكبر دليل، فهو يستحق الاشادة والثناء على الجهود الجبارة التي يبذلها في خدمة الوطن والمواطنين الذين يراجعون المركز لإنجاز معاملاتهم ،حيث يتفاجئ المراجعين بأن الدكتور الشبول النشيط والمعطاء، يقوم بمتابعة المعاملات بنفسه ويتواصل مع المراجعين ويقدم كافة التسهيلات الممكنة التي تحقق الفائدة للمواطن ضمن القانون والتعليمات الناظمة. ما دفعنا للكتابة هو أننا لم نعتد كثيرا في تلك المؤسسات ، أن نجد المسؤول يتجول في الممرات ويتابع كافة مطالب المراجعين دون مللّ أو كللّ، فهو وكادره يؤمنون بأن خدمة المواطن الأردني، شرف ومسؤولية يجب أن يؤديها بأمانة وإخلاص وكما يؤمنون بأن النجاح لا يمكن أن يتحقق إلا باتباع سياسة الباب المفتوح والاستماع إلى احتياجات المواطنين مباشرةً. ربما شاء القدر لأن يولّد هذا الوطن الحبيب صغيراً بحجمه الجغرافي وموارده ، ولكن انعم الله عليه بأبناء الوطن أصحاب الكفاءة.
وأرجع أبو حرب التأخير في إصدار نتائج بعض المواد إلى العطلة التي تخللت فترة الامتحانات،حيث قُدِمت آخر مادة امتحانية الخميس الفائت، وحسب قانون تنظيم الجامعات يجب أن تعلن علامة العملي ثم الانتظار لفترة عشرة أيام -وهي فترة تقديم الاعتراضات- ليُصار بعدها لتصحيح النظري، بعد معالجة الاعتراضات، وذلك بناءً على كتاب اتحاد الطلبة، لدمج العملي مع النظري، تلبيةً لرغبة الطلاب. أما فيما يخص السنة الخامسة يؤكد أبو حرب أن هناك مادتين فقط لم تصدر نتائجهما بسبب تأجيلهما نتيجة العطلة، وبالتالي يجب انتظار فترة الاعتراضات لأن المادتين قُدمتا الخميس الماضي، مبيناً أن الكلية تعلن النتائج ورقياً على لوحة الإعلانات، في حين تقوم الهيئة الإدارية بإعلانها الكترونياً، مشيراً إلى صعوبة تحديد موعد معين لإعلان نتيجة مادة ما لأن إدارة الكلية قد تحدد توقيت معين ولا تتمكن لسببٍ طارئ من إعلان النتيجة لتأخر تصحيح المادة الأمر، الذي سيضعها في مرمى الانتقادات، وهو ما يفسر عدم تعاون رئيس قسم الامتحانات لتحديد وقت محدد. أما فيما يخص تكرار الأسئلة المغلوطة يرى أبو حرب أن الأمر نادر الحدوث الأمر، وفي حال كان هناك بعض الإشكاليات سواء بالترقيم أو الصيغة أو تكرار الجواب، فالأمر يحسم لمصلحة الطلاب، مؤكداً اعتماد لجنة من كل قسم للإشراف على جمع المقرر وتنسيق الأسئلة وطباعتها وتدقيق الأسئلة، لذلك فإن اللجنة مسؤولة عن أي خطأ إن وجد، نافياً تكرار الأسئلة المغلوطة بكثرة، وورود شكاوى حول تكرار بعض المحاضرات وعدم إعطاء البعض الآخر خاصة في القسم النظري، دون أي يستبعد حدوثه في القسم العملي.
رائد خبرة متميزة في إجراء التنظير التشخيصي والتنظير العلاجي. يقوم د. رائد بعلاج أمراض المرئ ، تهيج القولون العصبي, إلتهابات الأمعاء وكل أنواع أمراض الكبد كما يعالج مرضى ألتهاب الكبد الفيروسية. د. الدكتور رائد أبو حرب – دليل. رائد أبو غوش حاصل على الزمالة البريطانية والبورد الأوروبي في أمراض الجهاز الهضمي والكبد كما أنه قد عمل سابقا في مركز الحسين للسرطان ويتميز د. رائد بخبرة مميزة حيث أنه عمل في مستشفيات وزارة الصحة والمستشفيات الخاصة في عمان. كما أن الدكتور عضو في جمعية الجهاز الهضمي والكبد الأردنية, ويقوم بإجراء جميع عمليات التنظير في معظم مستشفيات عمان.
احمد مدالله الطراونة 20-11-2011 | 09:56 PM الف مبرووووووووووووووووووووك دكتور رائد 17 كفى النوايسه - كلية الكرك الجامعية 20-11-2011 | 11:05 PM الف مبروك د رائد ومنها للاعلى انشالله 18 مراد الحلو 20-11-2011 | 11:38 PM الف الف مبارك يا دكتور ان شاء الله منها للاعلى يا رب....... تحياتي 19 طالبه من طالباتك 20-11-2011 | 11:42 PM ألف مبروووك لدكتورنا الغالي والله بتستاهل كل خير 20 هلا مبيضين 20-11-2011 | 11:48 PM ألف ألف ألف مبروك و منها للأعلى إن شاء الله.... بتستاهل كل خير دكتوري الفاضل 21 عصام غلاب 20-11-2011 | 11:52 PM الف الف مبروك دكتور رائد 22 د. جامعة دمشق. هاني الطراونة 21-11-2011 | 12:18 AM الف مبروك وعقبال الاستاذية 23 د. علي الجعافرة 21-11-2011 | 12:30 AM الف مبروك د.