وقال الضحاك: ولو أرخى ستوره، وأهل اليمن يسمون الستر: المعذار. والصحيح قول مجاهد وأصحابه، كقوله [تعالى]: { ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [ الأنعام: 23] وكقوله [سبحانه] { يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [ المجادلة: 18]. وقال العوفي، عن ابن عباس: { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} هي الاعتذار ألم تسمع أنه [سبحانه] قال: { لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ} [ غافر: 52] وقال [تعالى] { وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ} [ النحل: 87] { فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ} [ النحل: 28] وقولهم [الظالمين] { وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} والله أعلم الحافظ ابن كثير رحمه الله تفسير ابن كثير
2015-11-24 تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, كاتب, مشاريع التجمع 1, 000 زيارة 📌تظن نفسك تعمل للثورة وتجاهد… 📌تغتر بنفسك وتتحدث عن انجازاتك.. 📌تقعد عن الجهاد متعذرا بأعذار واهية. ☝🏻️لو قبل الناس عذرك أو عظموا انجازاتك، ارجع لنفسك وحاسبها على انفراد لتعرف الحقيقة 😁😱. قال تعالى: ♦️ بلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ☆ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ♦️ [القيامة 14: 15] 〰〰〰〰〰〰 🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿 للاشتراك على قناتنا عبر برنامج التليغرام يرجى الضغط على الرابط التالي👇🏻
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) الأخ الكريم Ahmed Elmahdy تلومني لأني لا أعتبر بأن في هذه الأمة علماء، ولا فقهاء بل ولا عقلاء…. وأعتبر بأن الفقهاء خانوا الله ورسوله وجماعة المسلمين بينما أنا أجد لي كامل الحق في تسفيه كل من سبقوني ممن تسمونهم ائمة وعلماء بل وتسفيه كل عقول الأمة….. تفسير: بل الإنسان على نفسه بصيرة ⁐ ولو ألقى معاذيره ⁐. فلقد وجدت نفسي في أمة تعتبر بأن من قالوا الآتي علماء وفقهاء وأئمة: أن حمل المرأة يمكن أن يستمر لأربع سنوات في بطنها جواز العدوان على الدول المجاورة واسترقاق أهلها وسبي نسائها وبيع أطفالها وقتل رجالها باسم بدعة أسموها [الفتوحات الإسلامية] تقشعر لها أبدانهم من الفخر حين يذكرونها. أنه يمكن للرجل الكبير الملتحي أن يرضع من امرأة جاره أو زميلته في العمل لتكون أما له بالرضاع فيمكنه أن يختلي بها ويرى عورتها المخففة ويرى أئمة هذه الأمة جواز نكاح الرجل للأنثى ولو كانت بالمهد. ويرون بوجوب قتل المرتد وقتل تارك الصلاة وقتل تارك الوضوء والزكاة ويرى الشافعي جواز أن يتزوج الرجل من ابنته من الزنا لأن ماء الزنا عنده ماء هدر لا يترتب عليه تحريم.
لكنّه ليس بالضرورة شرطًا للاتّباع، فللآية تتمّة: "وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ". لذا حقّ قول الله فيهم: "وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ"! ولمّا كان فهمُ الحقيقة والقدرة على التمييز ليس بالأمر الهيّن؛ فمعايشة الناس برهان مطابقة القول للفعل، لذا كان صرف السّمع والبصر، وكذا القلب والروح عن "مغارات" العالم الافتراضي أسلمَ وأبرأَ، فلا يغرنّك جمالُ حرفٍ أو سحر بيانٍ أو حتّى بذاخة علمٍ ورجاحة عقلٍ فلو وُضعت في ميزان أخلاق صاحبها لاختلّ ولخلد عمله إلى الأرض "وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا". وكما قال ابن قيم الجوزية: "من أراد الظهور فهو عبد الظهور، ومن أراد الخفاء فهو عبد الخفاء، ولكن كُن عبد الله، إن شاء أظهره وإن شاء أخفاه". فكُن عبد الله وكُنْ شهيدًا على نفسك، على بصيرة؛ لا أنت تعبث بقلوب النّاس تبتغي لهوًا عارضًا ولا هم يقفون لك يوم القيامة كالخصيم ليقتصّوا حقوقهم، تُدرك حقيقة نفسك فلا يرفعك إلى سماء الغرور مدحٌ ولا يخلدك إلى الأرض الوضاعة قدحٌ.
موازين فقه النّفس مقاديرها، ووحدكَ تعلم ميزان نفسكَ وتعرف بها مقاديرها وتدرك حجمها "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ" ، فلا يضرّك حينها قادحٌ ولا ينفعك مادحٌ، فإذا فقهتها ألجمتها فألزمتها الأدب، فلا أنتَ تُغالي حين التّعالي ولا أنتَ تسرفُ حين السقوط وتسعى لتبتغي بينهما سبيلاً. ولن ينفعك لفقه ميزان نفسك كتُبًا قرأتها أو أحاديث ونصُوص سمعتها ممّا رُوِيَ من مواقف وقصَصٍ فيها حثٌّ وترغيب على ما يُزكِّي النفس، وأخرى فيها تنفيرٌ وترهيب ممّا يُوردها مواردَ ومزالق لا تُحمَد حتّى تخبَرَ بنفسك وتُجرّب، حتّى تُبصر بقلبك قبل عينيْك، فتعي وتتعلّم، فتكفّ نفسك عمّا يؤذيها وتُقبل بها على ما ينفعها ويبلّغها مقامات أهل الآخرة قبل مقامات أهل الدنيا. فمهما نصحوك واستنصحوا لك لن تنتفع ما لم يكُن معك ميزانٌ أو إن أنكرتَ حاجتك إليه أصلاً، ولربّما تأخذك العزّة بالإثم فتغترّ وتستكبر وتتجبّر، فتكون كالذين قال فيهم الله سبحانه وتعالى: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ… صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ".
ويكأنّ الدنيا قد خَلت لديهم من معناها الحقيقي، من هدفٍ نبيلٍ يسعى المرؤ إليه وأحلامٍ شغوفةٍ إليها قلبه يهفو ويأمل، أو من مشاغل ومشاكل ترهق كاهل العباد وتلهيهم حتى يصبح التلاعب بقلوب الناس وحصد أكثر عددٍ من الضحايا أكبر همّهم وأعظم إنجازاتهم؟! هي فئات من الفتيان كما الفتيات صار شغلهم الشاغل تعليق القلوب بهم بما أتاهم الله من جميل حرفٍ أو سعةِ علمٍ أو أناقة لغةٍ أو حتّى من حُسنِ شكلٍ أو صوتٍ… اتخذوا ما آتاهم الله من فضلٍ وسيلة لا غاية، فما إن يبلغ الواحد منهم هدفه فيصبح قلب ضحيّته بين كفَّيْه يقلّبه كيفما يشاء حتى ينسحب بأرخص الأعذار ويشقّ طريقه لأخرى، فأُخرى… وهكذا. الحقيقة أنّ القصص التي كانت تصلني في هذا الشأن وأخرى عايشتها صادمةٌ، تصدر من الفتيان كما الفتيات على حدٍّ سواء ممّن لا نظنُّ بهم إلاّ خيرًا، ولربّما نسبة الفئة الأولى أكبر من الأخرى. حين أُحاول –عبثًا-تصوير المشهد ووضع الأمور في نصابها الصّحيح، يُخيّلُ إليّ وكأنّ الواحد منهم يضع قائمة على مكتبه بأسماء ضحاياه كقائمة إنجازات عظيمة سيحفلُ بإنهائها، كلما فرَغ من فريسة كافأ نفسه وطرب قلبه وعظُم وحشُ الأنا بداخله، يولعُه الأذى؛ يتفنّن ويتقن دوره، يستعلي ويستكبر، ويتنقّل من فريسة إلى أخرى، فلا يجد من يردعه، يظنُّ نفسه منجزًا لكنّه بالكاد يستر عجزه ونقصًا في النفس يعتريه، وهي الخسّة والدناءة ما تجعل المرء يُقبل على هكذا فعلٍ شنيعٍ، وهو الفراغ ما يجرّهم لهكذا سلوك سفيه، فيكون القرف من النفس حينها أوجبُ لا الاعتداد.
2011-08-05, 01:25 PM #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله من سورة القيامة: بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15) { بَلِ الإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} أي: هو شهيد على نفسه، عالم بما فعله ولو اعتذر وأنكر، كما قال تعالى: { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [ الإسراء: 14]. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: { بَلِ الإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} يقول: سمعُه وبصرُه ويداه ورجلاه وجوارحُه. وقال قتادة: شاهد على نفسه. وفي رواية قال: إذا شئت -والله-رأيته بصيرا بعيوب الناس وذنوبهم غافلا عن ذنوبه، وكان يقال: إن في الإنجيل مكتوبا: يا ابن آدم، تُبصر القَذَاة في عين أخيك، وتترك الجِذْل في عينك لا تبصره. وقال مجاهد: { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} ولو جادل عنها فهو بصير عليها. وقال قتادة: { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} ولو اعتذر يومئذ بباطل لا يقبل منه. وقال السدي: { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} حجته. وكذا قال ابن زيد، والحسن البصري، وغيرهم. واختاره ابن جرير. وقال قتادة، عن زرارة، عن ابن عباس: { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} يقول: لو ألقى ثيابه.
حول المنتج والموردين: أدى الطلب المتزايد على الهدوء والسلام في البيئات الخاصة والعامة الصاخبة إلى زيادة الطلب على. الفلين عازل للصوت. مجموعتنا الحصرية من. تعمل الفلين عازل للصوت المباعة في على امتصاص أصوات الخلفية والصدى والتخلص منها فضلاً عن تحسين جودة الصوت في الغرفة. البحث عن عدة. تتوفر اختيارات الفلين عازل للصوت بالعديد من الألوان والأحجام والأنواع لتتوافق مع متطلبات المتانة الفريدة والتصميم والميزانية. العناصر ذات التصميم الفريد والعالي -جودة. يمكن تثبيت الفلين عازل للصوت في الاستوديوهات أو غرف التدريب أو المكاتب أو قاعات الاستقبال. موقع حراج. متوفر بخيارات أسلوب غير محدودة ومتعددة بما يكفي لتناسب الأسقف والجدران المختلفة. ستكمل الفلين عازل للصوت ديكور غرفتك مع الاهتمام بقضايا الضوضاء. ال. تتوفر الفلين عازل للصوت المعروضة للبيع بالعديد من التركيبات المختلفة ، ودرجات السُمك ، والملفات الشخصية ، والأحجام المخصصة. تسوق من قائمة مخزون شاملة من. الفلين عازل للصوت مصنوعة من مواد عالية الجودة مع تشكيلات إسفينية عصرية لتضيف إلى غرفك ختم حماية ضد صدى التردد والانعكاسات والصدى من الجدران العادية. قارن من بين العديد.
← درجات اللون السكري تفصيل كراسي خشب →
من جهةٍ ثانيةٍ، يمكن إكساء الصناديق القديمة المصنوعة من الخشب أو البلاستيك، بمادة الفلِّين بأشكال معينة، أو تغطية أوعية الأزهار بالفلِّين الملوَّن. إذا كان المنزل العربي يستبعد الفلِّين عن غطاء الأرضيَّات، خصوصًا وأنَّ الغالبيَّة تستخدم الماء في التنظيف، فإنَّ الفلِّين حاضر في أرضيَّات المسكن ببعض الدول الأوروبيَّة، لكونه يعزل الصوت ويقاوم الرطوبة والعفن، ويؤمّن حماية للأطفال عند سقوطهم. كما يُستخدم الفلِّين في التزيين، ففي غرف نوم الأولاد، تُقصّ ألواح الفلِّين وفق أشكال هندسية أو زهور أو حيوانات، وذلك لصنع إطارات للصور أو للرسومات التي ينفذها الصغير. الفلين عازل للصوت المتقدمة للتحكم المثالي في الصوت - Alibaba.com. مميِّزات وعيوب من عيوب ألواح الفلِّين، أنَّها لا تقاوم الخدوش، أو أيّ ضغط عليها، بخاصَّة في حضور الأطفال. صحيح أنَّها قابلة لإعادة الطلاء، ولكنَّ هذا الأخير سرعان ما يبهت عليها، خصوصًا إذا تعرَّضت لحرارة عالية. بالمقابل، يُعتبر الفلِّين عازلًا للرطوبة، وهو لا يمتصّ الروائح، وسهل التنظيف، فلا يتطلَّب سوى المسح بفوطة ناعمة تبلَّل بالماء، وتُعصر جيِّدًا. ولا مانع من استخدام أدوية التنظيف لهذا الغرض. من مميِّزاته أيضًا أنه رقيق، إذ تقاس سماكته بالميلليمترات، وليس بالسنتيمترات كما هي حال الخشب والحجر، وهو أكثر سماكةً، مقارنة بورق الجدارن، لذا يحبَّذ استعماله في الأماكن الضيِّقة.
وفي هذا الإطار، يمكن إعداد تصميم من الـ" جبس بورد " في السقف، وذلك على مستوى معين، وإدخال إنارة مخفيَّة فيه، ولصق مادة الفلِّين أسفل الـ"جبس بورد". إشارة إلى أنَّ الفلِّين يتوافر في لفائف كبيرة بطول 3 أمتار وعرض 60 سنتيمترًا، ما يناسب كساء كامل الدار، أو في قطع بمقاس 60*60 سنتيمترًا أو 80*80 سنتيمترًا بحسب التصميم. شاهدوا أيضاً: الألوان في ديكورات غرفة المعيشة تابعوا أيضًا: ورق حائط لغرف الاطفال 3d ألوان دهانات غرف نوم بنات ديكورات حمامات بسيطة
إذا كان المنزل العربي يستبعد الفلِّين عن غطاء الأرضيَّات، خصوصًا وأنَّ الغالبيَّة تستخدم الماء في التنظيف، فإنَّ الفلِّين حاضر في أرضيَّات المسكن ببعض الدول الأوروبيَّة، لكونه يعزل الصوت ويقاوم الرطوبة والعفن، ويؤمّن حماية للأطفال عند سقوطهم. كما يُستخدم الفلِّين في التزيين، ففي غرف نوم الأولاد، تُقصّ ألواح الفلِّين وفق أشكال هندسية أو زهور أو حيوانات، وذلك لصنع إطارات للصور أو للرسومات التي ينفذها الصغير. مميِّزات وعيوب من عيوب ألواح الفلِّين، أنَّها لا تقاوم الخدوش، أو أيّ ضغط عليها، بخاصَّة في حضور الأطفال. صحيح أنَّها قابلة لإعادة الطلاء، ولكنَّ هذا الأخير سرعان ما يبهت عليها، خصوصًا إذا تعرَّضت لحرارة عالية. بالمقابل، يُعتبر الفلِّين عازلًا للرطوبة، وهو لا يمتصّ الروائح، وسهل التنظيف، فلا يتطلَّب سوى المسح بفوطة ناعمة تبلَّل بالماء، وتُعصر جيِّدًا. ولا مانع من استخدام أدوية التنظيف لهذا الغرض. من مميِّزاته أيضًا أنه رقيق، إذ تقاس سماكته بالميلليمترات، وليس بالسنتيمترات كما هي حال الخشب والحجر، وهو أكثر سماكةً، مقارنة بورق الجدارن، لذا يحبَّذ استعماله في الأماكن الضيِّقة. وفي هذا الإطار، يمكن إعداد تصميم من الـ"جبس بورد" في السقف، وذلك على مستوى معين، وإدخال إنارة مخفيَّة فيه، ولصق مادة الفلِّين أسفل الـ"جبس بورد".