***. *** العقليات اللاهثة وراء دولاب العملية السياسية الدائر في فلك المجهول حاليا لن ترسم خارطة طريق لجهة مستقبل آمن٠ هي نفسها عالقة في فضاء بين العام والخاص ،بين الواقع و الخيال ٠الانهماك في إعداد مبادرا ت ليس غير استغراق في مخادعة الذات قبل تسويق الأوهام عن قدرات متخيلة في شأن انتاج غد أجمل أو على الأقل بناء مدارج بغية تجاوز الواقع المخزي. السيسي: من أراد السلام فعليه بامتلاك القوة اللازمة القادرة على الحفاظ عليه. تلك العقليات تهدر الزمن فلا تنتج غير مزيدٍ من الاحباط لدى الجماهير دون ان تحدث خطوة إلى الامام. كأنما نحن في سوق على الصعيد الفردي ،ليس من اجل الوطن. تلك قيادات تنام على وسائد بطائنها بطولات زائفة وأمنيات بانتصارات إنتخابيةراجفة٠غالبية تلك القيادات – ان لم نقل كلها- ترتكز فيما تزعم على أظهرة خارجية اكثر من اعتمادها على قواعد داخلية ٠ السياسة كما الثقافة أسيرة أدوات إنتاجها٠فهي بناءة حينما تُرسم وفق منهج علمي ، فتنتج نماءا و استقرارًا. هي شمولية عندما تعتمد على أجهزة القمع فلا توفر حرية أو أمانًا هي فوضوية لمّا تأتي خبط عشواء إرتجالا فتربك الحاضر والمستقبل٠طوال ستة شهور ظلت نخبنا السياسية تتوغل في اللاشيء لأنها اسير اللامنطق بل هي سادرة في الأوهام.
تلك معادلة قيمة إنجازها تمهيد خروج آمن لحفنة جنرالات ، ليس أكثر كلفة. ذلك إنجاز لا يحط من بهاء بذل الشهداء أو يضير أفئدة امهاتهم وآبائهم ورفاقهم بل يعلي من مقامات جميعهم. ثمة عائلات مكلومة لكنما هي جزء من شعب مطحون. كما ان ذلك الإنجاز لن يمنح حفنة الجنرالات مجدًا ان لم يزدهم خزيا! هم أمسوا أقرب للتسليم بالاستسلام للخروج من مازقهم المستحكم. ألم يأتكم. حديث حميدتي الصريح الفصيح عن توجسه من عمليات سن السكاكين الحداد ؟ أليس في ذلك الحديث غزل التودد في طلب المغادرة دون حساب. ◦ *** ***. *** لنا في اكتوبر الأخضر اكثر من ممارسة سلسة للتعافي. نعم لم يكن حالنا أشد بؤسا من حاضرنا ،لكن دوافعنا كما تطلعاتنا ليست متباينة. مع ذلك لم نغرق في سيول مبادرات أو نلهث وراء سراب مواثيق. المتحدث العسكري: القوات المسلحة أخذت على عاتقها مهمة تنمية سيناء تكليفًا من الرئيس السيسي – وكالة أنباء أسيا. بل ابتدعنا من تراث مجالس صلحنا القبلي حكما دستوريا أسميناه ( رفع المسؤولية عن الأفعال السابقة). يقيني هذا خيار يراود عددًا من المنهمكين في ايجاد حلول للازمة الوطنية المستحكمة لكنهم يخشون الجهر أو الجأر به مخافة الرجم العشوائى العجول. تعم لدينا شارع يغلي بالغضب وبالإصرار على فرض خياراته كما أبتكار آلياته لكن من غير المنطقي الإصرار على خيارات محددة.
وفي اجتماع مائدة مستديرة مع وسائل الإعلام في بداية الاجتماعات، ذكر مالباس أن مجموعة البنك تعمل على إعداد استجابة لمواجهة الأزمة بقيمة تبلغ نحو 170 مليار دولار من القدرات التمويلية لتلبية الاحتياجات واسعة النطاق للبلدان المتعاملة معها خلال الفترة بين أبريل/نيسان 2022 ويونيو/حزيران 2023. وستكون هذه الاستجابة على غرار الزيادة السريعة في الموارد التمويلية التي قدمتها مجموعة البنك في الاستجابة لجائحة كورونا التي بلغت 157 مليار دولار على مدى 15 شهراً لمساعدة البلدان على معالجة الآثار الصحية والاقتصادية والاجتماعية للجائحة. شاهد الأعادة للفعاليات وعلى الرغم من أن هذه الحرب وتداعياتها تصدرت جدول أعمالنا وتفكيرنا، فقد عقدت اجتماعات الربيع أيضاً سلسلة من الفعاليات العامة لتعزيز الحوار بشأن التحديات الإنمائية الرئيسية المستمرة، حيث ناقش واضعو السياسات والخبراء والشخصيات المؤثرة وغيرهم من الأطراف المعنية الرئيسية مسائل التنمية الرقمية، والعمل المناخي، والتجارة والدعم، والهشاشة، والديون، ورأس المال البشري. ومن بين التوصيات الرئيسية التي خلصت إليها الاجتماعات ما يلي: تحدث التكنولوجيات الرقمية تحوّلات في طبيعة العديد من الوظائف والخدمات ؛ ويمكنها المساعدة في تحقيق النمو والرخاء على المدى الطويل، فضلاً عن بناء القدرة على الصمود في وجه الأزمات.
ت + ت - الحجم الطبيعي يعتزم الرئيس الأمريكي جو بايدن عقد اجتماع مع حلفاء الولايات المتحدة اليوم الثلاثاء لبحث تطورات الوضع في أوكرانيا، وفق ما أعلن البيت الأبيض، عقب إعلان كييف أن روسيا بدأت بشن هجوم جديد للسيطرة على منطقة الدونباس الشرقية. وصرح مسؤول أمريكي لوكالة فرانس برس بأن الاجتماع، الذي أُعلن عنه في جدول مواعيد بايدن، هو "جزء من تنسيقنا المنتظم مع الحلفاء والشركاء لدعم أوكرانيا"، دون أن يحدد من سيشارك في هذا الاجتماع عبر الفيديو. وقال البيت الأبيض إن الاجتماع سيشمل "بذل جهود لمحاسبة روسيا" على عمليتها العسكرية في أوكرانيا. ويأتي الاجتماع في أعقاب تأكيد الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي بأن القوات الروسية شنت عملية عسكرية واسعة النطاق في منطقة الدونباس شرق البلاد كانت تستعدّ لها منذ وقت طويل، وحذرت أوكرانيا منها منذ أسابيع. وتضغط الولايات المتحدة وحلفاؤها الغربيون على موسكو من خلال العقوبات، إضافة الى إمداد أوكرانيا بالمساعدات العسكرية وغيرها. وعند سؤاله الاثنين إن كان سيتم الإعلان عن إجراءات جديدة قريبا ضد موسكو، أجاب المتحدث باسم الخارجية الأمريكية نيد برايس "سنواصل تصعيد عقوباتنا المالية وغيرها من الإجراءات الاقتصادية ضد الاتحاد الروسي حتى تتراجع موسكو عن حملتها العسكرية ضد أوكرانيا".
كما أفاد أن الأعياد الإسلامية المقررة تم التعرف عليها منذ عهد رسول الله-صلى الله عليه وسلم وهما عيد الفطر وعيد الأضحى، ويوم الجمعة الذي يعد عيد أسبوعي لكل مسلم. بيان أن أي أعياد خلاف هذه الأعياد الإسلامية يعد بدعة تم اكتسابها من قبل الدول الغربية التي لا تنتمي للدين الإسلامي. ما حكم الاحتفال باليوم الوطني للتعاون المدرسي. المسلم يجب أن يلتزم بتعاليم دينه وما يفرضه عليه من أداب وطريقة في الاحتفاء بالأعياد بما يتناسب مع أوامر الله سبحانه وتعالى والبعد عن نواهيه، للحصول على خير الدنيا ونعيم الآخرة. حيث تمتاز الشريعة الإسلامية بالكامل التام وعدم احتياجها إلى أن يتم إضافة أي جديد إليها سواء كان ظاهره خير أو غير ذلك. هذا بالإضافة إلى تأسيس جيل جديد من الأطفال شباب المستقبل واعين بتعاليم دينهم ولا يخلطون فيه الحابل مع النابل ولا يقومون بإدخال ما ليس من الدين إليه، وعليه يجب التفريق ما بين حرمة الأفعال التي تتم خلال الاحتفال باليوم الوطني السعودي وحرمة اليوم نفسه. ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي ، قد يأخذ حكم باقي المناسبات العامة لدى العلماء وجمهور الفقهاء من جواز أو حرمة، مع الاعتماد على الأدلة الشاملة والمعتمدة من السنة النبوية الشريفة.
يقول السائل: ما حكم الاحتفال باليوم الوطني؟ وهل تسميته بالاحتفاء بدل الاحتفال يغير الحكم؟ يُقال جوابًا عن هذا السؤال: إنه لا يوجد عند المسلمين إلا عيدان: عيد الفطر، وعيد الأضحى، وهذان العيدان يحرم صومهما، كما أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الفطر، ويوم الأضحى». و فيما ثبت عند أحمد والنسائي من حديث أنس: "قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهما يومان يلعبون فيهما، فقال: «قد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما، عيد الفطر، وعيد الأضحى» ، صحَّح الحديث ابن تيمية، وابن حجر. هذا الحديث يدل على أنه لا يجوز للمسلمين أن يحتفلوا إلا بعيدين، لذا قال في الحديث: «يومان يلعبون فيهما»، أي ليس هذان اليومان على وجه التعبد، بل على وجه اللعب، فصارا محرَّمَين، لذا بيَّن شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم"، وابن القيم في كتابه "إغاثة اللهفان" أن العيد: هو كل ما يعود من زمان أو مكان لذاته، أي: أن يكون الزمان مقصودًا، أو المكان مقصودًا. حكم الاحتفال باليوم الوطني هيئة كبار العلماء - موقع تثقف. وعبارة ابن القيم أوضح من عبارة شيخ الإسلام. فعلى هذا لو حصل حدث معيَّنٌ في زَمَنٍ معيَّنٍ، فكلما جاء هذا اليوم احتفل الناس بهذا اليوم صار هذا اليوم عيدًا؛ لأن الزمان مقصود لحصول أمر فيه، وهذا هو العيد المحرم في الشريعة، أن يكون الزمان أو المكان مقصودًا لذاته.
شاهد أيضًا: ما هو تاريخ اليوم الوطني السعودي 91 بعد إيضاح ما هو معنى اليوم الوطني، تظل الإجابة على هل الاحتفال باليوم الوطني حرام متعلقة بتفسير بعض الفقهاء والعلماء على ما هو العيد والاحتفال داخل الدين الإسلامي، وعليه تتمثل إجابة البعض منهم في الآتي: انقسم العلماء وتعددت الآراء فمنهم من يقول أن الاحتفال باليوم الوطني هو بدعة محدثة في الدين الإسلامي ويتم التشبه فيه بالكفار، بالإضافة إلى كونه ليس واحد من الأعياد الشرعية الإسلامية الذي يباح الاحتفال بها في الشريعة الإسلامية، وبناءً على ذلك يكون الاحتفال باليوم الوطني حرام ولا يجوز. أما بالنسبة للرأي الأخر فيقول أن الاحتفال بوجه عام في الدين الإسلامي بأي مناسبة يجب أن يكون ضمن الضوابط والشروط التي يحددها الشرع، وعليه يكون الاحتفال باليوم الوطني جائز لما فيه من تذكرة بوحدة البلاد والعمل الدائم على الحفاظ على هذه الوحدة والاستقلالية من أبناء الشعب الواحد. الرأي الراجح في هذه المسألة هو عدم وجود أي ضرر من الاحتفال باليوم الوطني لما فيه من بيان أهمية وحدة الوطن والشعب والمحافظة على حرية أراضيه، وما يجلبه انتشار الأمن والأمان داخل البلاد من تقدم وتطور وازدهار، ولكن بشرط حدوث هذا ضمن الحدود المسموح بها والتي يجيزها الدين الإسلامي بدون الانخراط أو الوقوع في أي مخالفات شرعية أو دينية.
فقد نهانا النبي الكريم محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن تلك الأمور المحدثة في قوله "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" وهو الأمر الذي حدث بالفعل، فالكثير من المسلمين قد يقومون بتقليد أفكار اليهود والنصارى في المعاملات والأخلاقيات وهو أمر غير حميد على الإطلاق. ومن هذا المنطلق نجد أنه لا يجوز أن يتم الاحتفال بالعيد الوطني ا الابتعاد عن كافة الأمور التي تُشبهنا باليهود والنصارى، فقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم:" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". حكم اليوم الوطني هيئة كبار العلماء وفي سؤال أورده أحد الأشخاص على هيئة كبار العلماء حول حكم الاحتفال باليوم الوطني، فقد جاءت الإجابة أن هذا الأمر يُعد من البِدع ويكون فيه المسلم متشبهاً بالكفار لأنه يقلدهم فيما يفعلونه. ما حكم الاحتفال باليوم الوطني ٩١ أدبي. مع توضيح أن الاحتفال بهذه الأيام مثل يوم رأس السنة، يوم عيد ميلاد المسيح من البدع التي يجب أن يحمي كل مسلم ومسلمه نفسه من الوقوع بها حفاظاً على دينهم وعدم التشبه بالكفار. حكم الاحتفال باليوم الوطني إسلام ويب جاء تعبير حكم الاحتفال باليوم الوطني عبر موقع إسلام ويب على أنه أمر غير جائز شرعاً، لأن هذا الأمر دليلاً على إزالة حكم الظلمة والطغاة، وعلى الرغم من أن النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ قام بفتح العديد من البلاد والغزوات ضد الطغاة، إلا أنه لم يتخذ يوماً محدداً للاحتفال بهذا الأمر.
بينما مما قاله هيئة كبار العلماء أنه إذا كان الاحتفال بهذا اليوم الوطني السعودي للتأكيد على أهمية توحيد المملكة العربية السعودية، ولم يكن الهدف التقرب لله عز وجل ففي هذه الحالة هو جائز وهو لا يدخل في حكم الحديث الذي ذكره الرسول محمد صلى الله عليه وسلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد". حيث أنهم أجازوا بذلك الاحتفال به. وضحنا هنا حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن باز، وحكم الاحتفال أيضا لهيئة كبار العلماء وما ذكروه من أحاديث وما استشهدوا به من أقوال من أجل ذلك، كان رأي ابن باز أنه بدعة ولا يجوز فيه إذا كان على اعتباره عيد من أعياد المسلمين.
حكم التهنئة باليوم الوطني، و حكم الاحتفال بالأيام والأعياد الوطنيّة هل هو مباح؟ هذا ما سيجيب عنه هذا المقال، كما سيتمّ التعرّف على تعريف اليوم الوطني التي لا تكاد بلد في العالم إلّا وتحتفل به. [1] تعريف اليوم الوطني قبل معرفة حكم التهنئة باليوم الوطني وحكم الاحتفال به، لا بدّ من معرفة ما هو اليوم الوطني، والتعريف العالم له أنّه اليوم الذي تحتفل فيه الدول بتاريخ استقلالها، وغالبًا ما تتخذه هذه الدول كإجازة رسميّة، ويكون للبلدان يوم وطنيٌّ واحد في كل عام، ولكنّ قد يكون لدولة ما أكثر من يوم وطنيّ احد كدولة الباكستان مثلًا، ومن الدول التي تحتفل بأيامها الوطنيّة الدول العربيّة فقد عانت من سنوات كثيرة من الاستعمار والاحتلال، وقد يكون اليوم الوطني يوم تاريخيًا لقيام كيان الدولة كاليوم الوطنيّ للملكة العربيّة السعودية التي تحتفل بتوحيدها تحت راية آل سعود. [2] حكم التهنئة باليوم الوطني جاء في فتوى للشيخ الجليل ابن باز عندما سئل عن حكم التهنئة بيوم الاستقلال والذي هو بالضرورة اليوم الوطنيّ للبلاد أنّه بدعة وليس له أصل في الدين الإسلامي، وهو من أعمال المشركين والكفار، ولكنّه أعقب كلامه بأنّه إذا ولي الأمر أي حاكم البلاد أنّ هذه التهنئة لمصلحة البلاد و لدرء الفتن عنها فقد أجمع أهل العلم انّه يجوز له تهنئة الكفار بهذا اليوم إذا ما كان فيه مصلحة الأمة الإسلامية، إذا كان في ذلك دفعٌ للشرّ وتثبيتٌ للخير، وذلك من باب درء المفاسد وجلب المصالح، والله تعالى أعلم.