في مكان ما من كتاباته يقول نيتشه: "حين يطارد الإنسان تنينًا يصبح بدوره تنينًا آخر". طارد الفلسطينيّ ما فرض عليه الزمن أن يطارده، وطُورِدَ في أمكنة لا تخطئها الذاكرة، دون أن يتحوّل إلى تنين، أو أن يحلم يومًا بأن يكون تنينًا. فكلّ ما قام به هو تمزيق أسطورة التنين الصهيونيّ؛ ذلك الّذي بدا من بعيد متمدّنًا ومتحضّرًا وشجاعًا ومنتصرًا ومسيطرًا ومهيمنًا، إلى أن جاء شعب حزين بسيط عاثر الحظّ وأدمى وجهه بإرادة واسعة وحجارة قليلة. انتهى زمن الفتنة وانقشع وظهر الصهيونيّ عاريًا، في لغاته المتعدّدة. من هو غسان نجيب فرعون - إسألنا. "خرجت تلك المخلوقات البائسة ولن يذكرها أحد بعد عشر سنوات"، قال الصهيونيّ ذات مرّة، وبعد أكثر من خمسين عامًأ يذكر الجميع "تلك المخلوقات" ويرمى بصفة 'البؤس' إلى اتّجاه آخر. عَمار: رحلة تُقدّمها فُسُحَة - ثقافيّة فلسطينيّة لقرّائها، للوقوف على الحياة الثقافيّة والإبداعيّة والاجتماعيّة الّتي شهدتها فلسطين في تاريخها المعاصر، من خلال الصحف والمجلّات والنشرات المتوفّرة في مختلف الأرشيفات.
جاء الغازي تسبقه فتنته، الّتي تحدّده معلمًا غريبًا، لا يحتاج إلى تلميذه العربيّ المرعوب ولا يلتفت إليه، إلّا من أجل التقاط العقارب والأفاعي، كما صرّح وايزمان مرّة، فإن بالغ التلميذ في فضوله أسكتته طلقة إلى الأبد. ولم يكن غريبًا أن ينظر المثقّف الفلسطينيّ الكبير روحي الخالدي، في بداية العقد الثاني من القرن العشرين، إلى المزارع الصهيونيّة بافتتان لا نقص فيه، وكتابه الصغير «السيونيزم»، آية على الانبهار بالتنظيم الصهيونيّ الّذي يعطي مزرعة نموذجيّة، لها طبيبها وإدارتها ومسؤولها الاقتصاديّ، ولها عقل مشغول بالزمن والأرقام، لم يكن غريبًا ولأسباب سهلة وميسورة، أن يقارب صاحب «فيكتور هوغو والعرب»، بين صفحة صهيونيّة مزهرة وصفحة عربيّة موازية حافلى بالتداعي. من هو غسان نجيب فرعون خميس مشيط. وهذه المقارنة، الّتي يشوبها الاضطراب، أوقعت الخالدي في خطأين: حيث رأى في المشروع الصهيونيّ الاستيطانيّ امتدادًا للحركات القوميّة الأوروبيّة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من ناحية، وفصل بين هذا المشروع والاستعمار الأوروبيّ من ناحية ثانية. وبسبب هذا الخطأ المزدوج رأى نجاح المشروع في النظام المتمدّن الّذي يعتمد عليه، واعتقد أنّ مواجهته تحتاج إلى الأخذ بوسائل العمران والمدنيّة.
لم يكن الخالدي المثقّف الوحيد الّذي حجبت عنه 'فتنة الآخر' حقيقة مشروعه. استأنف نجيب نصّار صاحب «جريدة الكرمل»، والصوت الأشهر في محاربة الصهيونيّة في تاريخ فلسطين كلّه، خطأ الخالدي مرّة أخرى، حين قارن بين تنظيم المتاجر الصهيونيّة وازدهارها وفوضى المتاجر العربيّة واضطرابها، وحين فوجئ بوعد بلفور، الّذي لا يتوافق مع أمّة أنجبت شكسبير. كان في ممارسات الصهيونيّ، الّذي حمل معه زمنًا تاريخيًّا آخر، ما يفتن الناظر العربيّ ويمنع عنه الرؤية الصحيحة، فيكتفي بتعابير الحضارة والمعرفة والمدنيّة، قبل أن يكشف له زمن لاحق عن بربريّة طليقة وعن مجازر منظّمة لا نهاية لها. من هو غسان نجيب فرعون مكه. ومع أنّ نصّار، كما الخالدي، كان يندّد بالصهيونيّة تنديدًا لا مساومة فيه، ويحذّر من أخطارها القاتلة، فإنّ الأوّل كما الثاني، كان يرى الصهيونيّ في ذاته، دون أن يرى فيه امتدادًا للاستعمار الأوروبيّ، وصورة عن غرب منتصر يدمّر ما عدا بـ 'حضارة المدافع' و'مدنيّة الإبادة'. فتنة المنتصر... فتنة المثقّف المهزوم حمل المثقّف الفلسطينيّ براءته واطمأنّ إليها مرّتين؛ اطمأنّ إليها حين ساوى بين شكسبير وأمّة شكسبير، متوهّمًا أنّ المدنيّة الأوروبيّة هي الأخلاق والحقّ والعدالة، الّتي لا تسند ظلمًا إلّا عن جهالة، ولا تخذل حقًا إلّا عن جهل به.
كان هناك دائمًا ذلك الوهم المترامي الّذي يساوي بين الحضارة الغربيّة ومبادئ العدالة والأخوّة والمساواة، دون أن يدرك 'المثقّف الإنسانيّ' أنّ ما يجوز لـ 'المركز' لا يجوز لـ 'الأطراف'، وأنّ مبادئ السلام لا تنطبق على 'الشعوب المتوحّشة' كما قال الفليلسوف الإنجليزيّ لوك ذات مرّة. من أرشيف «السفير اللبنانيّة»، نيسان (إبريل) 2002 بعد تجربة المنفى واللجوء كان على غسّان كنفاني، الغريب في مواهبه وأقداره، أن يعيش تصوّرات متعدّدة، معتمدًا على إيمانيّة وطيدة، لا تهتزّ ولا تميد ولا تنظر إلى خارجها. من هو غسان نجيب فرعون. استأنف غسّان، الّذي عاش في دمشق والكويت وبيروت، تصوّرات الفلّاح القديم عن الخير والشرّ والهزيمة والانتصار المبين، لكنّه أدرك لاحقًا، وقد غدت بينه وبين الصهيونيّ المسلّح مسافة شاسعة، أنّ فكرة الخير والشرّ تكشف عن اليهوديّ وتحجبه في آن، فتمرّد على الفكرة البسيطة وسعى إلى لقاء اليهوديّ المشخّص المحدّد في اسمه ولغته ومهنته، حتّى التقى به مباشرة، فحاوره وتبادل معه الحديث والأفكار في «عائد إلى حيفا» (1969). بيد أنّ هذا اللقاء الشجاع، الّذي يحتفي بالمواضيع قبل أن يحتفل بالكلمات، أربك كثيرًا من سعى إليه، فوقع في فتنة المنتصر مرّة أخرى، وفي زمن آخر.
من تغطيات مروة غنيم لمجموعة مستشفيات غسان نجيب فرعون في برنامج صحتك مع مروة - YouTube
سبق– الخبر: أطلق مركز حي الحزام الذهبي بالخبر، برنامج "أجيال لإعداد القادة"، كأحد البرامج التربوية التطويرية القيادية الموجه لفئة الأبناء, ومقسم على 3 مستويات البراعم "الابتدائي"، الأشبال "متوسطة"، الشباب "الثانوية والجامعة"، بهدف بناء جيل ريادي وقيادي. ويحتوي البرنامج على العديد من الفعاليات والأنشطة التعليمية والتربوية والتطويرية, إضافة إلى تنفيذ دورات تدريبية ولقاءات وزيارات ميدانية، وأنشطة ترفيهية. مطعم الذهبي الدمام تحصن منسوبوها ونزلائها. وقال المدير التنفيذي لمركز حي الحزام الذهبي، المهندس عبدالرؤف الملحم، إن المركز يحرص على إقامة برنامج "أجيال لإعداد القادة" مع برامج أخرى كل عام، بهدف تفعيل مشاركة أهل الحي في بناء وتقديم ودعم برامج المركز، وزيادة وعي المجتمع في شتى المجالات، وتنمية الطاقات من جميع الأعمار، وبناء القيادات داخل المجتمع ، فضلاً عن تذليل الصعوبات وحل المشاكل التي تواجه الفرد والأسرة والمجتمع. وفي نفس السياق أكد المشرف العام على البرنامج، سعود البوحصة، أن عدد الحضور للبرنامج لكل الفئات (ابتدائي– متوسط – ثانوي) بلغ أكثر من 105 طلاب, لافتاً أنه ينفذ طوال السنة الدراسية مع التوقف أثناء الإجازات. وأشار إلى أنه سيعقد لهم العديد من البرامج التدريبية من بينها: "دورة التفكير الإبداعي"، مبيناً أن البرنامج يقوم وفق خطة سبق الإعداد لها مع بدء العام الدراسي، شارك في صياغتها وإعدادها نخبة من التربويين والمتخصصين في مجال البرامج الشبابية.
8K Likes, 108 Comments. TikTok video from May Alshehri (@may_22m): "وخليك فَاكر مَفيش حَد هِيشيل هَمّك ، كُلهم عِندُهم فِضول يعرَفوه بس🖤. #حولها #اكسبلور #مطاعم #مطاعم_الخبر_والدمام #الشرقيه #الدمام #الخبر". الذ مطعم هندي بالدمام. # الدمام 5. 8B views #الدمام Hashtag Videos on TikTok #الدمام | 5. 8B people have watched this. Watch short videos about #الدمام on TikTok. See all videos # مطعم_الدمام 543. 1K views #مطعم_الدمام Hashtag Videos on TikTok #مطعم_الدمام | 543. 1K people have watched this. Watch short videos about #مطعم_الدمام on TikTok. See all videos # مطعم_القرية_الشعبية_بالدمام 153. 4K views #مطعم_القرية_الشعبية_بالدمام Hashtag Videos on TikTok #مطعم_القرية_الشعبية_بالدمام | 153. رقم مطعم الركن الذهبي الدمام. 4K people have watched this. Watch short videos about #مطعم_القرية_الشعبية_بالدمام on TikTok. See all videos # مطعم_كباب_الدامياء 57. 6K views #مطعم_كباب_الدامياء Hashtag Videos on TikTok #مطعم_كباب_الدامياء | 57. 6K people have watched this. Watch short videos about #مطعم_كباب_الدامياء on TikTok. See all videos # الداعم_الذهبي 715.
1K views #الداعم_الذهبي Hashtag Videos on TikTok #الداعم_الذهبي | 715. Watch short videos about #الداعم_الذهبي on TikTok. See all videos