معارض السيارات 09-01-2022 " التوكيلات الفاخرة " إنفينيتي تتألق وتعرض أحدث سياراتها الجديدة في معرض " أوتوفيل " تشارك شركة التوكيلات الفاخرة، الوكيل المعتمد لسيارات إنفينيتي في المملكة، في كرنفال السيارات السعودي الدولي "أوتوفيل "، من خلال عرضها لمجموعة من أحدث طرازاتها ضمن فعاليات الحدث التفاعلي الأكبر لرياضة المحركات في المنطقة. وتقدم الشركة من خلال جناحها الأنيق فرصة لعشاق العلامة الرائدة لمشاهدة المنتجات الأحدث من علامة إنفينيتي اليابانية الفاخرة. شاهد سيارات معرض الرياض الذي تجاوزت مبيعاته 55 مليون في 4 ايام | ArabGT. وشهدت منصّة إنفينيتي في المعرض تألّق طرازي QX55 الجديد كليًا من فئة السيارات كروس أوفر الكوبيه الفاخرة والسيارة QX60 متوسطة الحجم الجميلة والأنيقة من الداخل والخارج والتي يتمّ الكشف عنهما لأول مرة في مدينة الرياض. وبهذه المناسبة يقول البيرت فنتر المدير العام للشركة: " تواصل إنفينيتي تقديم أحدث طرازاتها التي تمثل نقلة نوعية في مجال تكنولوجيا صناعة السيارات ونحن سعداء للغاية بالمشاركة في معرض " أوتوفيل"، واستعراض باقتنا من أحدث طرازاتنا أمام عملائنا الأوفياء في مدينة الرياض عبر طرازين متميزين جديدين، حيث تأتي 55 QX بالأسلوب الجريء والديناميكيات الملهمة وفي المقابل QX60 التي تجمع بين التوجه الرياضي القوي والتناغم والبساطة. "
أعلنت شركة "كيا الجبر" عن إطلاق كيا سبورتاج 2022 الجديدة لأول مرة في معرض الرياض الدولي للسيارات الذي يعد أول وأكبر حدث تفاعلي من نوعه في المنطقة.
وكشف بغدادي بأن المعرض الجديد لن يكون الأخير بل هو حلقة في سلسلة من المعارض ومراكز الصيانة التي سيتم الإعلان عن افتتاحها تباعاً خلال الفترة المقبلة، والتي تقوم على دراسة الهدف منها الوصول إلى عملائنا وتلبية رغباتهم. مرحِّبا بكافة الزوّار والعملاء لزيارة المعرض الجديد للتعرّف على سيارات كيا الرائعة والهوية البصرية والتصميمية الجديدة لمعارضها حول العالم.
أعلنت "كيا" خلال معرض سيول للتنقل في كوريا عن الجيل الثاني من سيارتها "نيرو" التي ستتوافر بنسختين هجينة وأخرى كهربائية بالكامل. ويعمل الموديل الكهربائي بالكامل، ببطارية 64. 0 كيلو واط، ومحرك كهربائي 201 حصان، مع مدى قيادة بالشحنة الواحدة 239 ميلاً (384 كيلومترًا)، بينما يعمل الموديل الهجين، بمحرك ذي أربع أسطوانات سعة 1. 6 لتر، مع آخر كهربائي. ويعتمد تصميم السيارة على النموذج الأولي من "هابانيرو" HabaNiro الذي قدمته "كيا" للمرة الأولى في معرض نيويورك للسيارات عام 2019. كيا تُطلق سبورتاج 2022… | Aljazayr.com. ومن المقرر أن تتوافر "نيرو" 2023 الجديدة كليًا في الأسواق خلال العام المقبل.
وأضاف فنتر: "ستواصل شركة التوكيلات الفاخرة تنفيذ خططتها الطموحة من خلال توفير أفضل مستوى من الخدمات التي تلبي تطلعات واحتياجات عملائها في المملكة، كما أن طرح هذه الطرازات الجديدة ستضيف المزيد من التنوع في مجموعة السيارات الحالية لإجتذاب المزيد من فئات العملاء أكثر من أي وقت مضى وتعكس قيم الفخامة والامتياز لسيارات إنفينيتي. " وأشار إلى أن طراز 55QX سيكون متاحاً في أسواق المملكة من خلال معارض الشركة اعتبارا من شهر فبراير2022. وتأتي إنفينيتي QX55 بمحرك VC-Turbo المبتكر مع خاصية الدفع الذكي بجميع العجلات والذي يستجيب تلقائياً لظروف الطرق. مما يعزز تجربة القيادة، لينتج أداء مذهلاً بقوة 268 حصان مع كفاءة اقتصادية عالية. معرض الرياض للسيارات يكشف عن موديلات نادرة من المركبات مع انطلاق فاعلياته - ثقفني. كما تتميز بجمال التصميم الخارجي العصري وبمقصورة داخلية فخمة بالإضافة لمجموعة من التقنيات التي توفر المتعة والمعلومات وأيضا ميزات السلامة والراحة. ويذكر أن شركة التوكيلات الفاخرة تقدم باقة خاصة إلى عملائها، وهي باقة "راحة البال" التي تؤكد على ثقة الوكيل التامة بالعلامة التجارية في كل ما يتعلق باقتناء أو امتلاك سيارات إنفينيتي، والتي تشمل خدمات مميزة لما بعد البيع، وهي ضمان ممتد غير محدود الكيلومترات لمدة خمس سنوات وعقد صيانة دورية لمدة خمس سنوات أو مائة ألف كيلومتر (أيهما أسبق) وخدمة المساعدة على الطريق أيضا لمدة خمس سنوات.
من جهته، قال عبد السلام الجبر، العضو المنتدب لشركة الجبر: "إنه لفخر لنا أن نكون جزءًا من هذا الحدث الكبير مهرجان أتوتوفيل الرياض، مع بداية العام الجديد. سيتم إطلاق سبورتاج الجديدة لأول مرة بجميع فئاتها مع مجموعة شاملة من المحركات القوية وسريعة الاستجابة ذات العزم الكبير، ومن الرائع أن نكون قادرين على تقديم هذه السيارة للعملاء بالمنطقة خلال هذا الحدث". معيار جديد للتصميم الخارجي لسيارات الدفع الرباعي تمنح مقدمة سبورتاج الجديدة بكل فئاتها، من يراها تأثيرًا فوريًا بالتأمل المدفوع بتصميم فريد مع تصميم شبكي أسود مفصل يمتد عبر عرض مقدمة السيارة. ويجسد الهيكل الخارجي العام إحساسًا طبيعيًا جريئًا مع كل خط تم ابتكاره بعفوية وكأنه يمتد بشكل انسيابي عبر حركة واحدة رشيقة. معرض كيا الرياض الماليه. وللوهلة الأولى، يعبر التصميم عن تأثير الصفاء الخالص، حيث تمنح الأسطح الملساء الناصعة والقوية في نفس الوقت، جنبًا إلى جنب مع الرسومات التي توحي بالعزم الشديد، السيارة حضورًا ديناميكيًا وواثقًا على الطريق. ويتحدى التصميم المعايير التقليدية في السيارات الرياضية، بحلول غير متوقعة، مما يخلق انطباعًا بالحداثة يتمازج مع مظهر الثقة والجودة.
ت + ت - الحجم الطبيعي أعلنت شركة «كيا» عن إطلاق «سبورتاج 2022» الجديدة لأول مرة في معرض الرياض الدولي للسيارات، الذي يعد أول وأكبر حدث تفاعلي من نوعه في المنطقة. وسيتم عرض جميع فئات السيارة الرياضية متعددة الاستخدامات، سبورتاج 2022 الجديدة، والتي تم تصميمها بعناية لتلبية رغبات وتطلعات العملاء بتصميم خارجي وداخلي محدث، في مهرجان أوتوفيل بالرياض. ويتحدى التصميم الخارجي المعاد ابتكاره معايير التصميم التقليدية، وينقل هوية سبورتاج إلى الجيل الجديد. معرض كيا الرياض التعليمية. وتحدد خطوط الزوايّا الجسم المصقول، مما يضخّم مظهرها المُثير. وفي الوقت نفسه، تتحد الأسطح الأنيقة والجريئة مع الرسومات المتداخلة لمنح سيارة الدفع الرباعي حضوراً ديناميكياً واثقاً على الطريق. وفي الداخل، تم استحداث مساحة جديدة تمتاز بالأناقة، حيث تم دمج الوظائف عالية التقنية مع الأسلوب العصري في التصميم. وقال ياسر شابسوغ، المدير التنفيذي للعمليات في كيا الشرق الأوسط وأفريقيا: نحن متحمسون لإطلاق كيا سبورتاج 2022 الجديدة في المنطقة خلال مهرجان أتوفيل. ومع التحسينات الواضحة على كل من المظهر الخارجي والداخلي للسيارة، فهي تعد واحدة من أكثر عمليات الإطلاق الأول إقليمياً إلهاماً حتى الآن، ونعتز بأننا تمكّنا من القيام بذلك ضمن أول وأكبر حدث تفاعلي من نوعه في المنطقة.
وقد رواه أبو داود والنسائي ، في كتاب النكاح من سننهما من حديث عبيد الله بن الأخنس ، به. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا مسدد أبو الحسن ، حدثنا عبد الوارث ، عن حبيب المعلم ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله ". وهكذا أخرجه أبو داود في سننه ، عن مسدد وأبي معمر - عبد الله بن عمرو - كلاهما ، عن عبد الوارث ، به. وقال الإمام أحمد: حدثنا يعقوب ، حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عن أخيه عمر بن محمد ، عن عبد الله بن يسار - مولى ابن عمر - قال: أشهد لسمعت سالما يقول: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا يدخلون الجنة ، ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة - المتشبهة بالرجال - والديوث. لا يدخل الجنة ديوث. وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه ، ومدمن الخمر ، والمنان بما أعطى ". ورواه النسائي ، عن عمرو بن علي الفلاس ، عن يزيد بن زريع ، عن عمر بن محمد العمري ، عن عبد الله بن يسار ، به. وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، حدثنا الوليد بن كثير ، عن قطن بن وهب ، عن عويمر بن الأجدع ، عمن حدثه ، عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: حدثني عبد الله بن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة حرم الله عليهم الجنة: مدمن الخمر ، والعاق ، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ".
عبدالرحمن السحيم هناك حديث لا اتذكر نصه بالضبط لكن بما معناه ان الجنة لا يدخلها رجل ديوث أي الذي لا يغار. صحيح؟ فهل المقصود هنا الرجل الذي يغار على اهله فقط أو الذي يغار على اهله وبنات المسلمين على اعتبار انهن اخواته في الاسلام لاننا نرى في هذا الزمن من يغار على بنات اهله ولكن لا تهمه بنات المسلمين بل يعطي لنفسه الحق في التعرض لهن فتكون غيرته على نساء أهله فقط. أيهما صحيح؟ شكرا لك وجزاك الله خيرا ووفقك لفعل الخير دائما وابدا امين الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا. ووفقك الله لكل خير. قال صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة ، والديوث ، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه ، والمدمن على الخمر ، والمنان بما أعطى. رواه الإمام أحمد والنسائي. وفي رواية لأحمد: ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة: مُدْمِن الخمر ، والعاق ، والديوث الذي يُقِرّ في أهله الخبث. قال المناوي: " والديوث" هو الذي " يُقِرّ في أهله " أي: زوجته أو سُرّيته ، وقد يشمل الأقارب أيضا. " الْخُبْث " يعني: الزنا ، بأن لا يَغَار عليهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 3. أما ما يكون من الشخص على بنات المسلمين ، فهذا لا يدخل في باب الغيرة ؛ لأن غيرة الإنسان تكون على محارمه ، وإنما يكون هذا من باب الفُجُور ، وهو أن لا يُراعي حُرُمات المسلمين.
لكن قد رواه النسائي في كتاب " الطلاق " ، عن إسحاق بن راهويه ، عن النضر بن شميل عن حماد بن سلمة ، عن هارون بن رئاب ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن ابن عباس مسندا ، فذكره بهذا الإسناد ، رجاله على شرط مسلم ، إلا أن النسائي بعد روايته له قال: " وهذا خطأ ، والصواب مرسل " ورواه غير النضر على الصواب. وقد رواه النسائي أيضا وأبو داود ، عن الحسين بن حريث ، أخبرنا الفضل بن موسى ، أخبرنا الحسين بن واقد ، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره. وهذا إسناد جيد. شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - معنى حديث " لا يدخل الجنة ديوث ". وقد اختلف الناس في هذا الحديث ما بين مضعف له ، كما تقدم ، عن النسائي ، وكما قال الإمام أحمد: هو حديث منكر. وقال ابن قتيبة: إنما أراد أنها سخية لا تمنع سائلا. وحكاه النسائي في سننه ، عن بعضهم فقال: وقيل: " سخية تعطي " ، ورد هذا بأنه لو كان المراد لقال: لا ترد يد ملتمس. وقيل: المراد أن سجيتها لا ترد يد لامس ، لا أن المراد أن هذا واقع منها ، وأنها تفعل الفاحشة; فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأذن في مصاحبة من هذه صفتها. فإن زوجها - والحالة هذه - يكون ديوثا ، وقد تقدم الوعيد على ذلك. ولكن لما كانت سجيتها هكذا ليس فيها ممانعة ولا مخالفة لمن أرادها لو خلا بها أحد ، أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقها.
فلما ذكر أنه يحبها أباح له البقاء معها; لأن محبته لها محققة ، ووقوع الفاحشة منها متوهم فلا يصار إلى الضرر العاجل لتوهم الآجل ، والله سبحانه وتعالى أعلم. قالوا: فأما إذا حصلت توبة فإنه يحل التزويج ، كما قال الإمام أبو محمد بن أبي حاتم رحمه الله: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن ابن أبي ذئب ، قال: سمعت [ شعبة] - مولى ابن عباس ، رضي الله عنه - قال: سمعت ابن عباس وسأله رجل قال: إني كنت ألم بامرأة آتي منها ما حرم الله عز وجل علي ، فرزق الله عز وجل من ذلك توبة ، فأردت أن أتزوجها ، فقال أناس: إن الزاني لا ينكح إلا زانية. فقال ابن عباس: ليس هذا في هذا ، انكحها فما كان من إثم فعلي. وقد ادعى طائفة آخرون من العلماء أن هذه الآية منسوخة ، قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب. قال: ذكر عنده ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك) قال: كان يقال: نسختها [ الآية] التي بعدها: ( وأنكحوا الأيامى منكم) [ النور: 32] قال: كان يقال الأيامى من المسلمين. وهكذا رواه الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب " الناسخ والمنسوخ " له ، عن سعيد بن المسيب.
ونص على ذلك أيضا الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ، رحمه الله.