وبقي هذا البناء حتى عام 1370هـ ولكنّه اصبح قديماً فقام السيد محمد رضا المرتضى بإعادة بناء الحرم والقبة وتوسعة الصحن وتشييد مئذنتين، واكسائه بالنقوش والتزئينات وكل ذلك كان على الطراز الإسلامي. مواصفاته يبلغ مساحة المقام حوالي 15000 مترا مربعاً ويتسع خمسة آلاف شخصاً. ويتكون ذلك من صحن واسع يتوسطه الحرم. وللصحن مدخلان غربي وشمالي، فمدخل الغربي أمام سوق القرية. و في الطرف الغربي والشمالي للصحن رواق تحيط به الغرف والقاعات ومنها غرف مخصصة لمنام ومبيت الزائرين. وأمّا الحرم له باب مصفح بالنحاس المزخرف والمنقوش. وتم إكساء سقفه وجدرانه بتزئينات ونقوش من المرايا وفق تصميم هندسي بديع. ليلةُ القدر خيراّ من ألف شهر - مقام السيدة زينب عليها السلام - YouTube. وامّا الضريح فهو مصنوع من طراز الدرابزون، من الفضة الخالصة، أهدته أسرة باكستنية سنة 1954م. وفي داخل الضريح صندوق خشبي مصنوع من خشب الابنوس الفخم ومطعم بالعاج والذهب وهو تحفة فنية ومحاط بسور من الزجاج البللور الصافي. وقد كتبت عليه آيات قرآنية، صنعه أكبر فنان في طهران وأهداه تجارإيرانيين سنة 1955. ويقع فوق القبر مباشرة، قبة يبلغ ارتفاعها عن سطح الأرض 20 مترا وقطرها 10 مترا وتم إكسائها من الخارج بصفائح نحاسية مطلية بالذهب.
وقامت محافظة الجيزة من خلال حي الطالبية بمتابعة من اشرف تامر رئيس الحي بإزالة التعدي على خط التنظيم لإحدى أقدم المنشآت ( فيلا) المقامة منذ عام ١٩٣٧ م بناصية شارع الهرم مع المريوطية وذلك لإدراج التوسعة بمسار الطريق استكمالا لأعمال التطوير الجاري بذلك القطاع. وتأتي الأعمال وفي إطار تعليمات السيد اللواء أحمد راشد محافظ الجيزة بتنفيذ أعمال توسعة وإزالة للتعديات على خطوط التنظيم بمسار الطريق وتحقيق الانضباط.
قبرها تتحدّث بعض الرّوايات أنّ السّيدة زينب رحلت مع أهل بيتها إلى مصر حيث بقيت هناك فترة من الزّمن ودفنت في المكان المشهور هناك في أحد أحياء القاهرة، وهناك رواية تتحدّث أنّ زوجها عبد الله بن جعفر اصطحبها من المدينة ليسكنا في قرية راوية من ضواحي دمشق حيث توفيت هناك.
حديث: يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمن الحلال أم الحرام شرح مائة حديث (49) ٤٩ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمن الحلال أم الحرام))؛ رواه البخاري. ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ ﺑﺎﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻛﺘﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ ﻭﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ، ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ، لا ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ولا تعدي حدودها، ﻛﻲ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﻭﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِين ﴾ [البقرة: 168]. ﻭﻟﻘﺪ ﻧﻬﻰ الإﺳﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺴﺐ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ؛ لأﻧﻪ ﺷﺆﻡ ﻭﺑﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻓﺒﺴﺒﺒﻪ ﻳﻘﺴﻮ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻳﻨﻄﻔﺊ ﻧﻮﺭ الإﻳﻤﺎﻥ، ﻭﻳﺤﻞ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، بل ﺇﻥ ﻭﺑﺎﻝ ﺍﻟﻜﺴﺐ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ الأﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ؛ ﻓﺒﺴﺒﺒﻪ ﺗﻔﺸﻮ ﻣﺴﺎﻭﺉ الأﺧﻼﻕ؛ ﻣﻦ ﺳﺮﻗﺔ ﻭﻏﺼﺐ، ﻭﺭﺷﻮﺓ ﻭﺭﺑﺎ، ﻭﻏﺶ ﻭﺍﺣﺘﻜﺎﺭ، ﻭﺗﻄﻔﻴﻒ ﻟﻠﻜﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﻭﺃﻛﻞ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ، ﻭﺃﻛﻞ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭﺷﻴﻮﻉ ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻄﻦ.
وأخبرنا -عليه الصلاة والسلام– بأحوال الزناة والزواني في حياتهم البرزخية، فأخبرنا بأنهم في تنّور توقد من تحتهم النار وهم عراة فترتفع بهم النار، ثم يهبطون، ثم ترتفع بهم النار ثانية، وهكذا، فهم يتألمون بعقاب من جنس اللذة التي كانوا يقضونها في الحرام في الدنيا، وأي خير في لذة لحظة يعقبها كل هذا الألم، وكل هذا العناء والشقاء والتعاسة، لا شك أن العقل يردع صاحبه عن ذلك. كيف تحصل على المال وأنت في المنزل من خلال المنصات الإلكترونية – صناع المال. لذلك نصيحتنا لك –أيُّها الحبيب–: أن تتذكر الوقوف بين يدي الله، وأن تتذكر ما أعده الله تعالى من عقوبات على هذا الذنب، وتتذكر ما سيلقاه الإنسان بعد موته، فإن هذا سيغرس في نفسك الخوف من الله تعالى، ومجانبة هذا الذنب. أما سبل الاستعفاف فكثيرة، أولها: أن تبحث عن زوجة في غير مجتمعك الذي أنت فيه، فإنك ستجد من فتيات المسلمين وبنات المسلمين من ترغب في الزواج وتيسّر المهر، ويرضى أهلها بذلك، ولا يُشترط أن تتزوج من أسرتك أو من قبيلتك، ما دمت تتمكن من الزواج من غيرهنَّ، والمسلمات الجُدد لا سيما في البلد الذي أنت فيه كثيرات، إذن هناك وسائل عديدة للوصول إلى الحلال. وعلى فرض أنك لم تقدر على ذلك فإن عليك أن تستعين بالله سبحانه وتعالى وتطلب العفة بأسبابها، ومن ذلك: اجتناب الأشياء المثيرة، وإدمان الصيام والإكثار منه، وشغل نفسك ببرامج نافعة، فإن مَن لم يشغل نفسه بالحق شغلته نفسه بالباطل، والاستعانة بالأصحاب الصالحين والإكثار من مجالستهم وقضاء الأوقات معهم، فإن ذلك يُلهيك عن التفكير والتفكر في الحرام، وأعظم ما نوصيك به: اللجوء إلى الله تعالى بصدق واضطرار، والإكثار من سؤاله ودعائه أن ييسر لك ويرزقك، وأن تأخذ بأسباب الرزق، ولن تعدم من الله سبحانه وتعالى خيرًا.
التوقّف عن التّفكير في الحلول الجاهزة: أيّ الحرصُ على الابتعادِ عن التّفكير المُباشر بتحويل 1000 دولار إلى مليون دولار عن طريق الاستعانة بوسيلةٍ جاهزة قد لا تُحقّق النّجاح المطلوب، أو لا تتمكّنُ من الوصول إلى الهدفِ الذي يسعى له الفرد؛ بل يجبُ البحثُ عن طريقةٍ تُساهمُ في تحقيقِ أرباحٍ من الألف دولار كخطوةٍ أولى نحو المليون دولار. فعل شيء واحد أفضل من عدّة أشياء: أي الالتزام بنوعٍ مُعيّنٍ من الاستثمارات المُتاحة يُعتبرُ أفضل من القيام بالعديد منها، والتي قد تحتاجُ إلى الكثيرِ من المال والخبرة في إدارتها، وتُؤدّي إلى إنفاقِ كافّة المبلغ الماليّ، وعدم القدرة على تحقيق النّجاح في الزّيادة منه. المُتابعة المُستمرّة لعمليّة استثمار المبلغ المالي: أيّ تخصيصُ جزءٍ مِنَ الوقت يوميّاً من أجل التأكّد من أنّ الاستثمارَ الماليّ الذي تمَّ اختيارهُ مُسبقاً تمكّنَ من القيام بتحقيقِ أرباحٍ مُناسبة، وأدّى إلى زيادةِ جُزءٍ من المبلغ المُخصّص للاستثمار. الثّقة في إمكانيّة الوصول إلى الغنى: هي الخطوة الأخيرة من خطوات الوصول إلى الغنى؛ فعندما يكونُ المُستثمرُ واثقاً من نفسه ومن قدرته على تحقيق النّجاح في استثمارِهِ للمبلغ الماليّ الذي بحوزته، عندها يتمكّنُ مِنَ الوصول إلى هدفِهِ في تحقيقِ الغِنَى.
40 جنيه للسهم. ووافقت الهيئة العامة للرقابة المالية على رفع سعر العرضين ومد فترة سريانهما أمام حملة الأسهم لمدة عشرة أيام إضافية انتهت في يوم واحد ( 20 أبريل). وقالت الهيئة في كتاب مرسل إلى البورصة المصرية (28 مارس الماضي) إن موافقتها على مد فترة العرضين لا تمنع منافسين آخرين من تقديم عروض أخرى أثناء منافستهما. وتسمح قوانين سوق المال المصري للشركات المتقدمة للاستحواذ على أخرى، بتقديم عرض شراء بسعر أعلى ، ما لم تمر 5 أيام عمل على آخر عرض منافس لها، وهو ما استغلته الجارحي فى اللحظات الأخيرة. الجارحي: فحص الوطنية للزجاج والبلور استمر طوال العام الماضى محمد الجارحي نائب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لمجموعة الجارحى للحديد والصلب وقال محمد الجارحي فى وقت سابق إن مجموعته عكفت طوال العام الماضي على أعمال الفحص النافي للجهالة قانونيًا وماليًا وفنياً؛ للتحقق من جميع الافتراضات والمعطيات الخاصة بعملية الشراء، بما يؤمن مستوى ملائمًا من الثقة والارتياح لكلتا الشركتين. وتعهد الجارحي بعدم الاستغناء عن العمالة في الشركة الوطنية للزجاج والبلور، خلال السنة الأولى على الأقل، والحفاظ على حقوق العاملين وكل مزاياهم، وفقا لبيان حصلت "المال" على نسخة منه فى وقت سابق.
• وسُئِل بعض الصالحين: بِمَ تلين القلوب؟ فقال: بأكل الحلال. • وقال عمر بن الخطاب: بالورع عما حرَّم الله يُقبل الدعاء والتسبيحُ. • وقال سهل بن عبدالله: النجاة في ثلاثة: أكل الحلال، وأداء الفرائض، والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. • وقال أبو عبدالله الباجي: خمس خصال بها تَمامُ العمل: الإيمان بالله، ومعرفة الحق، وإخلاص العمل لله، والعمل على السُّنة، وأكل الحلال، فإذا فُقِدت واحدة، لم يَرتفع العمل، وذلك إذا عرَفت الله ولم تعرف الحق لم تنتفع، وإذا عرَفت الحق ولم تعرف الله لم تنتفع، وإذا عرفت الله وعرفت الحق ولم تخلص لم تنتفع، وإذا عرفت الله وعرفت الحق، وأخلصت العمل، ولم يكن على السُّنة لم تنتفع، وإن تَمَّت الأربع ولم يكن الأكل من حلال، لم تنتفع. • وقال بعض السلف: الحجر المغضوب في البناء أساس الخراب. • لهذا كان الصالحون والسعداء يتحرَّون غاية التحري، وينظرون أدق النظر ماذا يدخل بطونهم، ففي البخاري عن أبي هريرة أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (إني لأنقلب إلى أهلي، فأجد التمرة ساقطة على فراش أو في بيتي، فأرفعها لآكلها، ثم أخشى أن تكون من الصدقة، فأُلقيها). وفي البخاري أيضًا عن عائشة قالت: كان لأبي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخَراج، فكان أبو بكر يأكل من خراجه، فجاء يومًا بشيء، فأكل منه أبو بكر، فقال الغلام: أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكر: وما هو؟ قال كنت تكهَّنت لإنسان في الجاهلية وما أُحْسِنُ الكهانة، إلا أني خدعته، فلقِيني فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكلت منه، قال: فأدخل أبو بكر يده، فقاء كل شيء في بطنه، وفي رواية قال: (والله لو لم تخرج إلا مع نفسي، لأَخرجتها).
كما أكد الجارحى (نائب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب) عدم وجود نية في بيع الأسهم المستحوذ عليها، خلال السنة الأولى من تاريخ الشراء، بجانب عدم وجود نية لاندماج الشركة المستهدفة بالعرض في شركات أخرى. كما أشار إلى تعهد شركة الوحدة للتنمية الصناعية بشراء جميع الأسهم التي لم تستجب لعرض الشراء الماثل المشار إليه خلال 3 أشهر من تاريخ تنفيذه، وذلك فور إخطار أي مساهم يرغب في بيع أسهمه. كانت مجموعة الجارحي قد كلفت منى شلبي عضو مجلس الإدارة بإدارة عملية التفاوض مع مصرف أبو ظبي الإسلامي المالك لغالبية أسهم الوطنية للزجاج والبلور. وتعد صفقة الاستحواذ على شركة الزجاج والبلور الثانية لمجموعة الجارحى، إذ سبق لها فى سبتمبر 2016 التقدم بعرض شراء 30 مليون سهم تمثل نسبة 100% من أسهم رأسمال شركة مصر الوطنية للصلب – عتاقة، بسعر 11 جنيهًا للسهم عبر شركة الوحدة للتنمية الصناعية. وتعتبر شركة الوطنية للزجاج والبلور إحدى الشركات التابعة لمصرف أبو ظبي الإسلامي الذى أعلن منذ ثلاث سنوات رغبته فى التخارج من سبع شركات تابعة فى إطار خطة لإعادة الهيكلة. مصر أبو ظبي باع شركتين تابعتين العام الماضى بقيمة 168 مليون جنيه وباع المصرف خلال عام 2021 شركتين تابعتين فى البورصة المصرية هما:أسيوط الإسلامية الوطنية للتجارة والتنمية، الإسكندرية الوطنية للاستثمارات المالية.