بر الوالدين من الفرائض التي أمر الله بها سبحانه وتعالى، وقرن بين عبادته وبين بر الوالدين للدلالة على أهمية برهما، فقال تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾.. [الإسراء:23-24]، وحض رسول الله صلى الله عليه وسلم على بر الوالدين، وعَدَّ عقوق الوالدين من الكبائر. هل حديث الجنة تحت اقدام الأمهات صحيح ام لا - اسئلة واجوبة. وأما حكم صحة حديث: «الجنة تحت أقدام الأمهات»، فلقد روى ابن عدي في «الكامل» من طريق موسى بن محمد بن عطاء، حدثنا أبو المليح، حدثنا ميمون، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجنة تحت أقدام الأمهات، من شئن أدخلن، ومن شئن أخرجن». قال ابن عدي: «موسى بن محمد المقدسي منكر الحديث». وورد بشطره الأول: «الجنة تحت أقدام الأمهات» من حديث أنس رضي الله عنه، برواية أبي بكر الشافعي في «الرباعيات»، وأبي الشيخ في «الفوائد»، والقضاعي، والدولابي، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس مرفوعًا به، ومن هذا الوجه رواه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي، وذكره السيوطي في «الجامع الصغير».
وينبغي أن يعلم أن حق الوالدين ثابت ومقرر، وهو من أوكد الحقوق سواء أصح الحديث أم لم يصح، فيكفي ما رواه مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:- (عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال "رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف" قيل: من؟ يا رسول الله! قال "من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة". ) يقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية:- حديث " الجنة تحت أقدام الأمهات " غير صحيح بهذا اللفظ. ما صحه حديث الجنه تحت اقدام الامهات من قالها. وقد ورد من حديث ابن عباس، وحديث أنس. أما حديث ابن عباس: فقد رواه ابن عدي في " الكامل " ، وقال: هذا حديث منكر. وأما حديث أنس: فقد رواه الخطيب البغدادي ، وهو ضعيف. قال الإمام العجلوني في كشف الخفاء: وفي الباب أيضاً ما أخرجه الخطيب في " جامعه " والقضاعي في مسنده عن أنس رضي الله عنه رفعه " الجنة تحت أقدام الأمهات " ، وفيه: منصور بن المهاجر ، وأبو النضر الأبار ، لا يعرفان. وذكره الخطيب أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وضعَّفه. وقال الشيخ الألباني عن حديث ابن عباس إنه موضوع. وقال:-ويغني عنه: حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله أردتُ أن أغزو ، وقد جئت أستشيرك فقال: هل لك أم ؟ قال: نعم ، قال: فالزمها ؛ فإن الجنة تحت رجليها.
كما تضمنت أيضا ضرورة قيام الحكومة بإيجاد بدائل لعودة السياحة الروسية، مثل دراسة إمكانية إعادة إحياء الصفقات المتبادلة بين مصر وروسيا، فيما يتعلق بتبادل السياحة مقابل القمح مع مراعاة الأوضاع العالمية للأزمة الراهنة، مع ضرورة وضع رؤية مستقبلية للتعامل مع السوق الأوكرانية بعد الانتهاء من الأزمة. وطالبت بأهمية تسيير رحلات دولية مباشرة لشرم الشيخ والغردقة منخفضة التكاليف وفتح قنوات لطائرات الشارتر للترويج للسياحة المصرية فى العالم. أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة. وائل عصام تويتر. اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
لفتني منظر شاب صغير لم يتجاوز العشرين من العمر، كان يبكي على ضفة النهر في الأراضي اليونانية، وبحسب ما فهمت من بعض الأشخاص، أن شقيقه الأكبر حاول عبور النهر سباحةً فغرق وسحبه التيار، حيث يلجأ العشرات من الشباب ممن يجيدون السباحة لعبور النهر بهذه الطريقة من أجل توفير مبلغ 100 يورو، وهي أجرة عبور النهر عبر القارب، لكن للأسف لم يكترث أحد لصرخات ذلك الشاب، الكل كان مشغولاً بنفسه".
يتعرض المهاجرون لانتهاكات كثيرة تصل للموت على يد حرس الحدود اليوناني، حيث نشرت الصحافة التركية (SON DAKIKA) يوم 23 أغسطس/ آب الجاري، عن فتح النار من بنادق حراس الحدود اليوناني على لاجئيْن باكستانيين، حاولا عبور نهر "إيفروس"، لكن الصحافة اليونانية وعبر موقع (vimaorthodoxias) كذبت الخبر وما نشر في الاعلام التركي، وقالت: "نحن لا نطلق الأعيرة النارية الحية على اللاجئين"، في إشارة ربما لما يفعله حرس الحدود التركي شمالي سوريا، والمتهم بقتل المئات من طالبي اللجوء السوريين الذين يحاولون عبور الحدود السورية نحو تركيا. القدس العربي