رواية سعودية جريئة جدا جدا كاملة هذه هي القصة الحقيقية لفتاة شابة ، التى و افتها المنية الشهر الماضى فسوريا. كان اسمها سهي ، اثر تعرضها لحادث سيارة ما ساوي. كانت تعمل فمركز علاج طبيعي. لها صديق اسمه ممدوح. كانوا عشاق بمعني الكلمة و دائمى التحدث عبر الهاتف. ماتري سهي الا و الهاتف الخلوى بيدها. رواية منحرفه سعوديه كامله , قصة من وحى الواقع والخيال - عبارات. حتي انها غيرت الشبكة التي تستعملها كى تمتلك نفس شبكة ممدوح، و بذلك يصبح كلا منهما على نفس الشبكة ، اسرة سهي كانت على علم بعلاقتهما ، ايضا كان ممدوح قريبا جدا جدا من اسرة سهى. (تخيلوا مدي حبهم. قبل ان توافيها المنية كانت دائما تخبر صديقاتها اذا و افتني المنية ، ارجو ان تدفنوا معي هاتفي الخلوى) و قالت نفس الشىء لاهلها بعد و فاتها ، لم يستطع الناس حمل جثمانها ، والعديد منهم حاول القيام بذلك و لكن دون جدوى ، العديدون تابعوا المحاولة، لكن النتائج كانت واحدة فى نهاية المطاف اتصلوا بشخص معرفة لاحد الجيران ، معروف بقدرتة على التواصل مع الاموات ، والذى كان صديقا لوالدها. اخذ عصا و بدا يتحدث الى نفسة ببطء. بعد بضع دقيقة ، رفع راسة و قال ان 'هذه الفتاة تفتقد شيئا هنا'. فاخبرة صديقاتها بان رغبتها كانت ان يدفن هاتفها الخلوي معها.
يكمن الفارق بين محاولات عام 2016 وترتيبات 2022 في أن الأخيرة توصلت إلى توضيح التوازنات اليمنية التي ينبغي أن تُبنى عليها أي تسوية سياسية. ففي السابق طلب الحوثيون تقاسم السلطة مناصفة مع الحكومة الشرعية، استناداً إلى ثلاثة عناصر: سيطرتهم على كل معسكرات الجيش ونهبهم كل أسلحته، واستيلائهم على كل المقار الحكومية، وكذلك تحالفهم مع علي صالح وحزب المؤتمر الشعبي العام الحاكم سابقاً بما له من امتدادات عسكرية وقبلية ومجتمعية.
استطاعت المشاورات اليمنية - اليمنية في الرياض، برعاية مجلس التعاون الخليجي وتحت مظلة الشرعية، أن تُحدث اختراقاً في الجمود السياسي المتمادي للأزمة، خصوصاً أنها جاءت في ظروف دولية وإقليمية متغيرة، ووسط جهود أممية مركزة نجحت في ترتيب هدنة عسكرية لمدة شهرين قابلة للتجديد على رغم ما يرافقها من خروق حوثية. فمن جهة أدى اتساع تمثيلها المجتمعي للمشاركين في المشاورات الى جعل غياب الحوثيين مجرد تفصيل يتحملون هم مسؤوليته، ومن جهة أخرى كانت الرسالة التي أطلقتها من أجل «إنهاء الحرب وبناء السلام» أقوى من مراوغات الحوثيين وتكرارهم الأسطوانة المشروخة إياها تهرباً من لحظة الحقيقة. أقدم جناح الشرعية في اليمن على خطوة جدية ومدروسة جرى التعبير عنها بأنها «مشروع لاستعادة الدولة»، بإرادة يمنية، ودعم خليجي ودولي وأممي. لكن الجانب الانقلابي اعتبرها «ترتيباً للصفوف استعداداً لمزيد من التصعيد»، متجاهلاً أن «مجلس القيادة الرئاسي» دُعي لحظة ولادته إلى التفاوض مع جماعة الحوثيين، ولم يُطلب منه أن يحاربهم، وهو بالتأكيد سيواصل قتالهم إن لم يستجبوا جنوحه إلى السلم، إذ إن رئيسه رشاد العليمي قال، إن المجلس «هو مجلس سلام، إلا أنه أيضاً مجلس دفاع وقوة ووحدة صف مهمته الذود عن سيادة الوطن وحماية المواطنين».
ويتابع: "أحياناً، كان العقاب جماعياً. في الصباح، ينادون أسماء الطلاب في الباحة ويقومون بضربهم أمام الجميع ليكونوا أمثولة لنا". ومن العقوبات الجماعية أيضاً، التي يذكرها رامي، تلك التي يفرضها "القازم" الذي لا يملك أي خلفية تعليمية، ودوره ضبط الطلاب في الباحة متى يعجز المعلّمون عن ذلك. ويتذكر: "شهدت هذه الحادثة عندما كان نحو 200 طالب في الباحة يمزحون ويغنّون ويضحكون في أواخر التسعينيات، وعجز الأساتذة عن ضبطهم. فحضر القازم، وبدأ يصرخ ويكسر البلاط ويرميه عشوائياً على الطلاب. كان تأديباً جماعياً وأذى عشوائياً". وللأساتذة أيضاً رأي في الموضوع. كثيرون منهم ما زال يؤمن أن التأديب الجسدي ضروري أحياناً لتربية أفضل. فتقول ليلى، معلمة إماراتية تدرّس منذ 14 عاماً: "في بداية مسيرتي، كنا نضرب بالمسطرة على اليد، أو نجعل الطالب يقف طوال الحصة. هل يتذكر الطفل الضرب 3. هذا ما كان شائعاً. ولكن حالياً حتى القرصة على اليد ممنوعة، طبقاً القانون، ويعاقب الأساتذة بطردهم". وتتابع: "أحياناً نحتاج إلى العقاب، لا سيما إذا تصرف الطالب بقلة أدب أو كان سلوكه مسيئاً. فتشعر أحياناً أنك مضطر لاستعمال هذا النوع من التأديب، "بالمعقول"، لا الضرب المبرح، لكن الأمر مستحيل الآن".
كل الشكر والتقدير للشباب المغردين أحمد الميموني وفيصل الجارد على هذه المبادرة الكريمة #الطفل_حمود_يبي_فزعتكم ومثل هؤلاء المغردين هم من يستحق المتابعة والتفاعل معهم ومع مبادراتهم شكرا لكم على هذا التمثيل المشرف 1 5 6 1, 864 ما يحدث لاطفال #البدون وجعل المناشدات والصدقات طريقهم للعلاج بعد أن منع الجهاز المركزي عنهم العمل والتعليم والعلاج هو عار في جبين الانسانية أما آن الأوان لإنصاف اخواننا البدون 2 3 1
5- عدم التركيز على السلوك السلبي لديهم، وخصوصاً الطفل الأكبر؛ لأن التركيز على السلوك يعززه عند الطفل. 6- تقدير احتياجات الفئة العمرية لأبنائك من حركة ونشاط ولعب والسماح لعب بتفريغ هذه الطاقات والصبر على ذلك بل وتوفير المكان المناسب لهم باصطحابهم إلى الحدائق العامة والمتنزهات في أوقات العطل المناسبة. 7- زرع البسمة على ثغرك باستمرار. 8- زيادة جرعة الحب والحنان لأبنائك ووقت جلوسك معهم. 9- النزول إلى مستواهم العمري في اللعب والتعامل. 10- تخصيص قصة ما قبل النوم لتلقيها عليهم وتضمنها كل رسائل الحب والحنان والرسائل السلوكية الإيجابية التي تريد إيصالها لأبنائك مباشرة. أضرب طفلي أمام الناس.. هل يؤثر ذلك عليه؟ | سوبر ماما. 11- الأطفال طيبو القلوب ويسامحون بسرعة وسينسون قسوتك معهم عندما تبدلها بالعطف واللين؛ لأنهم لا يعرفون الكراهية والكبار هم من يغرسونها فيهم دون قصد وذلك امتثالاً لقول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ). 12- الحرص على تحسين العلاقة بينك وبين زوجتك؛ لأن الأطفال يراقبون ذلك ويقلدون كل حركة وسكنة. 13- الحرص على المحافظة نبرة صوتك وطريقتك الهادئة في الحديث مع الأخرين.
مما يؤكد لنا محدودية تأثير العقاب البدني في تعديل السلوك. الآثار الجانبية طويلة المدى للضرب. قد يدعي البعض أن الضرب يؤدي أحياناً إلى اقتلاع السلوك السلبي إلى الأبد. ورغم مجانبة هذه العبارة للحقيقة في غالبية الأحيان، إلا أننا إن سلمنا جدلاً بصحتها، فيحق لنا أن نتساءل عن الآثار الجانبية التي تنتج عن الضرب. هل يتذكر الطفل الضرب جاهز للطباعة. فقد دلت الأبحاث والدراسات الميدانية في العلوم السلوكية أن الآثار الجانبية الناتجة عن الضرب كثيرة متنوعة، فربما أدى الضرب إلى ظهور مجموعة جديدة من السلوك السلبي كالكذب والسرقة والخداع وإشعال الحرائق. وأما الآثار الداخلية على الفرد نفسه فتتمثل في العقد النفسية، وخدش الكرامة الإنسانية، والكآبة، والعادات المنحرفة، وعدم احترام الذات، والشعور بالذنب والأحلام المزعجة، والتبول أثناء النوم، وعدم الرضى عن النفس. وربما يتحول كل ذلك إلى نقمة على المجتمع، وعدم احترام حقوق الآخرين، بل واستخدام العنف معهم. هذا بالإضافة إلى خدش أو تدمير الثقة المتبادلة بين الوالدين وأولادهما. وقد دلت نتائج الدراسات الميدانية، أن آثار العقاب البدني على شخصية الفرد وحالته النفسية تتمثل فيما يلي: (1) تُذكر الفرد بالإهانة والألم والخوف الذي رافق العقاب البدني، ولا يتذكر الدرس الذي أريد له أن يتعلمه من وراء ذلك.