يعد اسم فراس من بين الأسماء الأكثر انتشارا خاصة في دول الخليج ويذكر أن أشهر من سمي باسم فراس هو الشاعر العربي أبي فراس الحمداني، وقد تم تسمية الاسم للكثير من الأولاد منذ القدم وحتى يومنا هذا.
نقطة ثانية: عندما تكون معرفة الزمن والتكلفة الكلية في المشروع شرطاً في الاتفاق مع الزبون، ستواجه معضلة مع تبني الإدارة الرشيقة، فهذا الأمر يتعارض مع طبيعتها، كيف يمكن التنبؤ بالزمن الكلي أو التكلفة للمشروع في الوقت الذي يتم قبول أي تغيير أثناء تنفيذ المشروع! عندها أحد الحلول هو هيكلة الاتفاق مع الزبون بطريقة تتوافق مع أجايل كالعقود الرشيقة ( Agile Contracts). قد يكون أحد الحلول هو تبني منهجية هجينة. حيث يتم استخدام الإدارة الرشيقة على مستوى تطوير المنتج. ويتم استخدام إدارة أعلى تشمل كامل نطاق المشروع والتكاليف والجدولة الزمنية. سيكون هناك خطة معدة وسيتم دراسة التكاليف والجدولة الزمنية. عيوب اسم فراس الشوفي. ولكن ستكون الخطة ديناميكية وسيتم تعديلها عند اللزوم بناء على ما يتم تطويره. الخلاصة: تطبيق المنهجية الإدارية هي وسيلة وليست غاية. مهما كان اسم المنهجية الإدارية المتبعة يجب أن تتوافق مع طبيعة المشروع وظروفه الداخلية والخارجية يمكن تعديل أو تغيير المنهجية بحسب تغيير ظروف المشروع للمشاريع ذات المخاطرة العالية من عدم التيقن استخدم منهجية مرنة تتبنى اسلوب التجريب و الملاحظة والتعديل للمشاريع المتوقعة استخدم منهجية ذات خطة معدة مسبقاً وقم بتنفيذ المشروع بمراحل متتابعة حتى إنهاء المشروع Reader Interactions
وكان عبيد الله أحبّ إلى العباس، فلم يستحي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم من عَمّه أن حمل قُثَمًا وتركه. كان قثم ورعًا فاضلًا؛ وَقد غَزَا خُراسان وعليها سعيد بن عثمان، فقال له: أضرب لك بألف سهم؟ فقال: لا، بل أخمس ثم أعطِ الناسَ حقوقهم ثم أعطني بعد ما شئت. قثم بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. وروى زهير، عن أَبي إِسحاق قال: قيل لقثم بن العباس: كيف وَرِث عَليُّ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم دونكم؟ فقال: "إِنه كان أَوّلنا لحُوقًا، وأَشدَّنا لُزُوقًا" (*). وقيل: إِن عبد الرحمن بن خالد هو الذي سأَل قُثَم عن هذا، فقال له: ما شأَن علي، كان له من رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم منزلة لم تكن للعباس؟! فأَجابه بهذا. وكان قُثَم آخر الناس عهدًا برسول الله صَلَّى الله عليه وسلم؛ لأَنه كان آخر من خرج من قبره ممن نزل فيه، قاله عليّ وابن عباس. في قثم يقول داود بن سليم: [السريع] عُتِقْتِ مِنْ حِلِّي وَمِنْ رِحْلَتِي يَا نَاقُ إِنْ أَدْنَيْتِنِي مِنْ قُثَمْ أَنَّكِ إِنْ أَدْنَيِْت مِنْهُ غَدًا حَالَفَنِي اليُسْرُ وَمَاتَ العَدَمْ فِي كَفِّهِ بَحْرٌ، وَفِي وَجْهِهِ بَدْرٌ، وَفِي العِرْنَيْنِ مِنهُ شَمَمْ أَصَمُّ عَنْ فِعْلِ الخَنَا سَمْعُهُ وَمَا عَنِ الخَيْرِ بِهِ مِنْ صَمَمْ لَمْ يَدْرِ مَالَا، وَبَلَى قَدْ دَرَى فَعَافَهَا وَاعْتَاضَ مِنْهَا نَعَمْ وقال فيه الزّبير: كم صارخٍ بك مكروب وصارخةٍ يدعوك يا قَثم الخيرات يا قثمُ قَالَ ابْنُ السَّكَنِ وغَيْرُهُ: "كان يشبه النبي صَلَّى الله عليه وآله وسلم، ولا يصحّ سماعه منه".
هو قُثَم بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وأمه أم الفضل وهي لبابة الكبرى بنت الحارث الهلالية وكان قُثَم يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال: إن الذين كانوا يشبهون برسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب والحسن بن علي بن أبي طالب وقثم بن العباس بن عبد المطلب وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب والسائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف.
وحديث أم الفضل ناطق بذلك بأسانيد كثيرة. [ ص: 442] قال: فأما وفاة قثم ، وموضع قبره ، فمختلف فيه ، فقيل: إنه توفي بسمرقند ، وبها قبره ، وقيل: إنه توفي بمرو. قال الحاكم: والصحيح أن قبره بسمرقند. قال: وسعيد بن عثمان بن عفان أبو عبد الرحمن الأموي غزا خراسان ، فورد نيسابور في عسكر منهم جماعة من الصحابة والتابعين ، ثم خرج منها إلى مرو ، ومنها إلى جيحون. وفتح بخارى ، وسمرقند. سمع أباه وطلحة. روى عنه ؛ هانئ بن هانئ ، وعبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزم. أخوه عبيد الله بن عباس سيأتي فيما بعد إن شاء الله.