اللَّهُمّ إنّي أَعُوذُ بِك مِنْ الفَقر ، وَمَن تشتّت الْأَمْر، وَمِنْ شَرِّ مَا يحدُث بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، أَمْسَى ظُلمي مستجيرًا بِعَفْوِك ، وَأَمْسَى خَوْفِي مستجيرًا بأمانك، وَأَمْسَى ذلّي مستجيراً بِعِزِّك، وَأَمْسَى وَجْهِي الْفَانِي مستجيراً بِوَجْهِك الْبَاقِي، ياخير مَنْ سُئِلَ وَيَا أَجْوَدُ مِنْ أَعْطَى، جلّلني بِرَحْمَتِك، وَأَلْبَسَنِي عَافِيَتَك وَاصْرِفْ عَنِّي شَرَّ جَمِيعِ خَلْقِكَ.
اللهم إنَّك عَفْوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فأعفو عَنّا يَا مَنْ يَجُودُ ويسمح وَيُعْطَى ويمنح وَيَعْفُو ويصفح مَنْ انْقَطَعَ وَصَلْتُهُ وَمَنْ عَصَى سَتَرَتْه وَمَنْ أَسَاءَ أَمْهَلْتُه يَا مَنْ كَرَمِهِ مَبْذُول وَسَتْرُه مَسْبُول يَا مَنْ بِالْجُود مَعْرُوفٌ وَبِالْبِرّ مَوْصُوف. اللهم أَنْتَ رَبُّنَا لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنَا وَنَحْن عَبِيدُك وَنَحْنُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدَكَ مَا اسْتَطَعْنَا. اللهم اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنَا فِيمَنْ عافين وَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنَا وَاصْرِفْ عَنَّا شَرَّ مَا قَضَيْتَ سُبْحَانَك تُقْضَى وَلَا يُقْضَى عَلَيْك وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْت تَبَارَكْت رَبَّنَا وَتَعَالَيْت. اللهم مع غروب شمس يوم الجمعه السوداء. اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَغْفِرُك. يمكنك مشاهدة:- دعاء لسداد الدين وسعة الرزق بإذن الله مكتوب دعاء عند الغروب لقضاء الحوائج دعاء عند الغروب لقضاء الحوائج، يوجد دعاء غروب الشمس الصحيح، وهو من الأدعية الصحيحة التي من شأنها أن تقرب العبد من الله، خاصة إذا ترافق هذا الدعاء مع اليقين فإن الله قريب من العبد الذي يحبه، قريب من العبد الذي يدعوا الله بكل عزم وقوة، قريب منه حتى ينال الأجر والثواب الكبير، قريب منه حتى يحقق له ما وعده به، وهذا ليس على الله بكبير.
فمن خلال سرد القصة المثيرة لزيد بن حارثة، يلامس الكاتب مجموعة من الاحداث والاشكالات الكبرى المرتبطة بالتاريخ السياسي والثقافي والمجتمعي لبدايات الاسلام وخاصة ما يتعلق منها بقضايا التبني والصراع حول الخلافة بين مختلف الفرقاء. الصراع الذي ابتدأت شرارته الاولى قبل وفاة الرسول واستمرت تجلياته الى يومنا هذا. يشار إلى أن محمد الناجي باحث ومؤرخ وعالم اجتماع وروائي وفاعل ثقافي وكاتب رأي، حاصل على دكتوراه الدولة في العلوم الاقتصادية، صدرت له العديد من المؤلفات والمقالات ترجم البعض منها الى العربية والانجليزية والاسبانية.
وتوزعت جلسات المؤتمر على جلستين؛ حيث تناولت الجلسة الأولى الحركات الاجتماعية الاحتجاجية في المغرب، فيما ناقشت الجلسة الثانية الحركات الاجتماعية الاحتجاجية في الجزيرة العربية. وفي إطار الجلسة الأولى، قدّم الدكتور بدر الزاهر، باحث متخصص في قانون الأعمال والتاريخ الدبلوماسي، ورقة بحثية سلط فيها الضوء على الحركات الاجتماعية في المغرب من خلال دراسة لتطور أنماط الاحتجاج بين (1965 – 2020). جريدة الرياض | المؤرخ الساعاتي: في منزل ابن نفيسة استقال الجبعاء وانتخب أحمد عبدالله. وتطرق الزاهر إلى مختلف أنماط الاحتجاج وبواعثها مع رصد تطورها والتحول الذي طالها بالتوازي مع المتغيرات والتحولات التي عرفها المشهد السياسي المحلي والإقليمي والدولي. وفي سياق متصل، تناول إسماعيل عطية، طالب في برنامج التاريخ، التحولات التي عرفها الفعل الاحتجاجي بالمغرب بعد انتفاضة 20 يونيو 1981، مشيرًا إلى أن بروز ظاهرة الانتفاضات الحضرية الصغرى كمظهر من مظاهر إخضاع الدولة للفضاء العام، وسيطرة هذا النوع من الاحتجاجات على المشهد السياسي بالمغرب منذ منتصف الثمانينيات حتى حركة عشرين فبراير. واختتمت الجلسة الأولى بورقة: "الموسيقى الاحتجاجية بالمغرب الأقصى خلال السبعينيات من القرن العشرين" قدّمها الباحث عماد تبهوت، طالب في برنامج التاريخ، وتطرق فيها إلى الموسيقى الاحتجاجية بالمغرب من خلال مجوعة "ناس الغيوان" مقدما خلال مداخلته تعريفًا للفرقة والسياق العام لظهورها على الساحة الفنية بالمغرب، كما قدم تحليلا معمّقًا للأغنية الغوانية، مع التركيز على إظهار الجانب الاحتجاجي فيها.
طريف الخالدي مؤرخ فلسطيني ولد في القدس في عام 1938، انتقل في فترة شبابه الى لندن وهناك درس في كلية أكسفورد قبل أن يعود إلى بيروت للتدريس في الجامعة الأميركية. في عام 1996 غادر بيروت للتدريس في كلية كامبريدج، ليعود بعدها مرة أخرى الى الجامعة الأميركية في بيروت ويتولي كرسي الشيخ زايد في الدراسات الاسلامية والعربية. نشر طريف الخالدي العديد من الكتب والأبحاث التي ترجم بعضها للعربية مثل "فكرة التاريخ عند العرب" و"صور النبي محمد" و"أنا والكتب". المتابع لما كتبه طريف الخالدي في العقود الأخيرة، يلاحظ عودة شهيته للكتابة عن تاريخ المنطقة من خلال السير الذاتية، وهذا ما بدا عبر اعدادك دراسة عن واقع العالم العربي خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية من خلال ذكريات وسير من عاشوا في تلك الفترة. لماذا اعتمدت على السير الذاتية كمصدر؟ وهل توفر لنا السير صور ومشاهد لا نعثر عليها في مصادر تاريخية أخرى؟ طريف الخالدي: كان هذا الكتاب، الذي شاركت فيه معقودا لحياة الناس العاديين خلال الحربين العالميتين. من هنا وبسبب شح المصادر الأخرى حول هذا الموضوع لجأتُ الى السير الذاتية كمصدر أساسي لاستعادة ظروف تلك الحياة.
احتضنت رحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، الثلاثاء، حفل تأبين لروح المؤرخ المغربي إبراهيم بوطالب، في الذكرى الأربعينية لوفاته، عرفانا بالمكانة التي احتلها في الحقل العلمي الوطني قيد حياته. وفي كلمته بالمناسبة، أبرز عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، جمال الدين الهاني، المكانة المهمة للفقيد بوطالب في تأسيس الجامعة المغربية في الفترة التي عقبت الاستقلال، وكذا عطائه العلمي في مجال البحث التاريخي والإنساني بالمغرب. كما أشار جمال الدين الهاني إلى أن الراحل إبراهيم بوطالب، الذي كان ابن عائلة وطنية، كان له من التكوين العلمي والبيداغوجي والتاريخي ما خول له إصدار كتاب "تاريخ المغرب" سنة 1967، رفقة مجموعة من الأساتذة، التي كانت أول محاولة لكتابة تاريخ المغرب بعد الحصول على الاستقلال. من جهتها، أبرزت رئيسة الجمعية المغربية للبحث التاريخي، لطيفة الكندوز، أن الراحل يعد هرما من أهرام علم التاريخ بالمغرب، نظرا لتميزه بالعطاء العلمي الكبير. وقالت الكندوز إن الراحل حمل أمانة البحث التاريخي في المملكة، حيث كان من المؤسسين الأوائل للجمعية المغربية للبحث التاريخي رفقة المفكر عبد الله العروي.