وفي الثانية: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إلَّا فِي كِتَابٍ مُبِيْنٍ. ثم تأخذ يديك للقنوت وتقول: اللَّـهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَفَاتِحِ الْغَيْبِ الَّتِي لا يَعْلَمُهَا إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ, وَأَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا, وتذكر حاجتك عوض هذه الكلمة, ثم تقول: اللَّـهُمَّ أَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتِي وَالْقَادِرُ عَلى طَلِبَتِي, تَعْلَمُ حَاجَتِي, فَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمَّا قَضَيْتَها لِي. وتسأل حاجتك, فقد رُوي أنّ مَنْ أتى بهذه الصلاة وسأل اللهَ حاجتَهُ أعطاه اللهُ ما سأل.
تعقيب صلاة الصبح تعقيب صلاة الصّبح --------------------------------------------- روي عن رسول الله (ص) أن يُقال عشر مرّات: «سُبْحانَ اللهِ العَظيمِ وبحمدِه ولا حَوْلَ ولا قُوّةَ إلاّ باللهِ العَليِ العَظيمِ»(1). عن الامام الصادق (ع): «أصبحْنا وأصبحَ الملكُ للهِ، اللّهمَّ إنّا عبيدُكَ وأبناءُ عبيدِكَ، اللّهمّ احفَظْنا مِنْ حيثُ نحتفظُ ومِنْ حيثُ لا نَحتفظُ، اللّهمّ احرُسنا من حيثُ نَحتَرسُ ومِنْ حيثُ لا نَحتَرِسُ. اللّهمّ اسْتُرْنا من حيثُ نستَتِرُ ومِنْ حيثُ لا نستَتِر. حديث الكساء « مصباح الهدى. اللّهمّ استرْنا بالغِنى والعافية، اللّهمّ ارزقنا العافيةَ ودوامَ العافيةِ وارزُقْنا الشكرَ على العافيةِ»(2).
ثمّ تقرأ سورة الحمد وآية الكرسي وشَهِدَ اللهُ وآية قُلِ اَللّـهُمَّ مالِكِ الْمُلْكِ وآية السّخرة وهي آيات ثلاث من سورة الاعراف أوّلها اِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ وآخرها مِنَ الْمُحْسِنينَ. تعقيبات الصلاة مفاتيح الجنان كامل. ثمّ تقول ثلاثاً: سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلينَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمينَ ثم تقول ثلاث مرّات: اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْ لي مِنْ اَمْري فَرَجاً وَمَخْرَجاً وَارْزُقْنى مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَمِنْ حَيْثُ لا أحْتَسِبُ. وهذا دعاء علّمه جبرئيل يوسف (عليه السلام) في السّجن. ثمّ خذ لحيتك بيدك اليمنى وابسط يدك اليسرى الى السّماء وقل سبع مرّات: يا رَبَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّد وقل ثلاثاً وأنت على ذلك الحال: يا ذَا الْجَلالِ وَالاِكْرامِ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَارْحَمْني وَاَجِرْني مِنَ النّارِ. ثمّ تقرأ اثنتي عشرة مرّة سورة قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ وتقول: اَ للّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الَْمخْزُونِ الطّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبارَكِ وَأسْأَلُكَ بِاْسمِكَ الْعَظيمِ وَسُلْطانِكَ الْقَديمِ يا واهِبَ الْعَطايا وَيا مُطْلِقَ الاُسارى وَيا فَكّاكَ الرِّقابِ مِنَ النّارِ أَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاْنَ تُعْتِقَ رَقَبَتي مِنَ النّارِ وَاَنْ تُخْرِجَني مِنَ الدُّنْيا سالِماً وَتُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ آمِناً وَاَنْ تَجْعَلَ دُعآئي اَوَّلَهُ فَلاحاً وَاَوْسَطَهُ نَجاحاً وَآخِرَهُ صَلاحاً اِنَّكََ أنْتَ عَلاّمُ الْغُ يُوبِ.
تقول بعد تسبيح الزهراء(عليها السلام): إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ, يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيْماً، اللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى أَهـْلِ بَـيْتِـهِ. ثم تقول سبع مرات: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيّ الْعَظِيْمِ. وثلاثاً: الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ, وَلا يَفْعَلُ ما يَشَاءُ غَيْرُهُ. تعقيبات الصلاة مفاتيح الجنان pdf. ثم قل: سُبْحَانَكَ لا إِلـهَ إِلَّا أَنْتَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبي كُلَّهَا جَمِيعَاً, فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا جَمِيعَاً إِلَّا أَنْتَ. ثم تصلّي نافلة المغرب وهي أربع ركعات بسلامَيْن, ولا تتكلّم بينهما بشيء. وقال الشيخ: روي أنّه يقرأ في الركعة الأولى: سورة قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ, وفي الثانية: قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ. ويقرأ في الأُخريَيْن ما شاء. وروي أنّ الإِمام عليّ النقي(عليه السلام) كان يقرأ في الركعة الثالثة: سورة الحمد وأوّل سورة الحديد إلى: وَهُوَ عَلِيْمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ, وفي الرابعة الحمد, وآخر سورة الحشر أي من: لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ إلى آخر السورة.
وورد في الصّحيفة العلويّة لتعقيب الفرائض: يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عن سمع وَيا مَنْ لا يُغَلِّطُهُ السّائِلُونَ وَيا مَنْ لا يُبْرِمُهُ اِلْحاحُ المُلِحِّينَ اَذِقْني بَرْدَ عَفْوِكَ وَحَلاوَةَ رَحْمَتِكَ وَمَغْفِرَتِكَ وَتقول أيضاً: اِلـهي هذه صَلاتي صَلَّيْتُها لا لحاجَة منْكَ اليْها وَلا رَغْبَة مِنْكَ فيها اِلاّ تَعْظيماً وَطاعَةً وَاِجابَةً لَكَ اِلى ما اَمَرْتَني بِهِ الـهي اِنْ كانَ فيها خَلَلٌ اَوْ نَقْصٌ مِنْ رُكُوعِها أوْ سُجُودِها فَلا تؤاخذني وَتَفَضَّلْ عَلَيَّ بِالْقَبُولِ وَالْغُفْرانِ. وتدعو أيضاً عقيب الصّلوات بهذا الدّعاء الّذي علّمه النّبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) أمـير المؤمنين للذّاكرة: سُبْحانَ مَنْ لا يَعْتَدي عَلى أهْلِ مَمْلَكَتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَأخُذُ اَهْلَ الاَْرْضِ بأَلْوانِ الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّؤوُفِ الرَّحيمِ اَللّـهُمَّ اْجَعلْ لي في قَلْبى نُوراً وَبَصَراً وَفَهْماً وَعِلْماً اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَي قَديرٌ. وقال الكفعمي في المِصباح: قُل ثلاث مرّات عقيب الصّلوات: اُعيذُ نَفْسي وَديني وَاَهْلي وَمالي وَوَلَدي وَاِخْواني في ديني وَما رَزَقَني رَبِّي وَخَواتيمَ عَمَلي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ بِاللهِ الْواحِدِ الاَحَدِ الصَّمَدِ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفواً اَحَدٌ وَبِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غاسِق اِذا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي الْعُقَدْ وَمِنْ شَرِّ حاسِد اِذا حَسَدَ وَبِرَبِّ النّاسِ مَلِكِ النّاسِ إلـهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ الَّذى يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ.
ثمّ سل الله ما شئت. وقال الكفعمي تقول بعد الصّلوات: رَضيتُ بِاللهِ رَبّاً وبِالاِْسْلامِ ديناً وَبِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً وَبِعَلِيٍّ اِماماً وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَمُحَمَّد وَجَعْفَر وَمُوسى وَعَلِيٍّ وَمُحَمَّد وَعَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْخَلَفِ الصّالِحِ عليهم السلام اَئِمَّةً وَسادَةً وَقادَةً بِهِمْ اَتَولّى وَمِنْ اَعْدآئِهِمْ اَتَبَرَّأُ ثمَّ تَقولُ ثلاثاً: اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعافِيَةَ وَالْمُعافاةَ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ. المصدر: مفاتيح الجنان ، تأليف: الشيخ عبّاس القمي
الفتور في المشاعر يجعل العلاقة بين الزوج والزوجة مهددة بالانتهاء، ويمكن أن يكون هذا الفتور من جانب الزوج أيضا، لذلك يجب على الزوج والزوجة تخصيص يوم في الأسبوع للخروج والتحدث وتبادل المشاعر، ونبذ الخلافات للمساعدة على استمرار حياتهما الزوجية المبنية على الود والعطاء وليس البغض والكراهية. اقرأ أيضًا: طريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث وبهذا نكون قد وفرنا لكم تجربتي مع الزوجة الثانية وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال.
مشاركة زوجة أخرى للزوج أمر في غاية الصعوبة على المرأة، سواء أكانت هذه الزوجة الأولى أول الثانية، ففكرة المشاركة في نفس الشخص أمر يسبب ضغط نفسي كبير للزوجة. فبعد مرور الوقت من الزواج توضع الزوجة في وضع حرج بما يسمى الأمر الواقع، نتيجة تسرعها وموافقتها على الزواج مرة أخرى من رجل متزوج. فعادة ما تكون تجربة الزواج من رجل متزوج اختيار صعب في البداية، ونتائج غير محتملة وضغط نفسي في النهاية. تجربتي مع زوجتي المجاني. تجربة الزواج الثاني من رجل لديه أولاد أيضا تخضع المرأة المطلقة أو الأرملة من الزواج برجل لديه أولاد، سواء كانت زوجته أم أولادة انفصلت عنه أم توفيت، فهي نتيجة واحدة على الزوجة الثانية في النهاية. عادة ما تشعر أولاد الزوج أن الزوجة الجدية قد أخذت محل والدتهما، وخاصة إذا كانت الأم توفيت. ففي أغلب الأحيان إذا كان الأولاد في سن كبير يقومون بالكثير من المضايقات للزوجة الثانية. أما إذا كان الأولاد في سن صغير فيحتاجون إلى الرعاية والاهتمام من الزوجة الثانية للأب، فإذا بادرت معهم بالمحبة والاهتمام، ستحصل على مبادلة هذه الأمور منهم ويكبرون على هذه المحبة بينهما، والعكس بكل تأكيد. وإلى هنا عزيزتي القارئة نكون قد قدمنا لكِ تجربتي مع زوجي الثاني من خلال هذا المحتوى، فعادة ما تختلف تجربة الزواج الثاني على حسب تفاوت الطباع بين شخص إلى آخر.
ولكن لكل واحد معاه عذره للعله مر بك طارئ على العموم أنا منتظر ردودك المفصلة في مواضيعي القادمة بإذنه تعالى 11-07-2007, 12:30 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساءات آهااااااااااااااااااااااااااااااااااااه والله إني أحسنت الظن بك يوم قريت الموضوع الأول وبغيت أهلل وأكبر.. قلت ما شاء الله معقولة فيه مريخي بهالمشاعر الطوفرية ؟!!!!! ( أوووه) قصدي فيه مريخي بهالمشاعر الزهرية ؟؟؟؟؟!!!!!!!! لكن الآن حصحص الحق! لماذا رفض ويل سميث مغادرة الحفل بعد صفع كريس روك؟!. وقرأت هذه النسخة التي تُرجمت عنها نسخة الزهرة مع إضافات غير موجودة في الأصل المترجم عنه وعرفت, نعم عرفت إن أهل أبو المريخ كلهم عملة أبو وجهين لا.. وقرش مخروم بعد بس فيه سؤال ليه يا آل مريخ تظنون أن آل الزهرة كلهم يحبون يروحون مع الزوج وين ما راح أو يمتلكونه أو إنه ما يغيب أبد ؟ بعض الزوجات مع شديد محبتها لزوجها, إلا أنها تفضل إنه أحيانا ( يحلّ) عنها. لتجديد العلاقة ولمعرفتها أنها لا تملكه وحتى هو لا يملكهااااااااااااااا. مع كل التحية. إجابة على سؤالك: لأنهم (أهل الزهرة) تونا نكون معهم وبس نروح مشوار لمدة ساعتين تتصل علينا من غير سبب ضروري. وشكراً على حصص الحق ، وبعدين مو أنا حذرتكم ياأهل الزهرة من عدم الدخول الى كوكبنا 11-07-2007, 12:31 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Crestalla اخي،، هل فعلا الزوج يتضايق من الاتصال اليومي للزوجه في حال سفره؟ واذا كان نعم ،، فايش السبب؟ بالنسبة لي نعم ، لأني أريد الاشتياق لها ولسواليفها.
السائل البنفسجي أكثر لزوجة من السائل الأبيض. اللزوجة هي مقاومة مائع ما للجريان، ومقدار مقاومته لضغط يجبره على التحرك والسيلان. كلما زادت لزوجة مائع ما، قلّت قابليته للجريان. وبالنسبة للسوائل، فإن اللزوجة تكافئ المصطلح الدارج بـ«الثخانة». فالعسل ثخن عال اللزوجة، والماء سلس متدني اللزوجة. تكون جزئيات سائل عالي اللزوجة مرتبطة ببعضها بشكل قوي، وبذلك تكون أقل قدرة على التحرك. ويكبر احتكاكها بالجسم الصلب الملامس لها، ويمكن وصف اللزوجة بأنها احتكاك داخلي بين جزيئات السائل. تجربتي مع زوجتي المتزوجة. نلمس اللزوجة في حياتنا اليومية مثل سقوط ملعقة في عسل النحل أو سقوط قطعة حديد في قطران ، وكذلك جريان الماء داخل أنابيب المياه، ما يحدث أثناء ذلك من مقاومة للحركة متعلق بلزوجة السائل. و هي خاصية مهمه من خصائص الموائع وبها يقاوم المائع التغير في الشكل الناتج من تأثير قوى القص المؤثره عليه.