السفير 24 – عبد السلام انويكًة منذ استقلال البلاد انما خلال زمن ثمانينات وتسعينات القرن الماضي خاصة، لطالما كانت الصورة ومن ثمة جمالية التعبير والفن التشكيلي، أثاث مشهد ثقافة وتعبير بتازة ودينامية ابداع ومبدعين، لِما طبع هذه الفترة التي تنعت بالذهبية من وفعل وأثر حتى نهاية عقد الألفية الجديدة الأول. للمعلمين.. وزير التعليم يوجه بمتابعة ورشة عمل للتعرف على طرق الدعم الرقمي. وغير خاف عن عارفين وفاعلين ما كانت عليه أمكنة المدينة وأزمنتها من تلقي فني جمالي تشكيلي واسماء وتجارب واقبال معبر وتأمل ونوع الى عهد قريب، كذا ما كان عليه فعل مجتمع تازة المدني التشكيلي من تدفق عطاء وتنوير فني وايقاع ملتقيات، فضلا عما كان لحركة المدينة التشكيلية أيضا من وقع في تكامل مشهد ثقافي لِما كان يميز مواعيدها من تباين تجارب وإغناء حس واضافات لمشهد ابداع وهيبة وتحف أعمال تعبير وجديد وتجديد وتنافس شريف وتلاقح. هكذا كانت تازة بفنون تشكيلية مؤثثة واعلام شأن وتجارب واسماء الى عهد قريب، وهكذا ما كانت عليه المدينة من حضور وذاتِ ابداع طافحةٍ ضمن وهج ثقافة وايقاع وهيبة وسلطة مبدع أيضا. كذا من طاقات ابداعية وحضن ونبل وغيرة وصي جعلت تازة بما كانت عليه من صدى قوي وأثر هنا وهناك، ومن ثمة ما أثث المدينة من روابط وتشارك وتدافع وتجليات ابداع كان بما كان من تلاقح وتنوير.
الخرطوم: الحاكم نيوز امتدح وزير الثروة الحيوانية الأستاذ حافظ ابراهيم عبد النبي العلاقات المتميزة بين السودان والجزائر وقال انها من العلاقات التي ظلت في حالة نمو وتطور مستمر. الفيصلي يجمع 6700 دينار في اليوم الأول لحملة دعم الفريق - جريدة الغد. وقال خلال لقائه بالسفير الجزائري بالخرطوم إن السوق الجزائرية تعتبر أحد الأسواق المستهدفة لصادرات الثروة الحيوانية السودانية من مواشي ولحوم مؤكدا انه كانت هنالك اتصالات مع الجانب الجزائري ولكنها لم تصل الي مرحلة التبادل التجاري. واكد حافظ ان وزارة الثروة الحيوانية على استعداد لبحث فرص التبادل التجاري والاقتصادي ونقل التجارب والخبرات والتدريب مع الجانب الجزائري وقال ان الجانب الجزئري سيجد كل الدعم والمساندة من وزارته. ووجه حافظ بضرورة اعداد البروتكولات الثنائية بين البلدين وتسليمها للسفير الجزائري من اجل استئناف اجتماعات اللجان الفنية مجددا وتنشيط التبادل التجاري بين الخرطوم والجزائر. وشكر السفير الجزائري وزير الثروة الحيوانية على كرم الضيافة وحسن الاستقبال وقال ان زيارته للثروة الحيوانية بهدف تحريك كافة اوجه التعاون "الراكدة" بين البلدين في مختلف المجالات واهمها الزراعة والثروة الحيوانية والوقوف على الامكانيات والفرص المتاحة للاستثمار في السودان مؤكدا استعدادهم لتحديث البروتكولات القديمة بينهم والسودان وتعزيز التعاون خاصة في مجالات التدريب وصادرات الثروة الحيوانية.
وأضاف: "المبالغ المستحقة على النادي الفيصلي، نتيجة شكاوى لاعبين ومدربين، هي من مسؤولية اللجنة المؤقتة المطالبة بالبحث عن مصادر مالية لتسديد تلك الشكاوى، أمام حملة التبرعات، فهي مخصصة فقط لدعم الفريق الأول الذي تنتظره مباريات مهمة في دوري المحترفين خلال الأيام القليلة المقبلة". وتمنى وريكات على محبي النادي الفيصلي، المبادرة إلى دعمه في الأيام الحالية، من خلال المساهمة في حملة الدعم والتبرعات الجارية حاليا، مجددا أن هذا الدعم سيتجه للفريق الأول، ولن يذهب إلى شكاوى وقضايا سابقة للاعبين ومدربين. وجدد أمين سر النادي الفيصلي ثقته بجماهير النادي التي تعشق فريقها، وتحرص على دعمه بمختلف الطرق، لافتا إلى أن الجمهور الفيصلاوي دائما ما يلعب دور الداعم الأول معنويا وماليا، مستذكرا دور الجمهور في تحفيز اللاعبين على حصد الألقاب المحلية والآسيوية خلال السنوات الماضية. وفيما يتعلق بمشوار فريق الفيصلي في الموسم الكروي الحالي، أكد وريكات أن الفريق قدم مباريات جيدة في بداية الموسم الكروي الحالي، مع طموحات بنتائج وأداء أفضل في الفترة المقبلة. وأضاف: "لن أتحدث عن الأمور الفنية في الفريق، لأن الإدارة لا تتدخل في مثل هذه الأمور، ونحن سبق وأن منحنا الجهاز الفني الصلاحيات كافة استعدادا للموسم الكروي الحالي، وفي الوقت نفسه نحن كإدارة حريصون على توفير متطلبات الفريق كافة ضمن الإمكانات المتاحة"، معتبرا أن الأوضاع المالية الصعبة التي تعيشها الأندية، تتسبب أحيانا في ظهور بعض المشاكل، وهو أمر طبيعي في موسم كروي طويل.
تعرف على جدول امتحانات الثانوية العامة 2022 منذ 5 أيام جدول امتحانات الثانوية العامة الذي أعلنه وزير التربية والتعليم الدكتور طارق شوقي للعام الدراسي 2022 خلال المؤتمر الذي عقده اليوم قرار إلغاء الـ«أوبن بوك» يثير جدل أولياء الأمور.. واستغاثة لوزير التعليم منذ 5 أيام أثار إلغاء نظام الاوبن بوك بامتحانات الثانوية العامة للعام الدراسي 2021-2022، قلق الطلاب وأولياء الامور بالصفوف الثلاثة وتلقي الوزير العديد من الاستغاثات غلي جروب ادعم طارق شوقي. وأكد ولي أمر أن النظام كله معتمد على الـ open book بداية من الصف الأول الثانوي، وأسئلة النظام الجديد تعتمد على الفهم بعد إلغاء الأوبن بوك.. ماهي ورقة المفاهيم التي يدخل بها طلاب الثانوية العامة الامتحانات؟ منذ 5 أيام تسائل العديد من أولياء الأمور والطلاب عن ماهي ورقة المفاهيم التي أعلن عنها وزير التربية والتعليم؟، والتي يدخل بها طلاب الثانوية العامة 2022، بعد إلغاء نظام الـ«أوبن بوك». ويوضح «الدستور» أن ورقة المفاهيم هي ورقة مكتوب فيها قوانين لكل مادة، ويتم توزيعها داخل المدرسة قبل انطلاق الامتحان. وكلن قد أعلن موعد امتحانات الثانوية العامة 2022 منذ 5 أيام موعد امتحانات الثانوية العامة 2022 تبدأ الامتحانات بداية من يوم الاثنين الموافق ٢٠ يونيو وتستمر حتى 21 يوليو المقبل، ويتسلم طالب الثانوية العامة ورقة المفاهيم وزير التعليم عن ورقة المفاهيم: «لا يوجد احتياج للحفظ ولا داعي لأى قلق» منذ 6 أيام تساءلت احد اولياء الأمور الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم، هل ورقة المفاهيم هتكون فيها كل القوانين الي درسوها وكل معدلات الكيمياء «التعليم» تكشف طريقة احتساب نتيجة امتحانات طلاب الخارج منذ 6 أيام قال د.
تاريخ النشر: الإثنين 11 شوال 1428 هـ - 22-10-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 100188 25050 0 274 السؤال ما المقصود بحبل الله في آية (واعتصموا بحبل الله جميعاً) في سورة آل عمران؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: حبل الله هو القرآن وقيل دين الله أو عهده. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد روي عن السلف عدة أقوال في تفسير حبل الله، فقيل هو القرآن، وقيل دين الإسلام، وقيل عهد الله. وهذه الأقوال غير متعارضة، وقد رجح ابن العربي وابن كثير أن المراد به القرآن، ويدل لرجحان ذلك ما في حديث مسلم: إني تارك فيكم ثقلين؛ أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة. واعتصموا بحبل الله جميعا. والله أعلم.
المعركة معركة وجود.. لا تكن أهدافكم صغيرة.. لا تضيعوا الهدف الأكبر الذي من أجله خرجتم.. اتقوا الله في أنفسكم وفي أهليكم وفي معتقليكم وفي دينكم قبل كل شيء. اللهم وحد صفنا واجمع كلمتنا ولا تجعل بأسنا بيننا.
السؤال: ما الغرض من الاستفهام في قوله تعالى: "وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله"؟ الجواب: الاستبعاد، أي استبعاد وقوع الكفر من المخاطبين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع وجود ما نعين عظيمين من ذلك هما: تلاوة آيات الله عليهم باستمرار غضة ندية كما يوحي به التعبير بالمضارع (تتلى). ووجود الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم بين أظهرهم مذكراً واعظاً لهم. وليس المراد أنهم وقع منهم كفر فوبخوا عليه، لأنهم مؤمنون بدليل خطابهم ب (يا أيها الذين آمنوا). السؤال: لم حذف مفعول الفعل (تكفرون) في الآية ؟ الجواب: حذف مفعول الفعل تكفرون وتقديره: بالله، لكراهة نسبة الكفر "بالله" إلى المؤمنين، لأنه لم يقع منهم أصلاً. والله أعلم. الاعتصام بالله ودينه - الإسلام سؤال وجواب. الثبات على الإسلام السؤال: الموت ليس في وسع الإنسان وقدرته حتى يصح أن ينهى عنه على هيئة أو حالة أو صفة، أو يؤمر به على ذلك أيضاً، فكيف استقام إذن النهي في قوله تعالى: "ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون"؟ الجواب: هو أمر في صورة النهي، والمعنى: اثبتوا على الإسلام وداوموا عليه إلى الموت، أو حتى إذا جاءكم الموت متم على الإسلام. إذن النهي هنا المراد به الدوام على الإسلام ونهي عن تركه.
الاعتصام هو التمسك، والحبل هو السبب الذي يتوصل به إلى المطلوب. وحبل الله هو: القرآن. وقيل: الرسول. وقيل: الإسلام. والكل حق. وفي الحديث: "هو حبل الله المتين". وقوله: (جَمِيعاً) ، أمر من الله بالاجتماع على الدين وعلى هذا القرآن جميعاً؛ فإن بالاجتماع على الحق تحصل وتدرأ المفاسد وينقمع العدو. ثم نهى سبحانه عن التفرق بين أهل الإسلام بقوله: (وَلا تَفَرَّقُوا) ؛ وذلك لأن التفرق سبب الفشل، ومنه يدخل العدو، وتضعف الجهود بسبب التفرق والخلاف. واعتصموا بحبل ه. ثم أمرهم بتذكر نعمته عليهم بالاجتماع على هذا الدين، والتآلف عليه وببعثة هذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه، بعد ما كانوا أعداء متباغضين متناحرين فقال: ( وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً) ، أي إخواناً في الإسلام، ومتحابين في الله، فأكبر النعم نعمة الإسلام والاجتماع عليه وعدم التفرق. وفي الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لا يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، ومن شذ شذّ في النار". وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يرضى لكم ثلاثاً، ويكره لكم ثلاثاً، فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا.