[٢٠] [١٨] وعباد الرحمن ليسوا ممن يسمعون آيات الله ثم يُعرضون عنها كأنهم لا يُبصرون ولا يفهمون ولا يسمعون، بل يغلب عليهم شعور الخشية والخشوع والتذلل لله -تعالى-. [١٨] الخشية من عذاب الله يطمع المؤمن في رحمة الله -تعالى- ، فالمؤمن يسأل الله -تعالى- أن يُبعد عنه العذاب في الدنيا والآخرة، قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا) ، [٢١] والخشية من العذاب من صفات عباد الرحمن إذ يخافون على أنفسهم من عذاب جهنم. [١٨] وهو عذابٌ طويلٌ ولا تقدر الأجساد عليه، [١٨] فيسعى المؤمن على شدة الاجتهاده والتعبد وكثرة رجوعه إلى الله -تعالى-، فالمؤمن دائم الخوف من عذاب الله في الدنيا والآخرة. [٢٢] كثرة العبادة يجتهد عباد الرحمن في الطاعات، ولا يتركون وقتاً بدون طاعةٍ لله -تعالى-، قال -تعالى-: ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً﴾ ، [٢٣] ذكر الحسن البصري -رحمه الله-: "هذا ليلهم، إذا خلوا بينهم وبين ربهم صفوا أقدامهم، وأجروا دموعهم على خدودهم، يطلبون إلى الله -جل ثناؤه- في فِكاك رقابهم". [٢] وعلى الرغم من شدّة دعاء المؤمن لله -تعالى- بأن يُنجيه من العذاب، إلّا إنه يستمر في أداء العبادات في النهار ولا يغفل عنها أيضاً في الليل، ولا يترك الفُرص في جعل حياته كلها عبادة لله -تعالى-، فيجعل من مأكله ومشربه وتعامله عبادة، إذ يُخلص النية في هذه الأعمال لله وحده وينوي أن يتقوى بهذه الأعمال على طاعة الله -تعالى-.
ذات صلة صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان صفات عباد الرحمن التواضع التواضع لله -تعالى- من صفات عباد الرحمن، فمن عرف الله -تعالى- وعرف عظمة الإسلام خرج الكِبر من نفسه، قال -تعالى-: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَـنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً﴾. [١] معنى هوناً باللغة: التواضع، والحِلم واللين والسكينة والوقار، وقد فسّر الحسن البصري قوله -تعالى- الذين يمشون هوناً؛ هم الذين يمشون حلماء متواضعين لا يجهلون على أحد. [٢] والمؤمن يعلم أن العظمة لله -تعالى- وحده، والعزة لرسوله -صلى الله عليه وسلم-، والاتصاف بخُلق التواضع يُعتبر من وسائل الدعوة، فهذا الخُلق يُؤدي إلى حب الناس للمتواضع وأُلفته فبالتالي حُبهم للدين الذي حثّه على التحلي بهذا الخُلق. الترفع عن الجاهلين الترفع عن الجاهلين من صفات عباد الرحمن، فإذا دخل الإيمان إلى قلبهم فإنهم لا يجدون وقتاً ليُضيعوه في مخاصمة الجاهلين أو السفهاء، فالمؤمن يترفّع ويرتقي عند تعلقه بربه، فلن تجده ينزل عن هذه المنزلة المباركة بسبب خصومةٍ من السفهاء وغيرهم. قال -تعالى-: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً﴾ ، [٣] ولفظ سلاماً يحتمل ثلاث أفعالٍ قد يُواجه بها عباد الرحمن الجهالة، وبيانها فيما يأتي: [٤] الرد بالسلام فقط.
الرد بقولٍ معروفٍ يقطعون به الطريق على السفهاء. الإجابة بجوابٍ بعيدٍ عن الإثم أو الجهالة. الإخلاص لله وعدم الشرك الإخلاص لله وعدم الشرك من صفات عباد الرحمن ، فلن يبلغ العبد المؤمن منزلة عباد الرحمن إلّا بإفراد الله -تعالى- وحده بالعبادة، فيحرص على الاجتهاد في أن يكون مخلصاً لله في قلبه وقوله وعمله، والابتعاد عن كلّ شائبةٍ قد تُخلِّ بعقيدة توحيده وإخلاصه لله. [٥] قال -تعالى-: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً﴾. [٦] [٥] فالمؤمن يعلم أن أعظم ما قد يُعصى الله -تعالى- به هو الشرك وترك الإخلاص، فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (يا رَسولَ اللَّهِ، أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ؟ قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِداً وهو خَلَقَكَ). [٧] الدعاء بالهداية للغير يتصف عباد الرحمن بحُب الهداية لكلّ الخلق لذا يحرصون على الدعاء لهم بالخير والهداية، ليذوقوا حلاوة العبودية لله -تعالى-، امتثالاً لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ).
[١٤] العفاف وحفظ الفرج أخرج البخاري في صحيحه عن أسامة بن زيد -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ)، [١٥] وليكون المسلم من عباد الرحمن يجب عليه التزام العفة، وهي منع الإنسان نفسه عن الحرام، والحرص على مُراعاة حرامات الله -تعالى-، فالمؤمن الذي يضبط نفسه ويُعفها عن إتيان الحُرمات أو مُقدماتها يكون بذلك مُتعبداً لله -تعالى-. [١٦] وقد ذكر الله -تعالى- عباد الرحمن الذين يتصفون بالعفاف وحفظ الفرج في قوله: ﴿وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً﴾ ، [١٧] فيحرص العبد المؤمن كل الحرص على الابتعاد عن انتهاك حُرمات الله أو الاعتداء عليها، وذلك رغبةً بنيل رضوان الله -تعالى-، أو خوفاً من عذاب جهنم. [١٨] كثرة الإنابة إلى الله يُحاسب المؤمن نفسه على الذنب الذي قد يرتكبه، فيحرص على التوبة والرجوع والإنابة إلى الله -تعالى-، فكثرة الإنابة إلى الله من صفات الأنبياء قال -تعالى-: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ﴾. [١٩] والمؤمن يتعظ عند سماعه لآيات الله -تعالى-، أو عند سماع حديثٍ من أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد مدح الله -تعالى- عباده المؤمنين الذين يتعظون بآياته في قوله - تعالى-: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً﴾.
الإكثار من صلاتهم أثناء الليل وهم مخلصين ومتذللين لربهم فيها، قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا). أن لا يشركوا في عبادة الله أحداً، وذلك بعبادة الله تبارك وتعالى وحده مخلصين له الدين ومقبلين عليه، قال تعالى: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ). أن يسألوا الله بأن يصرف عنهم عذاب جهنم ويخافون عذابه، قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا). التواضع والسكينة وحسن السمت والوقار، فقال تعالى: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا). أن يكونوا من أهل العدل في الإنفاق بحيث لا يبخلوا عن النفقات المستحبة والواجبة وأن لا تزيد النفقات عن الحد فيدخلوا في قسم المبذرين، قال تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا). إعراضهم عن الجاهلين وتجنب مقابلة السيئة بمثلها، قال تعالى: (وَإِذَا خاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا). يبتعدون عن سفك الدم الحرام بغير سبب شرعي، قال تعالى: (وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ).
بُعدهم عن مجالس المنكر والغفلة وذكر الله -جل وعلا- من أوصافهم العظيمة: بُعدهم عن مجالس المنكر والغفلة والباطل والضلال، وإذا مروا بشيءٍ من تلك المجالس مروا مرورًا يكرمون فيه أنفسهم وينزِّهونها عن مجالس اللغو والباطل، قال الله -تعالى-: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} (الفرقان: 72). تعظيمهم لآيات الله وذكَر الله -تبارك وتعالى- من أوصافهم العظيمة: تعظيمهم لآيات الله وعدم مقابلة شيء منها بالصدود والإعراض، بل يقابلونها بحسن الاستماع وكمال الانتفاع، قال الله -تبارك وتعالى-: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} (الفرقان: 73). حُسن توجههم إلى الله -تعالى وذكر الله -جل وعلا- في آخر ما وصفهم به في هذا السياق المبارك من نعوت عظيمةٍ وخصالٍ جليلة: حُسن توجههم إلى الله -تعالى- بأكمل الدعاء وعظيمه لأنفسهم ولأهليهم وذراريهم، بما يتحقق به قرة العين وسعادة الدارين، قال الله -تعالى-: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَ ا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} (الفرقان: 74).
دقايق لو سمح وقتك دقايق أنا مشتاق لك - عبادي - YouTube
الفنان عبادي الجوهر | دقايق لو سمح وقتك دقايق | 🎼 - YouTube
(8, 016) مشاهدة دقايق.. لو سمح وقتك دقايق انا مشتاقلك بالحيل و ضايق وحشني صوتك و خوفك عليّه.. ليالي غيبتك مرة و تضايق في عيني وين ما ترحل أشوفك و اسلّي نفسي و اتخيل وصوفك يحسبوني نسيت و ما نسيتك.. وربي عالم بكل الحقايق أغني بكثر شوقي لك أغني كثر ما كنت لي وحبك سكني و انا من زود ما دمعي فضحني.. أداري وجهي عن كل الخلايق أحبك و انت تدري كيف أحبك و ما تكفيني في حبك أحبك عزاي اني أحبك طول عمري.. و لا يسوى العمر بعدك دقايق التبليغ عن خطأ
00:31 الثلاثاء 05 أكتوبر 2010 - 26 شوال 1431 هـ شهدت الساحة الفنية السعودية تعاوناً بين كل من الشاعر الغنائي علي الغامدي والفنان عبادي الجوهر، لانجاز أربعة أعمال جديدة، وهي "دقايق" من ألحان عبادي الجوهر، و"إما تجيني" من ألحان الملحن أحمد عبده المشرف والمنفذ لألبوم عبادي، ويأتي العمل الثالث في أغنية خاصة بمدينــة جــدة، بينمــا ســـيتم تقديم العمل الرابع في الألبوم الغنائي ما بعد المقبل للجوهر. ويأتي ذلك التعاون بعد نجاح النصوص الغنائية للشاعر علي الغامدي من خلال مجموعة من الأغاني التي كتبها لعدد من المطربين، ومنها "كثر السنين" للفنان راشد الماجد، و"صحى جرحك" للفنان عادل محمود، و"ياللي ناسي" للفنان مشعل العروج. ووقع اختيار الفنان الجوهر على أغنيتين من الأعمال الأربعة لتكون ضمن ألبومه الحالي الذي انتهى من تسجيله مؤخراً، وهما: أغنية "دقايق" وأغنية "إما تجيني"، إلى جانب ستة أعمال أخرى، خمسة منها من ألحان الفنان نفسه، هي أغنية "لقاء" التي صاغ كلماتها الأمير فيصل بن يزيد، وأغنية "قليل أحبك" من كلمات الأمير سعود بن عبدالله، وكذلك أغنية "ما طرالك" التي كتبها الشاعر المعنى، بالإضافة إلى أغنية "الله يعلم" للشاعر الغنائي نجيب بطيش، وأغنية "أسمح لي يا قلبي" من كلمات الشاعرة الغنائية ثريا، أما العمل الأخير فتمثل بأغنية حملت عنوان "من للحزن غيري" كتب كلماتها الشاعر أسير الرياض، ولحنها عادل الصالح.
وتبقى رغم الغياب كذاكرة الورده في كتابي المدرسي موال امام السطر احبك واغني فـ أين انت مني!! اغوص في ليلي ابحث عن تلك اللحظة التي ترتدي اللهفة لآضمك بالغياب ويغادرني الهجير انت انت ظلي يا ثلاثائي الشقي كيف اكتبك اجمع كل ادوات اللغة محال انصافك وانت المسافر في شرايـني ودمي شغفي في طيات الورق وفي الحبر جنون الامس يا اكتمالي ويقينــــي وظنـــــــــــي
03-12-2022, 11:42 AM أحبّك و انت تدري كيف أحبك دقايق.. لو سمح وقتك دقايق انا مشتاقلك بالحيل و ضايق وحشني صوتك و خوفك عليّه.. ليالي غيبتك مرّة و تضايق في عيني وين ما ترحل أشوفك و اسلّي نفسي و اتخيّل وصوفك يحسبوني نسيت و ما نسيتك.. وربّي عالم بكل الحقايق أغنّي بكثر شوقي لك أغنّي كثر ما كنت لو حبّك سكنّي و انا من زود ما دمعي فضحني.. أداري وجهي عن كل الخلايق و ما تكفيني في حبّك " أحبّك " عزاي اني أحبك طول عمري.. و لا يسوى العمر بعدك دقايق ﻟِﻴٓﻴٓﻴٓﮭﮧ ﻡَ ﺗﻤَﻤَﯜﺕ ﺁﻟِﺬڪﺭﻳٓﺂﺕ ﻣَﺜﻞِ ﻡَ ﺁﺣﻨﻨـ،ﺁ ﻧﻤَﯜﺕ.,,! مآ أبيعكَ ذا عهَد منيْ لو يخيبَ إحساسيْ وظني المصدر: منتديات اول اذكاري - من الـتـوَآصِـل الإجـتِـمـآعِـيّ~