الصفحة الرسمية لجامعة سيناء في العريش، اتشحت بالسواد على رحيل الشقيقة الكبرى آية محمود أحمد محمد عثمان- 24 عامًا، وهى معيدة بكلية الصيدلة جامعة الدلتا، ومحمود- 22 عامًا، يدرس بالسنة الرابعة بكلية طب الأسنان، وآلاء -19 عامًا، تدرس بكلية طب الأسنان، كما نعوهم زملاؤهم يتحاكون بحسن أخلاقهم وطيب عشرتهم واهتمامهم بالدراسة والتميز على الإطلاق. عمرو عثمان، الشقيق الأصغر للضحايا، وهو طالب في الصف الأول الثانوى، يقول باكيًا: «مش قادر أصدق إنى هقدر أعيش حياتى الجايه من غيرهم، مش مستوعب إنهم راحوا، طلبت محمود قبل الحادث بساعة وقلتله خللى بالك من الطريق عشان الليل ودعيتلهم يوصلوا بالسلامة.. محمود حتة منى وكان بيحب يرضينى ويفرحنى وبيجيبلى كل اللى أنا عاوزه، ومش عارف إزاى هعيش من غيره، كان بيصلى ومش بيسيب فرض، ودايما يقولى نفسى أخلص دراستى وأفتح عيادة أعالج فيها الغلابة ببلاش». جريدة الرياض | أنين الشعراء في مستهل قصائدهم إعلام عن حالة الشاعر في شكواه. محمد السيد عثمان، عم المتوفين، أكد أنه علم الخبر من الـ«فيس بوك» ولم يصدق في البداية، لكن بعد لحظات أصبح الحادث الأليم حديث القرية بأكملها، خاصة أن الأشقاء الـ3 كانوا يتسمون بحُسن الخلق وحلاوة الروح، وأضاف: «آية معيدة بكلية الصيدلة وكانت بتعاون الطلاب في دراستهم وشرح بعض الموضوعات التي تتوافق مع دراستها، وذهبت إلى محمود وآلاء في العريش لقضاء بعض الأيام لحين انتهائهم من امتحانات الميدترم والعودة سويًا لقضاء باقى أيام رمضان والعيد مع والدهم ووالدتهم».
أفادت مندوبة "لبنان 24" عن انطلاق مواكب تشييع ضحايا المركب الذي غرق قبالة شواطىء مدينة طرابلس، وسط حزن عميق يلف المدينة ووسط توتر يسيطر على الأجواء العامة وعلى نفوس الأهالي. وفي المعلومات، يسمع اطلاق نار كثيف في مناطق البقار والتبانة والقبة. وشيّع الأهالي الطفلة "تالين الحموي" في مسجد حربا في التبانة، وهي من أولى ضحايا المركب غير الشرعي. كما عمد الاهالي الى قطع الطريق عند شارع "سوريا" تعبيرا عن غضبهم. "مراكب الموت" نموذج عن "القهر والوجع": توتر واطلاق للنار خلال تشييع الضحايا جاد وماسة ومحمد.. أيها الراحلون الصغار!. لم يكن الحادث الأول من نوعه، لكنّ "زورق طرابلس"، أو "مركب الموت" كما يصحّ وصفه، حمل بين طيّاته "المأساة"، بكلّ عناوينها وفصولها، "مأساة" اختلطت مقاربتها بين واقعٍ مُرّ "أجبر" مواطنين على الهرب عبر البحر بعدما فقدوا ربما كلّ مقوّمات الحياة في بلدهم، وبين حقيقة بقيت مبهمة، في ظلّ تباين الروايات حول ما جرى، وسط دعوات واسعة لفتح تحقيق جاد وشفاف يكشف ملابسات ما حصل. أعلن لبنان الحداد العام على ضحايا "زورق الموت"، فيما استنفرت القوات الأمنية وعزّزت حضورها في عاصمة الشمال، حيث كادت الأمور تخرج عن السيطرة، بعدما ساد الغضب والتوتر بين أهلها، على وقع الحادث "الجلل"، حزنًا على الضحايا الذين سقطوا بلا ذنب، ومطالبة بالكشف عن حقيقة ما جرى، ورواه الناجون، ولكن قبل هذا وذاك، تحسّرًا على حال جاء الحادث، على قساوته، ليعيد تسليط الضوء عليها.
وتابعت سالي عبدالسلام أنها اختبار صعب، وتمنت أن يلهمها الله الرضا والقوة لتخطي الأزمة، قائلةً: "الرضا من عندك يا رب عشان بدأ يروح منى سامحني واعفوا عنى ومعنديش لا قوة ولا طاقة ولا قادرة اصبر وابدأ من جديد العذاب ده". كما أكدت سالي عبد السلام أيضًا أنها تحاول الاستمرار في حياتها بشكل طبيعي رغم الآلام والمرض. وقالت سالي عبدالسلام في منشورها: "كان لازم أروح الفطار مع الولاد في الدار ملهمش ذنب وأنا وعدتهم قبل ما أسمع الخبر وأبقى مضطرة انبسط وأجبر بخواطر وخاطري مكسور". ووصفت معاناتها وأنها لم تتمالك دموعها من الحزن والألم، وقالت: "7 حقن في عضم الرأس 10 شكات 70 شكة، والدموع بتقع مني غصب عني والله مع إني عمري ما بعرف أعيط قدام حد! الدكتورة سالي حضنتني، ربي يسعدك، ادعوا لي يعفو عني ومخدش كورتيزون كورسات كاملة تاني وأتبهدل تاني وأبدأ من أول وجديد تاني والوجع تاني، اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منها". عازار الريم – مجلة كلمات ليست كالكلمات الأدبية. واختتمت سالي عبدالسلام المنشور بطلب الدعاء من جمهورها وطلب العوض والشفاء من الله. مرض الثعلبة: يعتبر داء الثعلبة هو مرض مناعي ذاتي شائع يسبب تساقط الشعر في مناطق صغيرة مستديرة من فروة الرأس، على الرغم من أنه في بعض الحالات قد يؤدي أيضًا إلى الصلع المعمم.
وبموازاة التحقيق، قد يكون مطلوبًا بدل "الخوف" من أن تكون أحداث طرابلس "بوّابة" لتأجيل الانتخابات النيابية، كما ألمح بعض السياسيين في الساعات الماضية، ربما ممّن لا يزالون يراهنون على "تطيير" الاستحقاق، أن يعملوا على تغيير النظرة لطرابلس، والمقاربة لمآسيها المتنقّلة، بل إعادة النظر بالمقاربة الاقتصادية كللّ، لأنّ البلاد أصبحت جديًا على حافة "الانفجار الاجتماعي"، فيما بعض القادة يصرّون على مبدأ "المماطلة". في الساعات الماضية، دار "الجدال" في البلد حول حقيقة ما جرى مع "زورق طرابلس"، بين من قال إنّ سبب "غرقه" كان الحمولة الزائدة، باعتبار أنّه لا يتّسع لأكثر من 10 ركاب، وقد كان على متنه أكثر من 75 بينهم أطفال، ومن قال إنه كان قادرًا على الوصول إلى "وجهته" لولا حادث الاصطدام مع دورية الجيش. لكن "الحقيقة" أنّه بمعزَل عن هذا "التفصيل"، يبقى جميع من سقطوا "ضحايا" دولة فرضت عليه الذهاب إلى "الجحيم" بأرجلهم، بعدما بات "أرحم" من عيش يصفه كثيرون بـ"الذليل"!. ونعت بلدة البيرة ضحاياها الذين قضوا بعد غرق الزورق قبالة شواطىء طرابلس: زوجة الاخ وليد قدور وطفلتها ( البيرة) الأخت مها مرعب وطفلتها ( البيرة) والاخت حنان مرعب وطفليها (البيرة) الاخت سمر قالوش ( المجدل) كما نعت مدرسة رسول المحبة - جبيل التابعة لجمعية المبرات الخيرية، تلامذتها الذين قضوا غرقا في بحر طرابلس، واصدرت بيانا جاء فيه: "بفيض من الحزن والأسى والألم ودعت مدرسة رسول المحبة تلامذتها جاد وماسة ومحمد سبسبي، الذين قضوا غرقا على متن مركب الموت في بحر طرابلس.
ما الفرق بين الثرى والثريا؟ ملحق #1 2014/08/01 جاوب انت يا مثقف ههههه انا عارفة الجواب ملحق #2 2014/08/01 خطأ -_- ملحق #3 2014/08/01 ههههههههههههه صح جوابك صحيح ومضحك واحشاني ناتالي هههههه الثري ما يدفن به المرء الثريا الانارات طباق محسن معنوي الثرى هو التراب الثريا يعني الفضاء او شي مرتفع جدا يعني انتي مرتفعة اوي طب هاتي السلم كده. اسئلي نفسك ههههههههه الثرى هو التراب. الثريا مجموعة المصابيح. الثريا نجم خافت النور يعني غير رائع الثرى = فرشي الترااااااب يضمني وهو غطائي... حولي الرمال تلفني بل من ورائي الثريا = برجي بالسما.. ومعلّق بنجما... قالت يخسارة.. هونيك فوق... بالمادارا... مابيلتقو نجمين... نتالي... قطعت اخبارا... ما تشوفا عين
ينتشر عنقود الثريّا في السماء على مساحةٍ تبلغ درجتين على أقلّ تقدير، أي بما يعادل أربعة أضعاف ما يشغله القمر (البدر) من مساحة، لكنّ الكثافة النجميّة تنخفض بهذا العنقود مقارنةً مع غيره من العناقيد المفتوحة الأخرى، حيث يحتوي هذا العنقود على ما يزيد عن خمسمئة نجم تبعد عن بعضها البعض بعد الشمس عن الأرض. تنتشر في الفضاء بمساحةٍ تبلغ أكثر من خمسين سنةً ضوئيّة، أما بعدها عن كوكب الأرض فهي تقارب الأربعمئة وأربعين سنةً ضوئيّة، ويطلق على هذه العناقيد اسم تجمعاتٍ نجميّة مفتوحة، وذلك لبعد المسافة التي تفصل تلك النجوم بعضها عن بعض، وأطلق عليها اسم التجمع النجمي في الميثولوجيا الإغريقيّة تيمناً ببنات أطلس السبع اللاتي قامت الآلهة بتحويلهنّ إلى نجوم. الفرق بين الثرى والثريّا كثيرا ما نسمع عبارة شتّان ما بين الثرى والثريا، في عمليّة مقارنة بين أمرين أو شخصين لا تربط بينهما أية صفة مشتركة، وتأتي تلك العبارة لتؤكد بعد المسافة في عمل مقارنة لاستحالته، كبعد نجوم السماء والتي يقال لها مجازاً في تلك المقارنة (الثريّا) في الإشارة إلى العلو أو السمو أو العظمة. أما الثرى فهو تراب الأرض في الإشارة إلى الدونيّة كنوعٍ من التحقير والاستخفاف في الأمر، ومن هنا يأتي معنى الفرق بين الثرى والثريّا التي كثيرا ما يتداولها الناس في العديد من المقارنات التي تشير إلى العلو والدونيّة، وبعد الأشياء عن بعضها.
[١] أما الثرى فهو تراب الأرض في الإشارة إلى الدونيّة كنوعٍ من التحقير والاستخفاف في الأمر، ومن هنا يأتي معنى الفرق بين الثرى والثريّا التي كثيرا ما يتداولها الناس في العديد من المقارنات التي تشير إلى العلو والدونيّة، وبعد الأشياء عن بعضها. [١] المراجع ^ أ ب ت ث نجلاء عبدالله (19-6-2018)، "الفرق بين معنى الثرى والثريا"، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2018. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى ثريا في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي"، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت "الثريا (عنقود نجمي) (مقالة مميزة)"، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2018. بتصرّف. الفرق بين الثرى والثريا #الفرق #بين #الثرى #والثريا