فهتف مرافق سيد عبدالعزيز بصوت خافت (حاول يخفي نفسه) فرد عليه سيد بسرعة وتلقائية الشاعر الفذ (وهل يخفى القمر في سماه)، فتبعه صاحبه (طبعاً لا)، وردد الأثنان بتلقائية (شفناه شفناه). فلما عاد سيد لمنزلة أكمل القصيدة جاعلاً الحوار العفوي الذي دار بينه وبين صديقه مقدمتها.
فالبحث العكسي عن الصورة يوصلنا الى خيوط (مثل توقيع 3D model SNS【Cg】pixiv A4size الذي يُقرَأ أسفل الصورة في نسخة قديمة منها، وهذه المدونة هنا)، تقودنا إلى مصدرها الأصلي، مصوّر العلوم الفلكية الياباني ريونوسوكي تاكيشيغي Ryuunosuke Takeshige الذي نشرها في صفحته [email protected] في موقع Deviant Art، في 21 تشرين الثاني 2009، بعنوان: كسوف Eclipse. ويكفي قراءة التفاصيل التي اوردها تاكيشيغي مع صورته لتبيان ان المشهد فيها ليس حقيقيا. وهل يخفى القمر؟ للشاعر عمر بن أبي ربيعة. بصوت كمال سرور - YouTube. في الواقع، الصورة "تصيير ثلاثي الأبعاد 3D rendering تم انجازه بواسطة برنامج Terragen 2"، و"استغرق العمل 38 ساعة"، على ما كتب. وافاد تاكيشيغي انه استخدم في الخلفية، لانجاز هذا المشهد، الصورة ( هنا) التي نشرها المرصد الأوروبي الجنوبي عام 2009، وهي "بانوراما رائعة لدرب التبانة". وتضم صفحة تاكيشيغي في موقع Deviant Art العديد من الاعمال الفنية الرقمية "الفضائية". كذلك، نشر تاكيشيغي صورته في صفحته في موقع Pixiv ( هنا) في 20 تشرين الاول 2009، مرفقة بتعابير تبين بوضوح انها عمل فني رقمي، مثل 3D computer graphics (رسومات حاسوبية ثلاثية الأبعاد) وبرنامج Terragen2 ( هنا ، هنا ، هنا ، هنا ايضا).
يعتبر هذا الاحتفال في دولة الإمارات العربية المتحدة جزءاً لا يتجزأ من الهوية الوطنية الإماراتية. في المجتمع الحديث اليوم ، والذي يقال غالبًا أنه أكثر عزلة وفردية ، يقدم هذا الاحتفال عودة إلى الأوقات الأكثر بساطة ويبرز أهمية الروابط المجتمعية القوية والقيم الأسرية. تلتقي النساء عشية العيد في باكستان بما أن رؤية الهلال الجديد يصادف نهاية شهر رمضان وبداية عيد الفطر ، لذا ابدأ احتفالات شاند رات في باكستان. بعد الإفطار الأخير ، تتوافد أعداد كبيرة من النساء والفتيات على الأسواق المحلية لشراء أساور ملونة وطلاء أيديهن وأقدامهن بتصميمات معقدة من الحناء. في ضوء هذا التقليد ، يزين أصحاب المتاجر أكشاكهم ويبقون مفتوحين حتى الساعات الأولى من الصباح. أقامت النساء المحليات متاجر مؤقتة للحناء بالقرب من متاجر المجوهرات ، حتى يتمكنوا من جذب العملاء للتسوق وتطبيق الحناء على الفور. اكتشف تقاليد رمضان الجميلة من جميع أنحاء العالم التي حصدت التريند - سائح. الأجواء في الأسواق المزدحمة في Chaand Raat تتسم بروح المجتمع والحيوية والبهجة تحسبًا للعيد في اليوم التالي. مناديون بلدة المغرب يؤدون الصلاة عند الفجر في شهر رمضان خلال شهر رمضان ، يجوب النفار أحياء المغرب - وهو منادي بلدة يرتدي الزي التقليدي من الجندورة والنعال والقبعة ، ويمثل بداية الفجر بلحنه.
وقال مالك بن أنس: ما رأت عين ولا سمعت أذن ولا خطر على قلب بشر أفضل من جعفر بن محمّد الصادق علماً وعبادة وورعاً. وقال المنصور الدوانيقي مؤبّناً الإمام الصادق (عليه السلام): إنّ جعفر بن محمّد كان ممّن قال الله فيه: وكان ممن اصطفى الله وكان من السابقين بالخيرات. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت 327 هـ): سمعت أبي يقول: جعفر بن محمّد ثقة لا يُسأل عن مثله. وقال: سمعت أبا زرعة وسئل عن جعفر بن محمّد عن أبيه وسهيل بن أبي صالح عن أبيه والعلاء عن أبيه أيّما أصح؟ قال: لا يقرن جعفر بن محمّد إلى هؤلاء. وقال ابو حاتم محمّد بن حيّان (ت 354 هـ) عنه: كان من سادات أهل البيت فقهاً وعلماً وفضلا. وقال أبو عبد الرحمن السلمي ( 325 ـ 412 هـ) عنه: فاق جميع أقرانه من أهل البيت (عليه السلام) وهو ذو علم غزير وزهد بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات وأدب كامل في الحكمة. وعن صاحب حلية الأولياء (ت 430 هـ): ومنهم الإمام الناطق ذو الزمام السابق أبو عبد الله جعفر بن محمّد الصادق، أقبل على العبادة والخضوع وآثر العزلة والخشوع ونهى عن الرئاسة والجموع. صور استشهاد الامام الصادق ع. وأضاف الشهرستاني (479 ـ 548 هـ) على ما قاله السلمي عنه: وقد أقام بالمدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين إليه ويفيض على الموالين له أسرار العلوم ثمَّ دخل العراق وأقام بها مدَّة، ما تعرّض للامامة قط، ولا نازع في الخلافة أحداً، ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط، ومن تعلّى إلى ذروة الحقيقة لم يخف من حطّ.
اسماؤه والقابه الإسم واللقب الاسم: اسمه جعفر، وقد نسب إليه الشيعة الاثنى عشرية، فيقال لهم ايضا "الجعفرية". النسب: هو بن الامام محمد الباقر بن الامام علي السجاد بن الإمام الحسين السبط الشهيد (عليهم السلام). أمه فاطمة المكناة بأم فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر. استشهاد الامام الصادق الأمين. والقاسم ابوها هو من ثقاة الامام زين العابدين واحد الفقهاء السبعة بالمدينة وجدها محمد بن ابي بكر كان بمثابة ولد من اولاد الامام امير المؤمنين (عليه السلام). الكنية: منها أبو عبد الله، وهي الكنية الأشهر، وأبو اسماعيل، وأبو موسى. اللقب: منه: الصادق، والفاضل، والطاهر، والقائم، والصابر، والكافل، والمنجي. مولده كانت الأمة الإسلامية تحتفل بالذكرى الثمانين من مولد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم)، في السابع عشر من شهر ربيع الأول، وكانت تسير في بيت الرسالة موجة كريمة من السرور والإبتهاج، ترتقب مجدا يهبط في تلك الليلة، وفي ذلك الجو الميمون ولد الإمام الصادق (عليه السلام) شعلة نور بازغة سخت بها إرادة السماء لتضيء لأهل الأرض، وتنير سبلها إلى الخير والسلام. نشأته حيث كانت حياة الامام ما بين عام 83 و148 هـ فقد قارنت شطراً من حياة الامام السجاد وأيام امامته، حيث كانت امامته ما بين عام 61 و95 هـ، فقد عاش معه أثنى عشر سنة.
تحرّكت جماهير المسلمين بإصرار نحو الإمام عليّ ( عليه السّلام) لتضغط عليه كي يقبل قيادتها ، ولكنّ الإمام ( عليه السّلام) استقبل الجماهير المندفعة بوجوم وتردّد ، فقد حرم منها وهو صاحبها وجاءته بعد أن امتلأت الساحة انحرافا والامّة تردّيا ، وتجذّرت فيها مشاكل تستعصي دون النجاح في المسيرة ، فقال لهم: « لا حاجة لي في أمركم أنا معكم فمن اخترتم رضيت به فاختاروا » [2]. وقال ( عليه السّلام): « لا تفعلوا فإنّي أكون وزيرا خير من أن أكون أميرا » [3]. وأوضح لهم الإمام ( عليه السّلام) عمّا سيجري فقال: « أيّها الناس! أنتم مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم به القلوب ، ولا تثبت له العقول... » [4] وأمام إصرار الجماهير على توليته الأمر قال لهم: « إنّي إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم... وإن تركتموني فإنّما أنا كأحدكم ، ألا وإني من أسمعكم وأطوعكم لمن ولّيتموه أمركم » [5].. الإمام الصادق عليه السلام سيرة ومسيرة. وتكاثرت جموع الناس نحو الإمام وقد وصف ( عليه السّلام) توجّههم نحوه مطالبين قبوله بالخلافة بقوله: « فما راعني إلّا والناس كعرف الضبع ينثالون عليّ من كلّ جانب حتى لقد وطئ الحسنان وشقّ عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم » [6]. لم يكن الإمام حريصا على السلطان ، بل كان حرصه أن ينقذ ما بقي من الامّة ، وأن يحافظ على الشريعة الإسلامية نقيّة من الشوائب والبدع ، فقبل أن يتولّى أمر الخلافة ولكنّه أخّر القبول إلى اليوم الثاني ، وأن تكون بيعة الجماهير علنية في المسجد ، رافضا بذلك أسلوب بيعة السقيفة والتوصية والشورى ، وفي الوقت ذاته ليعطي الامّة فرصة أخرى كي تمتحن عواطفها وقرارها في الخضوع له ، فقد ضيّعت فيما سبق نصوص النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) على خلافته فانحرفت.
وقد قيل انّ كتاب الجفر الذي بالمغرب ويتوارثه بنو عبد المؤمن هو من كلامه (عليه السلام) وان في هذه لمنقبة سنيّة، ودرجة في مقام الفضائل عليّة، وهي نبذة يسيرة مما نقل عنه. وفي تهذيب الأسماء (631 ـ 676 هـ) عن عمرو بن أبي المقدام قال: كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمّد علمت أنه من سلالة النبيين. وقال ابن خلكان (608 ـ 681 هـ): جعفر الصادق... أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب الإمامية وكان من سادات أهل البيت (عليهم السلام)، ولقّب بالصادق لصدقه في مقالته، وفضله أشهر من أن يذكر وله كلام في صنعة الكيميا، والزجر والفال... ودفن بالبقيع في قبر فيه أبوه وجدّه وعمّ جده.. فلله درّه من قبر ما أكرمه وأشرفه. وقال البخاري في فصل الخطاب (756 ـ 822 هـ): اتفقوا على جلالة الصادق (عليه السلام) وسيادته. استشهاد الامام الصادق بالقران الكريم. وقال ابن الصبّاغ المالكي (784 ـ 855 هـ): نقل الناس عنه من العلوم ماسارت به الركبان، وانتشر صيته وذكره في سائر البلدان، ولم ينقل من العلماء عن أحد من أهل بيته ما نقل عنه من الحديث. وروى عنه جماعة من أعيان الاُمة.. وصّى إليه أبو جعفر(عليه السلام) بالإمامة وغيرها وصيّة ظاهرة، ونصّ عليها نصّاً جليّاً استشهاده ان المكانة التي كانت للصادق عليه السلام، علما وإمامة، جعلته ـ كآبائه وأهل بيته عامة ـ عرضة للحسد والعداوات بل وللخوف من قبل الخلفاء والحكام بصورة عامة؛ وقد تحمل الإمام الصادق (عليه السلام) بخاصة من بعض معاصريه ومن مدعي الإمامة ومدعي العلم والفضل في زمانه، أذايا وبلايا كثيرة، ولاسيما من بعض أرحامه وأقاربه وفيهم اخوة وأبناء عم وأنسباء.