تصل مساحة المسجد الأقصى إلى حوالي 144 دونماً (أي ما يعادل 144 ألف متر مربع) يأخذ من مساحة البلدة القديمة حوالي السدس، ويتخذ شكل مضلع أو شبه مستطيل غير منتظم. طول ضلع المسجد من الناحية الغربية 491 متراً، ومن الناحية الشرقية يبلغ طوله 462 متراً. أما من الجهة الشمالية يصل طوله لحوالي 310 أمتار، بينما تعتبر الجهة الجنوبية الأقصر حيث أن طولها 281 متراً. كم سنة تفصل بين بناء المسجد الحرام والمسجد الاقصى - إسألنا. تاريخ بناء المسجد الأقصى لقد ورد ذكر المسجد الأقصى في سورة الإسراء من القرآن الكريم، وهذا تأكيد على قدسيته حيث ورد في الحديث عن معجزة الإسراء والمعراج، فقد عرج النبي منه إلى السماوات العلا، كما صلى بالأنبياء إماماً فيه خلال هذه الليلة، في هذا السياق نقدم لكم تفاصيل ومعلومات حول تاريخ بناء المسجد الأقصى: يعتبر المسجد الأقصى ثاني مسجد وضع في الأرض بعد المسجد الحرام، والدليل على ذلك من السنة النبوية ما رواه البخاري. عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: "المسجد الحرام"، قال: قلت ثم أي؟ قال: "المسجد الأقصى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال: "أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصل والأرض لك مسجد". من الأرجح أن سيدنا آدم -عليه السلام- هو أول من بنى المسجد الأقصى، حيث كان ذلك بعد مرور أربعين عاماً على إرساء قواعد البيت الحرام.
بقلم راجي سلطاني تأتي ذكرى الإسراء والمعراج، لتشير إلى الأمة بما بين المسجدين الكريمين، الحرام والأقصى، من ثنائية وتلازم واقتران. فهما مسجدا الدنيا اللذان أراد الله بناءهما، واختار لهما مكانيهما، وفي ذلك دلالة قاطعة على عظم المبنى وعظم المكان. كم سنة بين بناء المسجد الحرام والمسجد الاقصى - إسألني اجاوبك. بناؤهما واختيار مكانيهما روى البخاري ومسلم عن أبي ذر قال: "قلت يا رسول الله: أي مسجد وضع في الأرض أول؟، قال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قلت: كم بينهما؟، قال: أربعون سنة". يقول القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: (واختلف في أول من أسس بيت المقدس، فروي أن أول من بنى البيت_ يعني البيت الحرام_ آدم عليه السلام، فيجوز أن يكون ولده وضع بيت المقدس من بعده بأربعين عامًا، ويجوز أن تكون الملائكة أيضًا بنته بعد بنائها البيت بإذن الله، وكل محتمل والله أعلم). وأورد ابن حجر في الفتح: (إن أول من أسس المسجد الأقصى آدم عليه السلام، وقيل الملائكة، وقيل سام بن نوح عليه السلام، وقيل يعقوب عليه السلام، وقد وجدت ما يشهد ويؤيد قول من قال: إن آدم عليه السلام هو الذي أسس كلا المسجدين، فذكر ابن هشام في (كتاب التيجان) أن آدم لما بنى الكعبة أمره الله بالسير إلى بيت المقدس وأن يبنيه فبناه ونسك فيه).
بين المسجد الاقصى والمسجد الحرام ( اربعون سنة) فكان بناء السجد الاقصى بعد بناء المسجد الحرام باربعون سنة طبقا لحديث الرسول الكريم عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ: " قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ: أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ ؟ ،قَالَ: ( الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ) ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ( الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى) ، قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ ، قَالَ: ( أَرْبَعُونَ سَنَةً) "
تاريخ النشر: الخميس 28 رجب 1429 هـ - 31-7-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 110922 78770 0 526 السؤال من الذي بنى المسجد الأقصى؟ وما قصة الهيكل المزعوم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: أول من بنى المسجد الحرام والمسجد الأقصى هو إبراهيم عليه السلام. عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. كم سنة بين بناء المسجد الحرام والمسجد الاقصى موديل. قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة. يقول الشيخ ابن عاشور في كتابه التحرير والتنوير: فهذا الخبر قد بين أن المسجد الأقصى من بناء إبراهيم لأنه حدد بمدة هي من مدة حياة إبراهيم - عليه السلام- وقد قرن ذكره بذكر الحرام. وهذا مما أهمل أهل الكتاب ذكره، ثم يذكر ابن عاشور أن التوراة تشهد لهذا مما جاء في سفر التكوين. أما قصة الهيكل المزعوم فهي مذكورة في كثير من المواقع على الشبكة العنكبوتية، ومنها مقالات منشورة على موقعنا تحت عنوان فرية الهيكل، فلك أن ترجع إليها لتقرأ ما كتب فيها، وفيه كفاية إن شاء الله تعالى. والله أعلم.
2- قيل: إن سيدنا إبراهيم وسيدنا إسماعيل عليهما السلام هما أول من أقاما المسجد الحرام، وهذا قول غير دقيق لأن الآية الكريمة تنص "وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا، إنك أنت السميع العليم". (سورة البقرة: الآية 127) فهذه الآية الكريمة توضح أن القواعد كانت موجودة حين رفع إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام البيت الحرام، أي أن مهمتهما هي إعادة البناء الذي كان موجوداً قبل ذلك، ولكن تهدم مع مرور الزمان وعوامل الطبيعة. إن الأنبياء والمرسلين جميعهم مسلمون موحدون بنص القرآن الكريم لأنهم يدعون الى التوحيد ويسلمون أمرهم إلى الله عز وجل، وأنهم يتلقون الوحي من مشكاة واحدة ومن مصدر واحد هو الله رب العالمين. وأننا، نحن المسلمين، نؤمن بجميع الأنبياء والمرسلين من دون استثناء. وهناك العشرات من الآيات الكريمة التي تصرح بأن الأنبياء والمرسلين جميعهم مسلمون، منها قوله عز وجل: "ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين. إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا، والله ولي المؤمنين". (سورة آل عمران: الآيتان 67 و68). المسجد الحرام والمسجد الأقصى.. ثنائية واقتران ورمزية. وقوله سبحانه وتعالى: "إذ قال له ربه أسلم، قال: أسلمت لرب العالمين.
للدعم الفني يرجى الاتصال بوحدة علاقات المستفيدين في عمادة تقنية المعلومات من خلال وسائل الاتصال التالية هاتف: 5895211 13 966+ بريد إلكتروني: الأخبار الرئيسية تطبيقات مختارة أخبار الجامعة:
تستضيف الكلية الرقمية للبنات بالرياض اليوم المرشحات لإجراء الاختبار والمقابلة الشخصية على مسابقة الوظائف التدريبية ( رقم 391) والتي طرحتها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني قبل أيام لسد احتياجها في عددٍ من المنشآت التدريبية. وأفادت مشرفة الصحة والسلامة المهنية في الكلية المساعد الصحي، منال الحربي، بأن المرشحات قادمات من جميع مناطق المملكة، وقد تم تطبيق كل الإجراءات الاحترازية لاستقبالهن وتمكينهن من استكمال مسوغات الترشيح.
تشجيع البحث العلمي وتحديث أولوياته وفق حاجة المجتمع ومتطلبات العصر. تعزيز الهوية الإسلامية العربية من خلال البرامج والأنشطة. تفعيل شراكات مجتمعية ذات صلة بالتخصصات الأكاديمية القيم تلتزم كلية الآداب بقيم جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل وهي: الانتماء؛ الإتقان؛ روح الفريق؛ الشفافية؛ التنوع؛ الإبداع؛ المسؤولية الاجتماعية.
أن يكون حاصلاً على درجة البكالوريوس أو الليسانس من جامعة سعودية، أو من جامعة أخرى معترف بها. أن يكون حسن السيرة والسلوك، ولائقاً طبياً. إرفاق طلب الالتحاق بتزكيتين من أستاذين سبق لهما أن درساه. أن يكون حاصلاً على الشهادة الجامعية بتقدير جيد جداً في الأقل. أن يقدم ما يثبت موافقة جهة العمل على الالتحاق بالبرنامج. اجتياز اختبارين تحريري وشفوي. جـ - برنامج الدكتوراه: أن يرفق نزكيتين من أستاذين سبق لهما أن درساه. الحصول على درجة الماجستير بتقدير جيد جداً في الأقل إن كانت الجامعة المانحة تمنحها بتقدير التفرغ التام للدراسة في هذه المرحلة. قراءة رسالة الماجستير من قِبَل القسم للتأكد من قابلية المتقدم للتعاطي مع ما يقدمه البرنامج، وما يهدف إليه. قسم الدراسات الإجتماعية الحصول على نسبة 80% بالنسبة للطلاب سواء علمي أو أدبي. كلية البنات بالدمام المواعيد. الحصول على نسبة 85% بالنسبة للطالبات سواء علمي أو أدبي. حصول الطالب على تقدير جيد جداً على الأقل في المرحلة الجامعية. اجتياز اختبار تحريري تعقده لجنة قبول طلاب الدراسات العليا. اجتياز مقابلة شخصية يجريها القسم. أن يقدم الطالب تزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريسه. اجتياز المقررات التكميلية التي يحددها القسم للمقبولين من تخصصات أخرى أو المنقطعين عن الدراسة لمدة عشرة سنوات أو أكثر.
يحدد مجلس كلية الآداب عدد الطلاب الذين يمكن قبولهم بالكلية وفقا لخطة التنمية الشاملة للمملكة. ويشترط لقبول الطالب بالكلية، حصوله على نسبة 85% في الثانوية العامة، بالإضافة إلى الشروط العامة للقبول في جامعة الملك سعود والمذكورة في لائحة الدراسة والاختبارات للمرحلة الجامعية. قسم اللغة العربية وآدابها شروط القبول أ- مرحلة البكالوريوس: يحدد مجلس كلية الآداب عدد الطلاب الذين يمكن قبولهم بالكلية وفقا لخطة التنمية الشاملة للمملكة. ويشترط لقبول الطالب بالكلية، حصوله على نسبة 85% في الثانوية العامة، بالإضافة إلى الشروط العامة للقبول في جامعة الملك سعود والمذكورة في لائحة الدراسة والاختبارات للمرحلة الجامعية، ولا توجد شروط خاصة محددة لقبول الطلاب في قسم اللغة العربية وآدابها. التحويل: تحدد فترة التحويل من قسم إلى آخر داخل الكلية بقرار من مجلس كلية الآداب. شروط التحويل: يتم التحويل من أي قسم من أقسام الكلية، إلى قسم اللغة العربية، بعد اجتياز الطالب اختبار القبول، أو المقابلة الشخصية ، أو كليهما. كلية البنات بالدمام القبول والتسجيل 1442. وعلى الطالب الاتصال بالقسم لمعرفة المواعيد التي حددها لذلك. ب- برنامج الماجستير: أن يكون الطالب سعودياً، أو ممنوحاً منحة رسمية إذا كان غير سعودي.