الحظائر نظيفة تماماً، مع ألواحٍ خشبيةٍ لامعة ومناور خلابة وأضاف مراسل الصحيفة: "قال لي أحد موظفي جودلفين خلال جولة في المزرعة: " كما يمكنك أن تقول، فإن الشيخ محمد لديه الكثير من المال لإنفاقه على خيوله، وهذه هي هوايته المفضلة بخلاف طيران الإمارات، لذا فهو ينفق الكثير من المال هنا في المزرعة ويعتني بخيوله". أسرار ثروة محمد بن راشد في كنتاكي بملايين الدولارات. نقلت الصحيفة عن مراسلها: "إن كان هناك شيء يدل على رفاهية هذه الخيول، فهو الاهتمام الكبير بها ووجود مروحة خاصة بكل حصان ليبرد عليه حر الصيف في مقصورته، كما يتم تجهيز كل مقصورة بالقش الطازج والنظيف كل فترة بسيطة، ووجود شباك لطيف تدخل منه أشعة الشمس. ثروة محمد بن راشد جزء منها في الخيول، حيث وأوضحت الصحيفة أن الشيخ محمد بن راشد لا يدخر أي شيء من أجل رفاهية خيوله، فإن نظرت إلى أسوار هذه المزرعة، ستجد أنها ليست مصنوعة من الخشب كما هو المعتاد في مزارع الخيول العادية، بل هي مصنوعة من مادة خاصة ومميزة تكلف أضعاف ما قد كانت ستكلفه لو صنعت من الخشب العادي. وأشارت الصحيفة إلى أن المزرعة يحيطها أسوار القنطور، وهو نوع من الأسوار المرنة المصنوعة من البوليمر والتي من المفترض أن تكون أكثر أماناً للخيول، كل لا تصاب بإصابات أو جروح كتلك التي تحصل في الأسوار الخشبية أو المعدنية، حيث يمكن أن تصل تكلفة أسوار القنطور إلى ضعف تكلفة أسوار خشب شجر البلوط المستخدمة عادة في مزارع خيول كنتاكي.
الشيخ محمد بن راشد هو مالك فريق جودلفين، وهو فريق عالمي لخيول السباق وكشفت الصحيفة أن الشيخ محمد بن راشد اشترى أول مزرعة تربية خيول في المملكة المتحدة عام 1981، حيث بدأ عملية تربية الخيول الأصيلة، وفي عام 1986، أي بعد عام من إقلاع أول رحلة لطيران الإمارات، اشترى الشيخ مزرعة خيول أخرى في إيرلندا. وفي عام 2001، اشترى الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم مزرعة جونابيل، مزرعة الخيول التي تبلغ مساحتها 800 فدان في مدينة ليكسينغتون بولاية كنتاكي، والمعروفة بعاصمة الخيول في العالمـ وفقا للصحيفة الأمريكية. واستكمل مراسل صحيفة بيزنيس إنسايدر أحداث كشفه عن ثروة محمد بن راشد في امريكا خلال رحلته الأخيرة إلى كنتاكي، "سافرت إلى مزرعة جونابيل التي يملكها الشيخ، حيث تلقيت أول تلميح لحقيقة أن هذه لم تكن مزرعة عادية عندما جئت إليها لأول مرة، واضطررت إلى المرور عبر بوابة أمنية للدخول، فقد توقفت عند هذه البوابة (صورة البوابة الكبيرة)، وإلى اليسار كان هناك بوابة أمنية (غير مصورة لأنني كنت خائفاً من الوقوع في مشكلة)، حيث قام أحد موظفي جودلفين بادراج اسمي والتحقق منه قبل السماح لي بالمرور. الشيخ محمد بن راشد الهاشمي. وتابع مراسل الصحيفة الأمريكية قائلا: "وجدت غرفةً خاصة بجوائز الشيخ محمد بن راشد، حيث كانت الغرفة مليئةً بالعشرات من جوائز سباق الخيل المتلألئة، فقد فازت خيول جودلفين بجائزة رويال أسكوت الإنجليزي وكأس دبي العالمي والدربي الأيرلندي والمزيد.
من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
وام/مصطفى بدر الدين
إن الله يريد منا ان نكون صابرين عند الشدائد والمحن؛ كثبوت ورسوخ الجبال الرواسي في الأرض.. فصبر جميل.. أي صبر بدون شكوى أو تذمر. وأخيرا عند التأمل في حقيقة هذه الحكمة التي تقول "الصبر مفتاح الفرج"، نجد أن الصبر يعتبر مدرسة، فهو يقوينا ويجعلنا نجدد من أنفسنا، ونظرتنا للكون ولأنفسنا؛ بل الإيمان يقوى بالشدائد والصبر؛ وبالصبر نرتقي في الدرجات الإيمانية العالية،ونحقق مطالبنا الدنيوية والأخروية. اقرأ أيضًا: لمحة عن مذهب وحدة الوجود أيوب حطوبا العمر: 31 سنة طالب باحث في التنمية الذاتية وعلم نفس بدأت مسيرتي ب قراءة الكتب(التنمية الذاتية وعلم نفس) لما يقرب من 15 سنة، ثم توجت هذه التجربة بتلخيص الكتب وأخيرا كتابة مقالات عند مدونة 22 arabi. أتمنى أن أفيد وأستفيد معكم. شكرا
أشكال الصبر في الدنيا الصبر على متاعب العمل، الدراسة، الحياة. الصبر على ظلم الآخرين. الصبر على مشاق الدنيا. الصبر في التعامل مع الآخرين باختلاف شخصياتهم. الصبر على البلاء والحزن. جزاء الصبر في الدنيا والآخرة فالصبر مفتاح النعيم لكل من أراد النجاح في الدنيا والآخرة، فمن أراد أن يصل إلى طريق الفلاح فعليه المثابرة ومجاهدة نفسه وتحمل كل ضيق وألم، فلا يدل صبر الإنسان إلا على إيمانه وقناعاته بما كتبه الله له وقدره له في الدنيا، كما أن الصبر على البلاء اختباراً من الله تعالى لقوة إيمان الفرد بأن الله لا يؤخر أو يمنع عنه أمراً قد رغب به إلا لخيراً له، فلا أعلم بخفايا الأمور وخيرها إلى الله عز وجل، فمن آمن وصبر فقد أدى عبادة وطاعة عظيمة سيعرف قدرها عندا يأتيه الفرج في الدنيا وجزاء الصابرين في الآخرة. فقد أعد الله عز وجل للصابرين في الدنيا جزاءً عظيماً لا يعلمه سواه فقد قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم "إِنِّمَا يٌوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَاب" والتي فسرها علماء المسلمين بأنها دلاله على الرزق الوفير والبركة والخير المديد في حياة الصابرين وذلك ليس في الدنيا فقط، بل في يوم القيامة فقد وعد الله الصابرين بما لم يخطر على قلب بشر أبداً أو يتصوره عقل.
فلا تخلو حياة المؤمن من أوقات السراء والضراء إلا من أطاع ربه وشكره وحمده لفضله في الحالتين كان له خير جزاء، فاللهم أجعلنا من الصابرين وأكتب لنا الخير فيما قدرته لنا ولا تجعل الدنيا أكبر همومنا. آيات وأحاديث عن الصبر قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له" رواه مسلم. بسم الله الرحمن الرحيم "فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ" سورة الأحقاف. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" سورة آل عمران
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أنَّ رسول الله قال: "... ومن يتصبَّر يُصبِّره الله، وما أعطي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصَّبر"، رواه البخاري ومسلم. وفي الصَّحيحين: إنَّ رسولَ الله قسم مالاً، فقال بعض الناس: هذه قسمة ما أُريدَ بها وجه الله، فأُخبر بذلك رسول الله، فقال: "رحم اللهُ موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر"، فالنَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُعلِّمنا كيف أنَّه كان يصبر ويتحلَّى بالصَّبر، حيثُ كان لا تزيده شدَّة الجهل عليه إلا حِلمًا. قالوا عن الصبر: - قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "وجدنا خَيْرَ عيشنا بالصَّبر"، وقال أيضًا: "أفضلُ عيشٍ أدركناه بالصَّبر، ولو أنَّ الصَّبر كان من الرِّجال كان كريمًا". - وقال علي - رضي الله عنه -: "ألاَ إنَّ الصَّبر من الإيمان بمنزلة الرَّأس من الجسد، فإذا قطع الرأس، بَارَ الجسد"، ثم رفع صوته فقال: "ألا إنَّه لا إيمانَ لمن لا صَبْرَ له"، وقال أيضًا: "والصبر مطية لا تكبو". - وقال الحسن: "الصَّبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلاَّ لعبد كريم عنده". - وقال عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله -: "ما أنعم اللهُ على عَبْدٍ نعمةً، فانتزعها منه، فعوَّضَه مكانَها الصَّبر إلاَّ كان ما عوَّضه خيرًا مما انتزعه".
2 - النَّهي عن ضده وهو الاستعجال، كقوله - تعالى -: «فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ» (الأحقاف: 35)، وقوله: «وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ» (القلم: 48). 3 - الثناء على أهله، كقوله - تعالى -: «وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ» (البقرة: 177). 4 - تعليق النَّصر والمدد عليه وعلى التقوى، كقوله - تعالى -: «بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» (آل عمران: 125)، ولهذا قال النبي: "واعلم أنَّ النَّصر مع الصبر". 5 - الإخبار بأنَّ الفوزَ بالمطلوب المحبوب، والنَّجاة من المكروه المرهوب، ودخول الجنَّة وسلام الملائكة عليهم - إنَّما نالوه بالصبر، كما قال: «وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ» (الرعد: 23 - 24). 6 - الإخبار أنَّه إنَّما ينتفع بآيات الله ويتعظ بها أهل الصبر، كقوله - تعالى -: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» (إبراهيم: 5).
وكم قاسيا من شقاءٍ وآلام! وكم صبرا على الفاقة والمرض حتى أخرجا كتبهما الخالدة! اسمع يا صاحبي إذا كنت من الفاشلين، أراك كأنَّك تقول لي: «الحكْيُ هيِّن، والصبر ما الصبر؟ الدنيا حظٌّ. » لا يا عزيزي، لا تعْزُ فشلَك إلى سوء بختك، بل انسِبْه دائمًا إلى قلة جَلَدِك وانصرافك عن عملك، فعدمُ ثباتنا هو الذي يحول دون التقائنا بالحظ، فنقصِّر عن إدراك العظائم، وقد يطرحنا في أبعد مهاوي البؤس واليأس، فلنثبت بوجه المصاعب تندحر هي أمامنا، كما قال شاعرنا: قد هوَّن الصبرُ عندي كلَّ نازلةٍ وليَّن العزمُ حدَّ المركبِ الخشِنِ