القران الكريم هو كلام الله المعجز يبدأ بسورة الفاتحة وينتهي بسورة الناس، كما نعلم ان القران الكريم منظم ومرتب وحلاوة كلماته تجذب القارىء للخشوع له، المتعبد بتلاوته كما أنه شامل لكل نواحي الحياة وكل شيء مدون به يعد من اعظم الكتب كتاب الله. اعظم سورة في القرآن الكريم فيبدأ القران الكريم بسورة الفاتحة وهي فاتحة الكتاب الكريم وأعظم سورة فيه، ومن الدلائل في السنة النبوية على ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم للصحابي ابي سعيد بن المعلى رضي الله عنه قال له: "لِأُعلمنكَ أَعظمَ سُورةٍ في القرآنَ قَبلَ أنْ تخرُج منْ المسجد، حتى قال له:[الحمدُ للهِ ربَ العالمين] هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيتهُ". رواه البخاري وغيره.
وقال أيضاً - في موضعٍ آخر: (ومَكَثْتُ بمكةَ مدة تَعتريني أدواء؛ ولا أجِدُ طبيباً ولا دواء، فكنتُ أُعالِجُ نفسي بالفاتحة، فأرى لها تأثيراً عجيباً؛ فكنتُ أصِفُ ذلك لِمَنْ يشتكي ألَماً، وكان كثير منهم يَبرأُ سريعاً)[7]. [1] مدارج السالكين، (1/ 7). [2] انظر: فتح الباري، لابن حجر (8/ 198). [3] (نَقِيضًا): أي: صوتاً كصوتِ البابِ إذا فُتِح. انظر: شرح النووي على مسلم، (6/ 91). [4] (الخِدَاج): النُّقصان، يقال: خَدَجَتِ الناقةُ: إذا أَلْقَتْ ولدَها قبلَ أوانِ النَّتاج - وإنْ كان تام الخِلْقَة. وأخْدَجَتْه: إذا ولدَتْه ناقصاً - وإنْ كان لِتَمام الولادة. اعظم سوره في القران الكريم المعاني. انظر: شرح النووي على مسلم، (4/ 101). [5] رَفَلَ: أي تَنعَّم. [6] مدارج السالكين، (1/ 54-58). [7] الجواب الكافي، (ص3).
والأول أظهر في المعنى ، أي: ولكم أن تطعموهم من ذبائحكم كما أكلتم من ذبائحهم. وهذا من باب المكافأة والمقابلة والمجازاة ، كما ألبس النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه لعبد الله بن أبي ابن سلول حين مات ودفنه فيه ، قالوا: لأنه كان قد كسا العباس حين قدم المدينة ثوبه ، فجازاه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بذلك ، فأما الحديث الذي فيه: " لا تصحب إلا مؤمنا ، ولا يأكل طعامك إلا تقي " فمحمول على الندب والاستحباب ، والله أعلم. وقوله: ( والمحصنات من المؤمنات) أي: وأحل لكم نكاح الحرائر العفائف من النساء المؤمنات ، وذكر هذا توطئة لما بعده ، وهو قوله: ( والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم) فقيل: أراد بالمحصنات: الحرائر دون الإماء ، حكاه ابن جرير عن مجاهد. اعظم سوره في القران الكريم محمد حسين فضل الله. وإنما قال مجاهد: المحصنات: الحرائر ، فيحتمل أن يكون أراد ما حكاه عنه ، ويحتمل أن يكون أراد بالحرة العفيفة ، كما قاله مجاهد في الرواية الأخرى عنه. وهو قول الجمهور هاهنا ، وهو الأشبه; لئلا يجتمع فيها أن تكون ذمية وهي مع ذلك غير عفيفة ، فيفسد حالها بالكلية ، ويتحصل زوجها على ما قيل في المثل: " حشفا وسوء كيلة ". والظاهر من الآية أن المراد بالمحصنات: العفيفات عن الزنا ، كما قال في الآية الأخرى: ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) [ النساء: 25].
وقد أفتى جابر بن عبد الله وإبراهيم النخعي وعامر الشعبي والحسن البصري بأن الرجل إذا نكح امرأة فزنت قبل دخوله بها أنه يفرق بينه وبينها ، وترد عليه ما بذل لها من المهر. رواه ابن جرير عنهم.
أعظم سورة في القرآن الكريم
وثق مقطع فيديو مصوَّر بتقنية تايم لابس مراحل بناء المنزل الذي استخدمت في إنشائه تقنيات جديدة أتاحت إكماله خلال 48 ساعة بالمنطقة الشرقية. وصوَّر المقطع مراحل الإنشاء بداية من تهيئة الأرض وإحضار الخرسانة الجاهزة مسبقة الصبّ، كما رصد العمل الدؤوب الذي قام به العمال على مدار الساعة. وجرى تسليم المنزل الذي يأتي ضمن مشاريع برنامج "سكني" بعد اكتماله لأول مواطن يسكن في المباني المقامة بهذه التقنية في مدينة الدمام، وحضر وزير الإسكان مراسم التسليم.
كشفت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى مراحل بناء المناهج المطورة حتى الثانوية العامة، مؤكدة أن هناك محاولة للإسراع في بناء المناهج المطورة فى نظام التعليم الجديد، مضيفة أنه في الأعوام الماضية تمت تغطية بناء المناهج من الصف الأول لرياض أطفال وحتى الصف الرابع الابتدائى، حيث يستفيد من المناهج الجديدة قرابة 8 ملايين تلميذ. وأوضحت الوزارة، أنه يتم أيضا إعداد مناهج الصف الخامس الابتدائى والصف الأول الإعدادي والأول الثانوي، وفي العام التالي يتم بناء منهج الصف السادس الابتدائى والصف الثانى الإعدادى والثانى الثانوى، ثم سيتم بناء مناهج الصف الثالث الثانوى، موضحة أن الطلاب الذين التحقوا بنظام التعليم الجديد ووصلوا العام الدراسى الحالى إلى الصف الرابع الابتدائى سوف يحصلون على مناهج مطورة حتى وصولهم إلى الثانوية العامة. وأشارت وزارة التربية والتعليم، إلى أن نجاح خطة بناء المناهج الدراسية واستمرارها وتطبيقها بشكل يخدم الطلاب يتم التنسيق مع الجهات المختلفة منها كليات التربية، حيث تحتاج الوزارة إلى معلمين لكافة هذه المراحل بالإضافة إلى تدريب المعلمين على هذه المناهج لتحقيق أهدافها وتطبيقها بشكل يتناسب مع طبيعة هذه المقرراتـ كما تحتاج الوزارة إلى إعداد معلمين بمواصفات تتناسب مع طبيعة المناهج الجديدة.
وأشار المهندس طارق الحمادي إلى أن الهيئة، من خلال «بيت العمر»، تتيح الفرصة للمشاهدين للتعرف إلى أبرز الحلول والتقنيات الهندسية الأساسية لبناء مساكنهم وفقاً لرؤيتهم وتطلعاتهم، لافتاً إلى أن الاستشارات الهندسية، التي تسبق إنشاء المشروع ضرورية ولازمة، وتعتمد على تقنيات إبداعية وقدرة على توفير شتى أصناف الدعم اللازم للارتقاء بهذا المشروع والانتهاء منه على أكمل وجه. وأكد المهندس عبدالكريم الحوسني أن دولة الإمارات تنعم ببيئة استثمارية واعدة في مجال العقارات والبناء، مشيراً إلى أن الكثير من الأشخاص يواجهون، خلال رحلة بنائهم منازلهم، مجموعة من الصعوبات والعوائق، التي يجيب عنها البرنامج بخبرة ومسؤولية. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
نشرت قناة «السعودية»، تقريرًا يكشف مراحل تطور بناء المنازل في المملكة. ويقول التقرير، إن أحجام المنازل في المملكة بدأت صغيرة ومكوناتها بسيطة وتصميمها يقتصر على وظيفة أساسية تتلخص في لم شمل الأسرة ومع الوفرة الاقتصادية وتغير الاحتياجات دخلت فكرة بناء أكثر من طابق. وقال الأستاذ الدكتور عبداللطيف الحميد، الأستاذ بقسم التاريخ بجامعة الإمام، إن المنزل كان يبنى في الأساس من الحجر اليسير ثم الجدران بالطوب اللبن من الطين المخلوط بنوع من «التبن»، وبعد ذلك يرتفع البناء، فيما إذا كان المجلس كبيرًا يكون في وسطه أعمدة ثم يسقف المنزل ويغطى بجريد النخل، وبعدها السطح إذا كان المنزل من دور واحد. وأوضح أستاذ التاريخ، أنه أحيانًا يكون المنزل من طابقين فيكون هناك الرواشين العليا التي تكون خدمة للضيوف ولها باب خاص، بينما أضاف الكاتب الدرامي والممثل سعد المدهش، أنه من الخارج يتم عمل برواز البيت و«وزرة». ومن جانبه، أشار الباحث في التاريخ منصور الشويعر، إلى أن بيوت الطين تعتبر من البيوت الإسلامية أو العربية وكانت موجودة في العصر العباسي والأموي، ومن مميزاتها، أن التهوية فيها عالية، والشمس تدخلها من كل جهة، ويجلب لها الطين من نوع خاص.
بين فلسطين والعراق..!
كشف تقرير لبرنامج «البورصة العقارية»، المذاع على قناة «الإخبارية»، مراحل تطور بناء المنازل في منطقة الأحساء. وركز التقرير على مراحل تطور المساكن منذ العشرينيات وحتى وقتنا الحاضر. وتميزت مساكن أهالي الأحساء في العشرينيات، بالاعتماد على زعف النخيل، حيث لعبت دورا هاما في إنشاء العشش او ما يسمى «العريش». وأوضح التقرير أنه نظرا للتغيرات المناخية والاقتصادية، اختلق سكان الأحساء، نماذجا جديدة من السكن، حيث البيت ذو الفناء وتطل عليه الغرف. وفي الخمسينيات دخلت مواد جديدة في عملية البناء، أثرت على حجم المنزل، لكنها ظلت تحمل نفس السمات الأساسية. وتطور الوضع إلى أن دخل المسلح، حيث الأسمنت وحديد التسليح، قائمة على الأعمدة الخرسانية،حتى ظهرت الفلل.