وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنه ذَكَرَ الْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ فَقَالَ: أَوَّهْ لفِراخِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفةٍ يُسْتَخلَف عِتْرِيفٍ مُتْرَف، يَقْتُلُ خَلَفِي وخَلَفَ الخَلَف»؛ العِتْرِيفُ: الْغَاشِمُ الظَّالِمُ، وَقِيلَ: الدَّاهِي الْخَبِيثُ، وَقِيلَ: هُوَ قَلْبُ العِفريت الشَّيْطَانِ الْخَبِيثِ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ: قَوْلُهُ خَلْفِي يُتأَوَّل عَلَى مَا كَانَ مِنَ يَزِيدَ ابن مُعَاوِيَةَ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ وأَولاده، عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، الَّذِينَ قُتِلُوا مَعَهُ؛ وخَلَفُ الخَلفِ: مَا تَمَّ يَوْمَ الحَرَّةِ عَلَى أَولاد الْمُهَاجِرِينَ والأَنصار. وجَمَل عِترِيفٌ وَنَاقَةٌ عِتْرِيفَة: شَدِيدَةٌ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ: مِنْ كُلِّ عِتْرِيفَةٍ لَمْ تَعْدُ أَنْ بَزَلَتْ ***لَمْ يَبْغِ دِرَّتَها داعٍ وَلَا رُبَعُ الْجَوْهَرِيُّ: رَجُلٌ عِتْرِيف وعُترُوف أَي خَبِيثٌ فَاجِرٌ جَرِيءٌ ماضٍ. والعُتْرُفَانُ، بِالضَّمِّ: الدِّيكُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِعَدِيِّ ابن زَيْدٍ: ثلاثةَ أَحْوال وَشَهْرًا مُحَرَّمًا، ***تُضِيءُ كعَينِ العُتْرُفان المُحارب وَيُقَالُ لِلدِّيكِ: العُتْرُفانُ والعُتْرُفُ والعُتْرُسان والعَتْرَس؛ وأَنشد الأَزهري لأَبي دُوَادَ فِي العُتْرُفَان الدِّيكِ: وكأَنَّ أَسآدَ الجِيادِ شَقائق، ***أَو عُتْرُفانٌ قَدْ تَحَشْحَشَ للبِلى يُرِيدُ دِيكًا قَدْ يَبِسَ وَمَاتَ.
المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م 20-المحيط في اللغة (عترف) والعُتْرُفُ التَّغَطْرُسُ. المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م 21-المحيط في اللغة (عترف) والعِتْرِيْفَةُ في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ العَزيزَةُ النَّفْسِ التي لا تُبالي الزَّجْرَ. المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م 22-المحيط في اللغة (عترف) والعُتْرُفانُ نَبْتٌ. واسْمٌ للدِّيْكِ. المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م 23-تهذيب اللغة (عترف) عترف: أبو عبيد عن أبي زيد: العِتْرِيف: الخبيث الفاجر الذي لا يبالي ما صنع وجمعه عتاريف. قال: وجمَل عتريف وناقة عتريفة: شديدة وقال ابن مقبل: من كل عِتْرِيفة لم تَعْدُ أن بزلت *** لم يبغ دِرَّتها راع ولا رُبَع وقال الليث العُتْرُفان: الديك، ونَبْت عريض من نبات الربيع يقال له: العترفان. فأمَّا العِفريت من الرجال فهو النافذ في الأمر، المبالغ فيه مع خبث ودهاء. وجمعه عفاريت. والتاء زائدة. قلت أصلها هاء، والكلمة ثلاثية: أصلها عِفْر وعِفْرية. عمرو عن أبيه: يقال للديك: العُتْرُفان والعَتْرَف، والعُتْرَسان والعَتْرَس. تهذيب اللغة-أبومنصور الأزهري-توفي: 370هـ/980م 24-تهذيب اللغة (عترف) [عترف] *: وقال أبو دؤاد في العُترفان: الديك: وكأن أشلاء الجياد شقائق *** أو عُتْرُفان قد تحشحش للبلى يريد ديكًا قد يبس ومات.
الفاجر هو المُفارِق و المُنْشَقُّ عن طريق الحق و الصلاح ، و الفُجُورُ هو المُفَارقة و الانشقاق ، و منه قول الله عزَّ و جَلَّ: ﴿ وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴾ 1 ، فإنَّ معنى " فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً " هو إنشقَّت ، و سُمِّيَ الفَجْرُ فَجْرَاً لانشقاق الظُلمة عن الضِّياء ، و أصله المُفَارَقَة ، و منه تفجير الأنهار لِمُفارَقَةِ الماء لأحد جانبي النهر. و يُستعمل الفجور بمعنى البذاء و الفحش في القول و البهت عند الخصومة ، كما يُطْلَقُ الفُجُورُ أيضاً على الزِّنا. مواضيع ذات صلة
دفن ميت في المنام للحامل رؤية دفن الميت في المنام للحامل تؤول إلى توترها من مرحلة الولادة ودخول غرفة العمليات، ودفن الميت في الحلم للنائمة يدل على وضعها طفل ذكر في الأيام المقبلة وسوف يكون بصحة جيدة ولا يعاني من أي مرض في الأتي من عمره. مشاهدة دفن الميت في الرؤيا للحالمة تؤول إلى التحولات التي سوف تطرأ على حياتها القادمة نتيجة المولود الجديد وسوف تعم السعادة والفرحة على البيت كله، ودفن الميت في نوم الرائية يرمز إلى تخلصها من الأزمات التي كانت تحدث بينها وبين زوجها في الماضي وسوف تعيش في هنا وسرور. دفن ميت في المنام للمطلقة رؤية دفن الميت في المنام للمطلقة تؤول إلى المحن والأزمات التي سوف تحدث لها في الفترة المقبلة من قبل زوجها السابق ورغبته في عودتها له بالإجبار وهي لا ترغب في ذلك ويجب عليها الصبر والتحمل حتي ينجيها ربها من مكره، ودفن الميت في الحلم للنائمة يدل على الحزن والأسي التي سوف تعاني منه في الفترة المقبلة بسبب انحرافها عن طريق الحق وانغماسها في الفتن ومغريات الدنيا. دفن ميت في المنام للعزبا. مشاهدة دفن الميت في الرؤيا للمرأة تؤول إلى ضعف شخصيتها وعدم قدرتها على الوصول إلى أمنياتها وتحقيقها ولكنها تحتاج إلى شخص عاقل وحكيم ليرشدها إلى الصواب، ودفن الميت في نوم الرائية يرمز إلى النزاعات التي سوف تطرأ على أيامها مما قدي ينتج عنها القطيعة بينها وبين عائلتها.
دفن الميت في البيت في المنام إذا رأى الحالم أنه يدفن ميتاً معروفاً بداخل منزله في المنام، فالرؤية تعني الحصول على رزق وميراث كبير من هذا الميت في الواقع، ولو الرائي شاهد أبيه توفَّى في المنام على الرغم من أنه حي في الحقيقة، وقام بِدفن أبيه بداخل البيت، فهذه إشارة بِمرض شديد يجعل والد الحالم بداخل المنزل فترة طويلة من الوقت، ولو الرائي شاهد أنه مات في المنام، ودُفِنَ في منزله، فإنه يترك العمل، ويجلس في المنزل، أو يُصاب بمرض شديد كالشلل. تفسير حلم دفن ميت غير معروف لو الرائي شخص صالح ويُصلي ويُطيع رب العالمين في كل تصرفاته في الواقع، وشاهد في المنام أنه يدفن ميتاً لا يعرفه ويضع عليه التراب، فهذا دليل على الرزق والأموال الكثيرة، ولو الرائي دَفَنَ رجلاً متوفياً بداخل ساحة أو حديقة منزله في المنام، فهذه علامة على ادخار الأموال. تفسير حلم دفن ميت معروف الأب إذا أخذ أحد أولاده في المنام، وقام بِدفنه وهو حي وليس ميتاً، فإنه إنسان غليظ القلب، ويتعامل مع ابنه بطريقة سيئة للغاية، ولو الرائي شاهد أنه يدفن ابنته، مع العلم أنها دُفِنَت حية في المنام، فهذا مؤشر حميد بأن هذه الفتاة ستتزوج بإذن الله، ولكن لو الحالم رأى شخصاً معروفاً مات في المنام، علماً بأنه حي في الواقع، وكان جسد ذلك الشخص مُغطَّى بالكفن، ووُضِع في النعش، وتمَّ دَفْتِه في المقابر، فهذا المشهد شؤم، ويؤول بدنو أجل هذا الشخص ووفاته في غضون أيام أو أسابيع والله أعلم.
الدفن من الشعائر التي يقوم بها الإنسان ومن أبرز صور الدفن دفن الإنسان الميت، وذلك بوضعه في حفرة يتم حفرها خصيصاً ويوضع في الميت ومن ثم يحفى عليه التراب. اختلف التعبيرات التي يرمز لها رؤية دفن شخص أو إنسان في المنام، وهذا ما سنقوم بذكره في هذا الموضوع. ما قيل في خير رؤية حلم دفن شخص في المنام من رأى في المنام أنه قد دفن فدلالته رؤيته على أن صاحب الرؤيا يسافر سفراً طويلاً من اجل العمل وتحصيل وجمع المال ولكنه لا يرجع بشيء من المال. من رأى في منامه انه وضع في لحده فدلالته على الانتقال لبيت جديد وسكنٍ جديد. من رأى في منامه أنه دفن وحُفيَ عليه بالتراب والرمال فدلالة الرؤيا على رزق ومال يصيبه صاحب الرؤيا بقدر ما أصابه من تراب. جاري تحميل الاعلان هنا... دفن ميت في المنام حي. من رأى في المنام أنه يقوم بدفن إنسان ميت وهو ميت في الواقع فهذه دلالة على مسامحة صاحب الرؤيا للميت عن سوء التصرفات والمعاملة التي كانت تبدر منه من رأى في منامه أنه قام بدفن إنسان حيّ فدلالة الرؤيا على تمكن الرائي من أعدائه والتغلب عليهم. من رأى في المنام أنه يقوم بدفن خصمه وهو على قيد الحياة وما زال يتنفس فدلالة الرؤيا على تغلب الرؤيا على خصومه والسيطرة عليهم وإخضاعهم لسيطرته.
(١) هذا الحديث بهذا اللفظ أخرجه الطبري (٢/ ٣٧)، وابن هشام في "السيرة" (٢/ ٦٣٨ - ٦٣٩)، وابن كثير في "البداية والنهاية" (٣/ ٢٩٢) من طريق ابن إسحاق قال: حدّثني حميد الطويل عن أنس به، انظر "الدرر" للمصنف (١/ ١٠٧). تفسير رؤية حلم دفن شخص في المنام لابن سيرين. وأخرج نحوه البخاري في "الصحيح" [المغازي (٣٩٧٦) باب قتل أبي جهم]، والإمام أحمد برقم (١٢٠١٤، ١٥٧٦٦) من طريق قتادة عن أنس به، وأخرجه مسلم في [كتاب الجنّة وصفة نعيمها وأهلها (٢٨٧٤) باب عرض مقعد الميّت] من حديث ثابت عن أنس. وفيه قال قتادة: "أحياهم الله حتى أسمعهم قوله، توبيخًا وتصغيرًا ونَقِيمةً وحسرةً وندمًا". قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٧/ ٣٥٣): " أراد قتادة بهذا التأويل الردّ على من أنكر أنهم يسمعون، كما جاء عن عائشة أنها استدلّت بقوله تعالى: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} ".