مثال: مغنية ، رائد ( 12 آب، 2010) دور الحكومات في حماية الأقليات (). و في طريقة توثيق المراجع من الإنترنت APA في الإصدارات الحديثة يفضل أن يذكر المؤلف رايك المقال بشكل مباشر دون ذكر رابط الموقع. – طريقة توثيق المراجع من الإنترنت APA للمقالات المنشورة المدونات بشكل عام بدون تضمين اسم المدونة على الشكل التالي: اسم المدون ( تاريخ النشر بالشهر و السنة و اليوم) عنوان المقال ، اسم المدونة بين قوسين ، ثم نضع عبارة تم الاسترداد من ( رابط المقال). مثال: أغيد (24 آب، 1990). الطاقات المتجددة ، مقال في مدونة ( العلوم) تم الاسترداد من (. Com). و اذا كان التوثيق حسب الإصدارات الحديثة من نظام التوثيق APA, كما تحدثنا مسبقا فيجب كتابة العنوان الخاص بالمقال بشكل مباشر. – طريقة توثيق المراجع من الإنترنت APA لمقالات إلكترونية من مواقع إخبارية أو منتديات فكرية أو غيرها ، في هذه الحال يتم التوثيق من دون ذكر اسم الموقع ، و الباحث يكتفي بتوثيق النص المقتبس من خلال ذكر الرابط الخاص بالمقال بشكل مباشر دون اسم الموقع. مثال: معطي. ( 14 أيلول ، 2007)، الواقع العاثر، تم الاسترداد من ( هنا يجب تدوين رابط المقال بشكل كامل).
في حال لا يوجد تاريخ محدد للمقال كيف يتم الإقتباس هنا ؟ في هذه الحالة يتم كتابة الإختصار "ب. ت. " عوضاً عن التاريخ ،مع ضرورة ذكر التاريخ الذي تم فيه الإقتباس من هذا المقال. مثال عن ذلك: الهلالي. أحمد (ب، ت). التصدي للفكر الغربي الجديد. تم الاسترداد بتاريخ 20 نوفمبر، 2014، من (رابط المقالة). إمكانية الإقتباس من المقالات المكتوبة على مواقع التواصل الإجتماعي: الإصدارات القديمة من نظام توثيق APA لا تدعم الإقتباس من المقالات المكتوبة على مواقع التواصل الإجتماعي ، أما الإصدار الحديث من نظام توثيق APA قام بتقديم بعض الارشادات حول الإقتباس من مواقع التواصل الإجتماعي ، ومن هذه الإرشادات: عادة تكون المقالات المكتوبة في مواقع التواصل الإجتماعي بدون عنوان فيتم استخدام أول عشر كلمات من المقالة بخط مائل كعنوان للمقال. في بعض مواقع التواصل الإجتماعي يتم التنويه لاسم المستخدم بين قوسين. مثال على ذلك: أبو الريش، ساري. [the_absent_one@]. ( ـ 20 مارس، 2015). الحياة في زمن الحداثة أصبحت لا تطاق، كيف يمكن للكلمات أن تسعفني للحديث عما أشعر به؟ [Tweet]. تويتر. (رابط التغريدة). الخاتمة: في ختام مقالنا هذا نكون قد تعرفنا على أهمية توثيق المراجع الإلكترونية في البحث ، و تعرفنا أيضاً على آلية توثيق المراجع الإلكترونية في البحث وفقاً لطريقة APA.
تم الاسترداد من (رابط المقالة). أما في حال تم التوثيق بالإعتماد على الإصدارات الحديثة لنظام التوثيق APA فيتم التوثيق من المقالات التي ليس لها نسخ مطبوعة على الشكل التالي: العمراني، سالم. (اسم الموقع). (رابط المقالة). أي في التوثيق بالإعتماد على نظام الAPA ذو الإصدارات الحديثة من أجل القيام بتوثيق المقالات التي ليس لها نسخ مطبوعة يتم ذلك بقيام الباحث بذكر عنوان المقالة بخط مائل، و من ثم نقوم بذكر اسم المدونة بخط عادي، مع ضرورة حذف عبارة تم الاسترداد من. حالات خاصة للقيام بتوثيق المرابع الإلكترونية المستخدمة في البحث باستخدام طريقة APA: في حال لم يتم ذكر اسم مؤلف المقال أي كاتب المقال: هنا بدل اسم المؤلف نضع عنوان المقال ، وعند التوثيق داخل الصفحة يتم ذكر عنوان المقال من خلال وضعه بين علامتي تنصيص، ومن الممكن أن يتم اختصار عنوان المقال في حال كان العنوان طويلاً. مثال على ذلك: حرائق أستراليا: كوارث حقيقية تهدد المنطقة بأكملها. (12 مايو، 2020). تم الاسترداد من (رابط المقالة). في حال تم الإقتباس من مقال صادر عن جهة رسمية أو مؤسسة ما ، في هذه الحالة يتم الإقتباس بوضع اسم الجهة أو المؤسسة عوضاً عن اسم المؤلف.
مثال على ذلك: عند التحدث على منصة الإنستغرام: نكتب ( تتيح منصة إنستغرام و بين قوسين نضع رابط الموقع () و نكمل وهي أشهر مواقع التواصل الاجتماعي؛ فرصة مشاركة الصور ومقاطع الفيديو لمستخدميها. أي تكتب على الشكل التالي: تتيح منصة إنستغرام () وهي أشهر مواقع التواصل الاجتماعي؛ فرصة مشاركة الصور ومقاطع الفيديو لمستخدميها. توثيق المواقع الإلكترونية من خلال الإقتباس من المقالات الموجودة ضمن هذه المواقع: في حال قيام الباحث بالرجوع إلى مقالة معينة تم نشرها على موقع الكتروني أو صفحة معينة من هذه المقالة بهدف الإقتباس منها ،فهنا يحتاج الباحث لإقتباس رسمي للصفحة ،و كما يجب عليه أن يقوم بإدراج هذا الإقتباس في قائمة المراجع الموجودة في بحثه. و هناك عدة أنواع للمقالات التي من الممكن أن يتم الإقتباس منها وتكون هذه المقالات موجودة على المواقع الإلكترونية ، و لابد من القيام بتوثيقها: أولاً: في حال تم الإقتباس من النسخ الإلكترونية الموجودة على المواقع الإلكترونية باسم الصحف و المجالات الموجودة: يكون توثيق المقالات الموجودة هنا كما هو الحال في توثيق المنشورات المطبوعة ، و لكن لابد من إضافة رابط (URL) للصفحة الرئيسية للموقع بدلاً من القيام بإضافة رابط المقالة المحددة و ذلك مهم جداً لتفادي التغيرات التي قد تحدث على رابط المقالة مع الوقت.
2004.. خطة الموساد ـ عام 2004: دعا رئيس جهاز "الموساد" مائير داغان (2002-2010) ونائبه تامير باردو إلى اجتماع في مقر "الموساد" حضره قادة أجهزة الاستخبارات الأخرى ("الشاباك"، و"أمان") لمناقشة كيفية إيقاف المشروع النووي الإيراني. ـ كان التقدير أنه إذا كانت إيران تريد حقًّا تصنيع أسلحة نووية، فإنها ستنجح في النهاية. وبناء على ذلك طرح داغان السؤال الآتي: ماذا يمكننا أن نفعل (لتغيير ذلك)؟ ـ قدم داغان في نهاية الاجتماع خطة من مجموعة نقاط لم تتجاهل أهمية الضغوط الدبلوماسية وفرض العقوبات، ولكنها ركزت على وجه الخصوص على العمليات السرية والنوعية؛ مثل استخدام القدرات التكنولوجية لإسرائيل في شن هجمات سيبرانية ضد المنشآت النووية الإيرانية، وتنفيذ عمليات اغتيال لعلماء الذرة الإيرانيين، والحرب النفسية التي تتمثل في إظهار إيران دولة ضعيفة ومخترقة غير قادرة على حماية منشآتها وعلمائها، وغير قادرة أيضًا على الرد على الاعتداءات الإسرائيلية ضدها. ـ تشرين الثاني 2010: تمكنت إسرائيل من اختراق مفاعل نطنز (400 كيلومتر جنوب طهران)، في أصفهان بإيران، إلى جانب منشآت نووية إيرانية أخرى عبر إدخال برنامج فيروسي مُعقد يحمل الاسم المشفر "ستوكسنت" إلى أجهزة الكمبيوتر التي تتحكم في أجهزة الطرد المركزي الإيرانية لتخصيب اليورانيوم، وتسبب ذلك في إحداث فوضى وإخراج أجهزة الطرد المركزي عن نطاق السيطرة.
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب بعد أيام قلائل من مقتل ضابطين في الحرس الثوري الإيراني بقصف إسرائيلي استهدف محيط العاصمة السورية دمشق، أقرّ وزير الاتصالات الإسرائيلي يوعاز هندل بأن العطل الذي أصاب عددا من المواقع الإلكترونية الحكومية، كان نتيجة هجوم سيبراني نفذه قراصنة. وذكرت صحيفة هآرتس أن من بين المواقع التي تعرضت للهجوم: مواقع وزارات الداخلية والصحة والقضاء والرفاه ومكتب رئيس الوزراء نفتالي بينيت، ونقلت عن مصدر أمني قوله "إن هذا أكبر هجوم إلكتروني على الإطلاق ضد إسرائيل". حرب سيبرانية ورغم أن وزارة الاتصالات الإسرائيلية لم تتهم أي جهة بتنفيذ هذا "الهجوم الإلكتروني واسع النطاق"، إلا أن موقع "غلوبس" الاقتصادي العبري نقل عن خبراء في أمن المعلومات قولهم إنه من المحتمل أن يكون هجوما إيرانيا على خلفية الأحداث الأخيرة. ومنذ سنوات تخوض إيران حربا سيبرانية متبادلة مع إسرائيل، في إطار الصراع الدائر بينهما على المشروع النووي الإيراني، وتقول طهران إنها في حالة تأهب قصوى ضد أي هجمات إلكترونية قد تشنّها تل أبيب. وأشارت بعض الدراسات إلى تطور الحرب السيبرانية بين إيران وإسرائيل، وتحوّل مسرح الصراع بين الجانبين، ليتضمن البنية التحتية المدنية الأساسية.
الفرق بين دم الحيض والاستحاضة بعض النساء لا يفرقن بين الحيض والاستحاضة، إذ قد يستمر معها الدم فتتوقف عن الصلاة طوال استمرار الدم، فما الحكم في ذلك؟ الحيض دم كتبه الله على بنات آدم كل شهر غالباً، كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وللمرأة المستحاضة في ذلك ثلاثة أحوال: أحدها: أن تكون مبتدئة، فعليها أن تجلس ما تراه من الدم كل شهر، فلا تصلي ولا تصوم، ولا يحل لزوجها جماعها حتى تطهر، إذا كانت المدة خمسة عشر يوماً أو أقل عند جمهور أهل العلم. فإن استمر معها الدم أكثر من خمسة عشر يوماً فهي مستحاضة، وعليها أن تعتبر نفسها حائضاً ستة أيام أو سبعة أيام بالتحري والتأسي بما يحصل لأشباهها من قريباتها إذا كان ليس لها تمييز بين دم الحيض وغيره. فإن كان لديها تمييز امتنعت عن الصلاة والصوم وعن جماع الزوج لها مدة الدم المتميز بسواد أو نتن رائحة، ثم تغتسل وتصلي، بشرط أن لا يزيد ذلك عن خمسة عشر يوماً، وهذه هي الحالة الثانية من أحوال المستحاضة. الحالة الثالثة: أن يكون لها عادة معلومة، فإنها تجلس عادتها، ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة إذا دخل الوقت ما دام الدم معها وتحل لزوجها إلى أن يجيء وقت العادة من الشهر الآخر.
لذلك أنا أنصح ألا تتعاطى إحداكن حبوب تأخير الحيض إلا في الحالة القصوى، وللضرورة القصوى لحج أو عمرة، أما في رمضان فالرخصة إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه. المقدمة: عندما نتحدث عن المرأة الحائض يخطر ببالنا المرأة اليائس ، ما هو سن اليأس؟ متى يكون سن اليأس؟ د. ربا: سن اليأس هو السن الذي ينقطع فيه الحيض عن المرأة، والدم الذي تراه المرأة اليائس بعد انقطاع الحيض هو حيض بشرط أن تكون له أوصاف الحيض، ولكن هذا فيما إذا لم ينقطع الحيض تماما، ولكن لو انقطع لمدة سنة كاملة وبعد السنة عاود النزول، فهل نعتبره بناء على هذا الرأي حيض؟ لابد أن نرجع في هذا إلى الرأي الطبي. الإياس هو مرحلة في حياة المرأة تتوقف فيها الدورة الشهرية، ويحدث هذا دائما بين الأربعين والخمسين من العمر، ونقول أن السيدة قد وصلت إلى سن الإياس عندما يغيب عنها الطمس تماما لمدة عام كامل، وطبيا أي نزيف يحدث بعد هذا التوقف يعتبر مرضي ويستدعي الإشارة الطبية. المقدمة: ما هي الاستحاضة؟ د. ربا: الاستحاضة هي: سيلان الدم في غير أوقاته المعتادة بسبب مرض وفساد. طبعا المرأة المستحاضة حكمها يختلف عن المرأة الحائض، تصلي وتصوم وتفعل كل ما تفعله المرأة غير الحائض، "لحديث فاطمة بنت حبيش (رضي الله عنها) أتت إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- وقالت: يا رسول الله إن امرأة استحاض فلا أطهر، أفأترك الصلاة؟ قال: لا.. إنما ذلك عرق، أي نزيف.. فإذا أقبلت الحيضة فدعي عنك الصلاة، وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي".. ولكن كيف تعرف المستحاضة ما دامت ترى الدم دائما، أو كيف تعرف الفرق بين دماء الإحاضة ودماء الاستحاضة؟ وهذا موضوع هام جدا.
(2) أن تغسل موضع الدم جيداً وتبالغ فى تطهير الموضع فتضع فوطة أو حفاض يوقف سيلان الدم وهى تصلى. (3) لايصح الوضوء قبل دخول الوقت بل تتوضأ قبل الصلاة مباشرة. (4)يجوز لزوجها أن يجامعها. (5) يجوز للمستحاضة أن تفعل كل ما يفعله كل مسلم من صيام وقراءة للقرآن ومس المصحف والطواف بالبيت وغير ذلك من الواجبات أو السنن. أهم الفوائد والحِكَمْ من أحكام الحيض هناك فوائد كثيرة أهمها: **الأية القرآنية (ويسئلونك عن المحيض.......... أن المحيض أذى وتعبر بدقة عما يصيب الرجل والمرأة من آلام حسية ونفسية تحول المنفعة الى عذاب وآلام وضيق وقد ثبت الطب الحديث بالعلم التجريبى أن الأذى متشعب وشديد على الرجل والمرأة. ويقول الدكتور محمد وضفى فى كتابه القرآن والطب:دورة الحيض رغم كونها طبيعية إلاأنها تسبب للنساء آلام كثيرة فإنهن يجدن تعب عام فى أجسادهن ويقاسين آلاماً شديدة فى أصلابهن وحدة فى طبعهن. والطمث ليس مرض ولكن لا يقل خطورة عن المرض من حيث الآلام والضعف الجسمانى وقد تشعر بمغص شديد وأكثر الأمراض شيوعاً بين بنات حواء هو عسر الطمث. وقذارة الدم وردائة الموضع يجعل الرجل المهذب عفيفا لايستعبده هواء ولا تذله نفسه لان الوطء أثناء الحيض من أسباب تعفن الرحم مما يؤدى إلى العقم والإيلام الشديد للمرأة فى الحوض بصورة لا تطاق ويؤدى العفن الى ارتفاع درجة الحرارة وإصابة ملحقات الرحم.
مقدمة البرنامج: مسألة أخرى، بعض الحوامل ترى أثناء حملها دماء، فهل هذه الدماء التي تراها تعتبر حيضا أم استحاضة؟ د. ربا: طبعا الموضوع ليس فيه حديث نبوي، وإنما اعتمد فيه الفقهاء على استقراء الحالة في زمنهم، استقراء مع النساء الحوامل في زمانهم، هل يحضن أم لا يحضن؟ واعتمدوا أيضا على الطب المتوفر في زمانهم ،- ذهب الشافعية والمالكية أن ما تراه الحامل من دم فهو حيض، ذهب الحنفية والحنابلة إلى أن ما تراه الحامل من دم هو استحاضة لا حيض، بناء على رأي الطب ما ترى المرأة الحامل من دم فهو دم استحاضة. المقدمة: ولكن هل تحيض الحامل؟ د. ربا: يرى بعض الأطباء ومنهم فريدريك كهن أن الحامل يمكن أن تحيض إذا تم الحمل قبل موعد الحيض بفترة قصيرة، كما يرى أن الحيض قد يظهر عند بعضهن عدة مرات وهن حاملات، يمكن لنا إذن أن نأخذ بهذا الرأي في حالة واحدة ما إذا كانت المرأة الحامل ترى نفس أوصاف الحيض التي كانت تراها سابقا في كل شهر من أشهر الحمل، وهذا طبعا نادر الحدوث، أما ما عدا ذلك فإن المرجع الأساسي في الطب أن هذا دم استحاضة وليس دم حيض. المقدمة: كيف تطهر المرأة من الحيض؟ هل عليها أن تنتظر حتى تنتهي أكثر مدة الحيض، عند الحنفية 10 أيام وعند الشافعية والجمهور 15 يوم.. أم أنها يمكن أن تطهر قبل ذلك.