تاريخ النشر: الثلاثاء 2 رجب 1433 هـ - 22-5-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 180077 92732 0 2061 السؤال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ). ويقول صلى الله عليه وسلم: " ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر " أريد أن أعرف كيف سيعود الإسلام غريبا وكيف أنه سيدخل كل بيت؟ وأرجو شرحا بسيطا لكل من الحديثين. وجزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الحديث الأول صحيح، ولفظه كما في صحيح مسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً، فطوبى للغرباء. ومعناه كما قال شراح الحديث: بدأ الإسلام غريباً.. أي في آحاد من الناس وقلة ثم انتشر وظهر، وسيعود كما بدأ.. أي وسيلحقه النقص والاختلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضاً كما بدأ. والحديث الثاني صحيح أيضا، ولفظه كما في مسند الإمام أحمد عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم: ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل به الكفر.
ليبلغن هذا الدين... فانظروا اليوم كيف العلم ينشر حتى للعالم المسن وهذا من آيات الله | عبدالله القصير - YouTube
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث عن تميم الداري ـ رضي الله عنه ـ وقد رواه أحمد، والطبراني في الكبير، وصححه ابن حبان، والحاكم على شرط الشيخين، ولم يتعقبه الذهبي، وصححه الألباني، وليس المراد به أن كل أهل الأرض، وكل أهل بيت، يدخلون الإسلام! وإنما المراد أن حكم الإسلام، وملك أتباعه، سيعم ويظهر، ويصير الناس إما مسلم، وإما تحت سلطان المسلمين، كما يشير إليه قوله تعالى: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ { التوبة: 33}. وإلى هذا يشير آخر الحديث في قوله صلى الله عليه وسلم: عزًّا يعز الله به الإسلام، وذلًّا يذل الله به الكفر ـ فهناك إسلام، وهناك كفر، ولكن العز للإسلام، والذل للكفر، ولحديث تميم هذا شاهد من حديث المقداد بن الأسود، يوضح هذا المعنى، ولفظه: لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر، إلا أدخله الله كلمة الإسلام، بعز عزيز، أو ذل ذليل، إما يعزهم الله، فيجعلهم من أهلها، أو يذلهم، فيدينون لها. رواه أحمد ، وصححه ابن حبان، والحاكم على شرط الشيخين، ولم يتعقبه الذهبي، وصححه الألباني، والأرناؤوط.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
هل اسم ملاك مذكور في القرآن،ورد في القرآن الكريم العديد من الأسماء ومنها موسى وعيسى وزيد ونوح وجبريل وأحمد وادم ومريم وسندس ورحمة وهدى ونور وغيرها من الأسماء وهذه الأسماء سمى بها خلق كثير من خلق الله، وأما عن السائل عن اسم ملاك هل ورد في القرآن الكريم فهذا الاسم لم يرد ذكره في القرآن الكريم بهذا اللفظ وسنتحدث في التالي عن حكم التسمية به. معنى اسم ملاك وحكم تسميته اختلف العلماء في حكم التسمية باسم ملاك فمنهم من حرمه وذلك لأن ملاك بمعنى ملك وقد غاب الله على المشركين الذين كانوا يسمون الملائكة تسمية الأنثى ولأن في هذه التسمية تزكية النفس وحرمت هذه التسمية لأنه منهي عن تسمية الملك باسم الأنثى ولهذا أنكر الله على المشركين هذه التسمية لأنهم قصدوا منها أن الملائكة بنات الله، فقال تعالى: {وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً}. هل يجوز تسمية اسم ملاك ذهب بعض العلماء إلى القول بجواز التسمية باسم ملاك ولا بأس في ذلك والسبب أن ملاك ليس بمعنى ملك وتسمية الأنثى بالأسماء المذكرة وكذلك تسمية الذكر بالأسماء المؤنثة كثيرة في اللغة العربية وبذلك حكم التسمية باسم ملاك يجوز إثم على من سمى بهذا الاسم وبذلك نكون أجبنا عن السؤال المطروح وهو هل اسم ملاك مذكور في القرآن؟والجواب اسم ملاك لم يرد في القرآن الكريم ويجوز التسمية بهذا الاسم.
ابتعدي عن ه>ي الأسماء لأني سمعت إنها تدخل في قوله تعالى((ويسمون الملائكة تسمية الأنثى)) وملاك ممنوع فالأحوال بس ملك ما ادري على إن كلها لها نفس المعنى الله يكتب لها اللي فيه الخير والصلاح انا سمعت انه حرام عندك هل الأسماء اختاري منهم يارا لارا لانا لينا ليان لين لميس ديم ديما دانا ديالا ريما رفيف رنيم سديم سرين سلاف صبا تالا الين افنان حلا كادي جمانه جنان جوان جنى غنى ريماس ميار يااقلبووو انا دوبني مسميه ملك الله يحفظهااا" وممااحد عاارض ياااقلبوووووو يارب الله يبشرك بالخير... هل يجوز تسمية اسم ملاك تيوب. متى سميتهيا ؟؟؟ بكل المناطق ولابعضها تسمي وبعضها تمنعه ؟؟؟ الله يعافيكي. قلبي انا قبل شهرين تو والده قلت ابي ملاك ورفضو لما راح لهم زوجي يقولون حرام انقهرت وحالا سميتها الجوري ماكنت ابي احد يتدخل من العايلا انا االلي ابي اا سميها وبس سمي داليا يجنن او وتين يار تولين جوانا مايا لين روعه كمان تولدين بالسلامه الاسبوع اللي راح ولد عمي راح يسجل بنته مارضوا ملاك ممنوع. الصفحة الأخيرة
هل اسم ملاك ---ملك حرام--- - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. الحمدلله جهزتو كل شيء لبنوتي الحلوه ومنتظرتها بفارغ الصبر كل يوم اطلع اغرضها واتفرج عليهااا:) يارب تفرحني فيها واشوفها بصحه وسلامه معافاه من مرض وتشوه وكل شر وتحفظها لي وتفرحني وياها بالسلامه والصحه قولللللللللللللللللللللللو امين الموهم \\\ البااقي لسى ماخترت لها اسم كنت بسميها حور بس رفض زوجي:arb: مش عاجبه \\\:44: واصريت اسميها ملاك ويلا ملك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان شاء مايطلع حرام اقصد ممنوع كاني سمعت هيك شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ودعواتكم لي الله لايفقدكم غالي ولايحرمكم عزيز اميييييييييييييييييييييييييييييين جزاكم ربي خيرالجزاء
الحمد لله. تكره التسمية بملك أو ملاكٍ ، فالذي ينبغي هو العدول عن هذا الاسم وتغييره إلى اسم حسن لا كراهة فيه شرعاً. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن التسمي بهذه الأسماء: أبرار – ملاك – إيمان – جبريل ؟ فأجاب: " لا يتسمى بأسماء أبرار وملاك وإيمان وجبريل " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (3/67). وسئل الشيخ عبد الرحمن البراك - حفظه الله عن تسمية البنت بـ ملاك فقال: " الأولى تركه ، وذلك لأمرين: 1 - أن المراد بملاك الملَك ، وفي هذا مبالغة في تسمية المسمى بهذا الاسم. 2 - أنه اسم معروف عند النصارى ، وهم الذين يعبرون عن الملَك بـ ( ملاك) ، والأسماء الحسنة التي لا شبهة فيها كثيرة ، فيستغنى بها عما فيه إشكال ، وشبهة " انتهى. وانظر جواب السؤال رقم ( 11228) وقال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله: " أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ؛ فظاهر الحرمة ؛ لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم. وقريب من هذا تسمية البنت: ملاك ، مَلَكة ، ومَلَك ". هل يجوز تسمية اسم ملاك الصغير. انتهى من "معجم المناهي اللفظية" ص 565 وبناء على ذلك فإنه ينبغي أن تسعى في تغيير هذا الاسم إن أمكن ذلك. والله أعلم.
وذكر الشيخ رحمه الله في هامش كتابه (تسمية المولود) أن اسم (ملاك) مأخوذ من (الملك) وأحال في ذلك على كتاب (الألفاظ والأساليب)، وسئُل الشيخ ابن عثيمين عن التسمي بهذه الأسماء: أبرار- ملاك- إيمان- جبريل؟ فأجاب رحمه الله قوله: لا يتسمى بأسماء: أبرار وملاك وإيمان وجبريل. مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين. تسمية الأنثى بملك وملاك - إسلام ويب - مركز الفتوى. و أما إن كان اسم ملاك -بفتح الميم وكسرها- يراد به ما يقوم به الشيء، كما يقال: ملاك الأمر، فلا يكره التسمي به من حيث التزكية، وقد يقال بالكراهة للاشتباه. وعليه؛ فإذا لم تكن دلالة هذا الاسم في عرف بلدك بمعنى (ملك) فلا يفيد حينئذ التزكية، ولا حرج فيه وإن كان الأولى تركه، وقد سبق بيان ذلك في الفتاوى ذات الأرقام التالية ارقامها: 66238 ، 1640 ، 41173. ثم لا شك أن الأفضل هو مراعاة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأسماء، وقد سبق بيانه وبيان أحب الأسماء إلى الله ذكوراً وإناثاً في الفتويين التاليتين: 35461 ، 10793. والله أعلم.