حل سؤال: هل الخفاش يلد ام يبيض بما انه من الثديات فإنه يلد
تختلف فترة حمل أنثى الخفاش أو الوطواط طبقًا لاختلاف البيئة التي تعيش فيها، حيث تتراوح ما بين 3 أشهر إلى سنة. وتلد الإناث من خلال تعليق قدميها وإمساك المولود بجناحها لمنع سقوطه. أما عن عدد المواليد التي تضعها إناث الخفافيش فهي تختلف أيضًا طبقًا لأنواعها، فهي تضع ما بين مولود واحد و 4 مواليد. تتميز صغار الخفافيش بأنها عمياء وصماء ولا تشعر تقريبًا. وتتراوح أوزانها ما بين سدس إلى ثلث وزن الأم. اين يعيش الخفاش أما عن مناطق عيش الخفافيش فهي تعيش في أي بيئة عدا بعض الجزر والصحاري والأماكن القطبية. لذلك تحب الخفافيش السكن في الأماكن القريبة من خط الاستواء لأنها تتميز بدفئها. هل طائر الخفاش يلد ام يبيض - موقع الشهاب. وتسكن الخفافيش في الغابات والزراعات والجبال. حيث تختبئ في الشقوق والأبنية القديمة والكهوف والأشجار والمناجم والجسور حتى تستطيع النوم آمنة من الطقس المتقلب ومن الحيوانات المفترسة. وعن أماكن توزيع الخفافيش حسب أنواعها ففي المناطق المعتدلة في قارات أوروبا وأفريقيا وآسيا تعيش عائلة خفاش الليل وخفافيش حدوة. وفي المناطق المدارية وشبه المدارية تعيش عائلة الخفافيش غمد الذيل وعائلة خفافيش حرة الذيل. وفي المناطق المدارية في أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية تعيش خفافيش الأنف الورقي الأمريكي، ومنها ما يمتد إلى المناطق المعتدلة.
هل الثعبان يلد ام يبيض؟ بتبيض بس في ثعابين تحضن بيوضها في داخل جسمها فبتبين انها تولد منها من تلد ومنها من تبيض [Faris] فكرتك بدك تقول في ثعابين بتولد! بس جاوبت الاجابة الصحيحة.. رحت ما تسقط من عيني gamer 97 القرش اللي في منه بولد وفي منه ببيض الثعبان ذكر لا يلد و لا يبيض
فسألتها اللؤلؤة: ليس فيما تقولين ما يدعوا إلى الحزن فلماذا أنت كذلك؟! ولكن بني البشر يعاملونا بإستهتار فهم يزرعوننا لا حبا لنا ولكن ليتمتعوا بنا منظرا جميلا ورائحة شذية ثم يلقوا بنا على قارعة الطريق أو في سلة المهملات بعد أن يأخذوا منا أعز ما نملك النظارة والعطر... منتدى نور السادة بنك. تنهدت الوردة ثم قالت للؤلؤة: حدثيني عن حياتك وكيف تعيشين؟؟ وما شعورك وأنت مدفونة في قاع البحـــار... أجابت اللؤلؤة: رغم أني ليس مثل حظك في الألوان الجميلة والروائح العبقة إلا أني غالية في نظر البشر فهم يفعلون المستحيل للحصول علي!
ومن هؤلاء السادة: السيّد علوان الياسري بن السيّد عباس بن السيّد نعمة بن السيّد إدريس بن السيّد ياسر صاحب اللقب، زعيم عموم السادة في العراق. لعب دوراً ريادياً في بناء الدولة العراقية المعاصرة ، ولد سنة 1869م في أرياف المشخاب منطقة أم رغله من توابع محافظة القادسية. وَصَفَته الوثائق الأجنبية بأنّه من اوائل المشاركين في الثورة العراقية الكبرى. وبعد الحرب العالمية الأولى تُذكر له مشاركة فعلية مع العلاّمة السيّد محمد سعيد الحبّوبي سنة 1915 لمقاومة الانكليز في الشعيبة من توابع البصرة، واكتسب فيها خبرة القتال وكان من الممؤّلين لقتال الغزاة. منتدى نور السادة شركة. ولما عاد من جبهة القتال جعل مَضيفه ساحة للمشاورات بين قبائل الفرات الاوسط ولوضع خطط القتال ، وكاتب رؤساء القبائل ووجهاء العراق في هذا السبيل. وفي مضيفه جرى إعداد المضابط للاحتجاج على الغزو البريطاني، وحَمَلَت توقيعه وتواقيع أبرز قادة الثورة أمثال الشيخ عبدالواحد حاج سكر والسيّد نور الياسري وشعلان أبو الجُون وخَوّام عبدالعباس، كما ارسل مبعوثين إلى الملك الحسين شريف مكة لأخذ رأيه بشأن تعيين احد انجاله ملكاً على العراق. واستمرت رسائله كما استمرت تبرعاته إلى ثوار العراق لدعم جبهاتهم القتالية.
آخر عُضو مُسجل هو عبد الملك فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 17 بتاريخ الثلاثاء أغسطس 17, 2010 12:06 pm الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد لا احد يحتفل اليوم بعيد ميلاده لا احد سيحتفل بعيد ميلاده خلال 5 ايام القادمة المفتاح: [ المشرفون] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
01-07-09, 11:45 PM # 1 سيد شرف عضو شرف إفتتاح موقع نور السادة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ندعوكم للمشاركة في الموقع الجديد موقع نور السادة الذي يختص بجوانب كثيرة ومنها العلاج الروحي بالقرآن الكريم ومدرسة روحية متكاملة تسير وفق منهج أهل البيت عليهم السلام __________________ سيد شرف 02-07-09, 12:24 AM # 2 تراتيل عضو متميز رد: إفتتاح موقع نور السادة حلو الله يوفقهم تسلم سيد شرف 02-07-09, 12:25 AM # 3 شموع الامل عضوية الإمتياز بالتوفيق تسلم سيد
وأقر المتدخل بأن الفضل في إحياء صوت ابن الصباغ الجذامي يرجع للمقري وابن القطان قديما، وإلى نور الهدى الكتاني حديثا، والتي نقبت لسنوات وبمجهود أكاديمي واضح وحققت النسخة الوحيدة من الديوان سنة 1985 ثم عملت على إخراجها إلى الوجود عام 2003. في نهاية المداخلة أشار لمحتويات الديوان المحقق، وتوقف عند الخصيصات الفنية والشعرية للشاعر الجذامي. بعد إنهاء المداخلات فتح باب النقاش أمام الحضور الكثيف والنوعي الذي أثرى اللقاء بتدخلات قيمة، اهتمت –أغلبها- بإضاءة ملمح دور التصوف ضمن النسيج الثقافي في مسار تاريخ الأدب المغربي ، وتأمل عمل المحقق باعتباره معبرا أو وسيطا بين النص وقارئه. منتدى نور السادة المحترمين. -منقوووووول-
إبراهيم أبو عواد إبراهيم أبو عواد* 1 النشاطُ الفكري في بُنية العلاقات الاجتماعية يُمثِّل وَعْيًا عابرًا للأنماط، ويُشكِّل تَيَّارًا فكريًّا في منظومة المعايير الأخلاقية والتفاعلات اللغوية. وإذا كان النشاطُ الفكري نتاجًا للتفاعل اللغوي معَ عناصر البيئة وتراكيب الطبيعة، فإنَّ العلاقات الاجتماعية نتاج لأبعاد التجربة الإنسانية في المجتمع. ♥√•°¨ منتدى ღ ღ ღ شقاوة ♥ بنات ღ ღ ღ ¨°•√♥. والتجربةُ الإنسانية لا تنفصل عن القوى الاجتماعية الفاعلة، التي تصير تأثيراتُها الحياتيةُ وتصوُّراتُها الحيويةُ قانونًا وجوديًّا يَضبط دَوْرَ الفرد في الأحداث اليومية، ويُسيطر على دَور المجتمع في الوقائع التاريخية. وهذه المُهمة المُزدوجة للقانون الاجتماعي الوجودي تُسَاعِد في تَكوين التسلسل الهَرَمي للعلاقات الاجتماعية، وتُسَاهِم في تجذير الظواهر الثقافية داخل سُلطة الفِعل الاجتماعي. وإذا كانت العلاقاتُ الاجتماعية لا تَقُوم إلا على أساس الفِعل الواعي على صَعيد تاريخ الأفكار الإبداعية، فإنَّ الظواهر الثقافية لا تَقُوم إلا على أساس التحليل العقلاني على صَعيد تاريخ الأحداث اليومية. ويَنتج عن الأفكار الإبداعية نظامٌ مِن المعاني والرموز يَحْمِي الفردَ مِن المَلَل (الروتين) الوظيفي، لأنَّ المعاني مُتَجَدِّدة، والرموز مُتكاثرة ، وهذا يَضمن توليدًا مُستمرًّا للحُلُول غير التقليدية للمشكلات المُعَاشَة ذهنيًّا وواقعيًّا.