أخبار 14 ديسمبر 2016 زراعة شبكية العين تمكن العلماء في مركز الطب العلمي لدى وكالة الطب والبيولوجيا الفيدرالية من إنماء شبكية العين من الخلايا التي أعيدت برمجتها. قالت صحيفة "إزفيستيا" الروسية إن العلماء ينوون إجراء أول عملية زرع لشبكية العين في العام 2017، وذلك في إطار برنامج التجارب السريرية. إن إعادة برمجة الخلايا هي ظاهرة جديدة في العلم المعاصر. ويعود هذا الاكتشاف إلى البروفسور في جامعة كيوتو اليابانية سيني يامانكي الذي اكتشف قدرة فريدة لخلايا الإنسان على إعادة برمجتها إلى حالة جنينية. إذ يمكن إنماء أي نسيج من تلك الخلايا الجذعية غير التفاضلية. فعلى سبيل المثال، يمكن إنماء شبكية العين من خلايا الجلد الليفية. كما تتيح عملية زرع كهذه شفاء المرضى المصابين بمرض AMD الذي يسبب فقدان البصر لدى المسنين. قال العلماء في مختبر بيولوجيا الخلايا إن الجلد يصلح أكثر من أي عضو آخر لإجراء عملية إعادة البرمجة، إذ أن استخدام أنسجة الجلد لا يلحق أي ضرر عمليا بالمريض. أما الخلايا نفسها فتحتفظ بالقدرة على التكاثر. زرع شبكية العين الحمراء. قال مدير مختبر التكنولوجيات البيولوجية الطبية سيرغي كيسيليوف أن الخبراء في الولايات المتحدة وأوروبا يجرون حاليا تجارب سريرية لعملية زرع شبكية العين.
الشبكية الصناعية, زرع شبكية العين لعلاج العمى الشبكي - YouTube
اقرأ أيضاً: تعرف على كل ما يخص مرض اعتلال الشبكية السكري. هل يمكن زراعة شبكية العين؟| عمليات زراعة شبكية العين | عملية زراعة شبكية العين. الخلايا العصبية الشبكية المتبقية في المقابل، لا يواجه زرع مستقبلات الضوء صعوبات رفض لا يمكن السيطرة عليها، لأنه يسبب تحفيز أقل للجهاز المناعي ومع ذلك، هناك تحد أكبر، هذا التحدي هو أن الضروري هنا ليس فقط بقاء مستقبلات الخلايا الضوئية المزروعة، ولكن أيضًا الحفاظ على اتصالها بالخلايا العصبية الموجودة لتكون قادرة على نقل الإشارات إلى الدماغ. إذا كان يمكن التغلب على هذا التحدي الكبير فقط، فقد تفتح عملية زرع المستقبلات الضوئية الطريق في الوقت المناسب لإنقاذ البصر، إما عن طريق منع مزيد من التدهور، أو حتى باستعادة بعض البصر عن طريق التواصل بين خلايا المستقبلات الضوئية المزروعة والخلايا العصبية الشبكية المتبقية. اقرأ أيضاً: توقعات ما بعد عملية انفصال الشبكية. ما أجزاء العين التي يمكن زراعتها؟ إن القرنية هي الشكل الأكثر شيوعاً لزراعات العين، ولكنه ليس الوحيد منها، حيث أن هناك محاولات وعمليات تمت لزراعة أجزاء أخرى من العين كما يلي: زرع الغشاء الأمنيوسي AMT بالنسبة للمشاكل التي تؤثر على الصلبة أو الملتحمة، يمكن للأطباء زرع الأغشية الأمنيوسية، تؤخذ هذه الأغشية من أنسجة المشيمة المتبرع بها ويمكن تطعيمها على سطح العين حسب الحاجة أو استخدامها كضمادة من نوع ما، ويمكن أن تكون مؤقتة أو دائمة، تساعد هذه الأغشية على التئام وتجديد الأنسجة السطحية للعين.
العدسات الصناعية متعددة البؤر Multifocal IOLs: العدسات الصناعية متعددة البؤر هي فئة أخري من العدسات المستخدمة لتصحيح طول النظر بسبب تقدم العمر و الذي تقلل من حاجتك لنظارات القراءة بعد عملية المياه البيضاء. حقائق حول علاج شبكية العين - حقيقة علاج تلف شبكية العين. مثل العدسات اللاصقة متعددة البؤر, هذه العدسات الاستثنائية تحتوي علي تكبير إضافي في أماكن مختلفة من العدسة لزيادة مدي الرؤية لتستطيع رؤية الأشياء بوضوح علي كل المسافات بدون نظارات طبية أو عدسات لاصقة. بعض الدراسات أظهرت أن العدسات الصناعية متعددة البؤر تميل لأن تكون أفضل من العدسات الصناعية المتلائمة في توفير رؤية أوضح في المسافات القريبة, لكن قد تكون سببا في بعض السطوع الزائد في الرؤية أو بعض عدم وضوح الرؤية الطفيف في المسافات البعيدة. هل يمكن أن تكون العدسة الصناعية المزروعة ملونة؟ علي عكس العدسات اللاصقة الملونة و التي تستخدم لأجل الزينة فقط دون أي وظيفة بصرية, لا يمكن زراعة عدسة ملونة لتكون هي العدسة الأساسية للعين, حيث سيؤدي ذلك الي خلل في تكون ألوان الصورة داخل العين.
بعد إزالة العدسة المعتمة, سيقوم جراح العيون المعالج بزراعة العدسة الصناعية الجديدة في المكان الذي تركته العدسة القديمة. ثم يتم غلق الفتح الجراحي. ثم يتم وضع ضمادة واقية للعين لحمايتها أثناء عملية الالتئام. يمكنك العودة للمنزل في نفس يوم الجراحة. مخاطر و مضاعفات عملية زراعة العدسات لتصحيح الابصار بعض الآثار الجانبية الممكنة لعملية زراعة العدسات لتصحيح الابصار قد تشمل: تصحيح للإبصار زائد عن المطلوب أو أقل من المطلوب بكثير. وضع العدسة الجديدة بشكل غير صحيح. تحرك العدسة الجديدة خارج موقعها, مما يسبب عدم وضوح الرؤية. تجمع للسوائل أو تورم في شبكية العين. زرع شبكية العين يا أبا سراج. المخاطر لعملية زراعة العدسات لتصحيح الابصار قد تشمل: العدوي. النزيف. التورم و الاحمرار في العين. فقد الرؤية. ازدواج الرؤية. زيادة الضغط داخل العين, مما قد يسبب الجلوكوما. إنفصال شبكية العين. التوقعات لما بعد عملية زراعة العدسات لتصحيح الابصار عملية زراعة العدسات لتصحيح الابصار يمكنها تحسين الرؤية في نحو 90% من الحالات التي تقوم بإجراء العملية. معظم العدسات المزروعة تكون أحادية البؤرة. تستطيع فقط التركيز علي مسافة واحدة القريبة أو البعيدة. لكن, العدسات متعددة البؤر تكون متاحة أيضا لبعض الأشخاص.
في عام 2014، أجرى كايبر وآخرون دراسة على مستوى الجينوم في اعتلال الشبكية المشيمية ودرس الجينوم بأكمله من المرضى الهولنديين والإسبان والإنجليز. أكدت هذه الدراسة الجينية الكبيرة أن HLA-A29:02 هو عامل الخطر الرئيسي وحددت جين أمينوبيبتيداز الشبكة الإندوبلازمية (ERAP) 2 المرتبط بقوة باعتلال شبكية العين المشيمية. [8] أدت المتغيرات الجينية بالقرب من ERAP2 على الكروموسوم 5 إلى ارتفاع الحمض النووي الريبوزي الرسول (mRNA) وتعبير البروتين لهذا الأمينوبيبتيداز في مرضى BSCR. زرعة شبكية - ويكيبيديا. ERAP2 هو أمينوبيبتيداز، جنبا إلى جنب مع ERAP1 وثيق الصلة، يقطع الببتيدات في الشبكة الإندوبلازمية ويحمل هذه الببتيدات على جزيئات HLA لعرضها على الخلايا التائية في الجهاز المناعي. كما تم الإبلاغ عن ارتباطات ERAP-HLA في التهاب الفقرات الفقار (Ankylosing spondylitis) ومرض بهجت، مما يشير إلى وجود مسارات ممرضة مشتركة بين هذه الأمراض. إن تعدد أشكال خطر الطير في 5q15 المرتبط بجينات ERAP1 و ERAP2 (T-rs10044354-C-rs2287987) لوحظ فقط في الأفراد إيجابيي فيروس HLA-A29 في المجموعات التي يكون فيها اليورانيوم «متوطناً»، مما يفسر لماذا يتم الإبلاغ عن اليورانيوم فقط في مجموعات من الأسلاف في أوروبا الغربية (إسبانيا، فرنسا، هولندا، بريطانيا العظمى، ولكن أيضاً في البلدان غير الأوروبية مثل بورتوريكو).
راصد المعلوماتالتعليمي نقدم لكم اجابة علي اسئلتكم التعليمية حيث نقدم لكم اليوم اجابة سؤال يبحث عنه العديد من الاشخاص علي مواقع التواصل الاجتماعي والسؤال هو ابين على اي شيء كان ينام النبي ويسعدنا ان نقدم لكم الاجابة الصحيحة ونتابع معكم تعليقاتكم اجابة سؤال ابين على اي شيء كان ينام النبي اشرح ما كان النبي ينام عليه. فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينام ، كان يأخذ فراشه الذي يريد أن ينام عليه ، وينشره ثلاث مرات من جنبه المجاور لجسمه. كان يضع يده اليمنى تحت خده وينام على القبلة ، وينام أول الليل ويقوم. فى النهاية. أظهر ما كان النبي ينام عليه كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام بعد صلاة العشاء ، ثم يقوم في النصف الثاني من الليل ويحيي ثلثه وينام في سادس الليل المتبقي وهو أنفع النوم للبدن ، وكان ينام وقت غفوته. جواب سؤال: اشرح ما كان النبي ينام عليه وكان الرسول يتجنب النوم على فراش ناعم لأنه يمنعه من أداء صلاة الليل. اعتاد أن ينام على فراش خشن من الصوف يطويه طبقتين. أبين على أي شئ كان ينام النبي صل الله عليه وسلم ؟ – عرباوي نت. الاجابة: وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينام على الفراش تارة ، وعلى البساط تارة ، وعلى الأرض تارة ، وتارة على الفراش. وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////" نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
ابين على اي شيء كان ينام النبي, كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام يتناول فراشه الذي يريد ان ينام عليه وين فضه ثلاث مرات من الجانب الذي يلي بدنه, وكان يضع يده اليمنى تحت خده وينام متجها نحو القبله وكان ينام اول الليل ويقوم في اخره. ابين على اي شيء كان ينام النبي - راصد المعلومات. ابين على اي شيء كان ينام النبي كان النبي صلى الله عليه وسلم يا نام بعد اداء صلاه العشاء ثم يقوم في النصف الثاني من الليل ويحييالثلث منه وينام فى السدس الباقي من الليل وهو انفع نوم للجسد وكان ينام وقت القيلوله. إجابة سؤال: ابين على اي شيء كان ينام النبي كان النبي يتجنب النوم على الفراش الناعم لانه يمنعه من قيام الليل فقد كان ينام على فراش خشن مصنوع من الصوف يقوم بطيه على طبقتين. الإجابة: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام على الفراش تارة, وعلى الحصير تارة, وعلى الارض تارة, وعلى السرير تارة.
الشيخ: والغسل أحوط يعني هو الواجب، وهو الآخر، وإنما بينَّا لاختلافهم يعني أراد بيان الحكم، وأن يؤخذ بالآخر فالآخر. س: ما يدل على الوجوب قوله (أحوط)؟ الشيخ: محتمل، لكن السنة ثابتة، الواجب هو الغسل، وإن لم ينزل، وإذا أنزل وجب عليه الغسل، لكن إذا لم ينزل فالواجب الغسل؛ لأن الرسول ﷺ أوضح لهم آخرًا، وأبو هريرة ممن أسلم آخرًا، وحديث عائشة صريح في أنه إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل، وقال: كنت أفعله مع هذه فأغتسل لما سئل عليه الصلاة والسلام، كلها رواها مسلم، وغيره، والرواية في الصحيحين. س: ابن حجر ذكر في الشرح قال: قول النبي ﷺ: المَاءُ مِنَ المَاءِ قال: المراد بالماء الأول: ماء الغسل، والثاني: المَنِيّ، هذا صحيح؟ الشيخ: نعم هذا المراد. س: من قال بوجوب الوضوء للجنب قبل النوم؟ الشيخ: قول جيد؛ لأن الرسول قال لعمر توضأ ثم نم أمره بالوضوء، ظاهره الوجوب. س: وإذا نام، ولم يتوضأ هل يأثم؟ الشيخ: يُخشى عليه. س: كيف يُحمل هذا الحديث كان يجنب ثم ينام، ولا يمس ماء ؟ الشيخ: هذا حديث معلول، ولو صح: المراد ماء الغسل يعني، ولكنه حديث معلول ضعيف. س: من قال: المَاءُ مِنَ المَاءِ هو منيّ المرأة، ومنيّ الرجل؟ الشيخ: لا، المَاءُ مِنَ المَاءِ: من المني، ماء الغسل من ماء المنيّ، هذا المراد.
س: استعمال الشامبو الذي إذا استعمله الإنسان ذهب بالشيء، الشعر الأسود ما يكون من جنس السواد؟ الشيخ:... يستعمل دواء ما يبيض ما يأتيه الشيب. س: لكن لو كان فيه شيب؟ الشيخ: لا، هذا يصير صبغًا أسود ما يصلح. س: لكن الشامبو في حق من لم يأته الشيب؟ الشيخ: يعني يستعمل هذا الشيء. بَاب الجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ 288 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله تعالى عنها-، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وهُوَ جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ، وتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ. 289 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ، قَالَ: اسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ أَيَنَامُ أَحَدُنَا، وهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ. 290 - حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله تعالى عنهما-، أَنَّهُ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ -رضي الله تعالى عنه- لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَوَضَّأْ، واغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ.