علينا أن نحافظ على صلاتنا لأن الحفاظ عليها من أفضل الروابط مع الله – سبحانه – ومن أعز الأعمال. إذا كنت تريد المستويات الأعلى من الجنة ، حافظ على صلاتك ، فالصلاة ترفع الرتب. إذا كنت تحب رسولك الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فعليك الصلاة ، فالصلاة من الواجبات لمرافقة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة ، والله ورسوله أعلم.. يا بني عند أداء الصلاة عليك أن تحضرها بسرعة دون تأخير أو كسل ، حتى تنجح صلاتك في الدنيا والآخرة. كلمة عن الصلاة نور. وإقامة الصلاة على النحو الذي شرعه الله تعالى لنا ، وإجلالها ، والتعجيل بأدائها مع المصلين في المسجد نعمة التوفيق. وللحفاظ على أداء الصلاة فوائد عظيمة ، لأن أصح الناس نفسيا ، وأجملهم مزاجا ، وأكثرهم هدوءا وسعادة هم الأتقياء الطاهرون الصالحين الذين يحافظون على صلاتهم. ثبت صلاتك لتكون حياتك حلوة وتنعم بالسعادة الأبدية في الدنيا والآخرة. تساعد الصلاة على تحقيق مصالح الدنيا والآخرة ، ومعها يصل الإنسان إلى السلام والسلام الداخلي. عندما نحافظ على صلاتنا ونؤديها خمس مرات في النهار والليل ، فإننا بذلك نحافظ على لقائنا الدائم وتواصلنا مع الله صلى الله عليه وسلم ، فنبلغه بكل ما في قلوبنا ، وهو وحده هو السمع والرد عبارات قصيرة عن الصلاة عبارات عن الصلاة مع الصور عبارات عن الصلاة للاطفال اجمل ما قيل عن الصلاة عبارات عن صلاة الفجر عبارات عن الصلاة تويتر شعر عن الصلاة حكمة عن الصلاة قصيرة
حتى يأتي على المعنى كله؛ باستئصال النور كله الذي هو مبدأ الضياء وأصله، ولو ذهب بضوئهم؛ لكان محتملا ذهاب الضياء، وهو فرط الإنارة، مع بقاء شيء من النور. فكان هذا التعبير على هذا النحو؛ من الدقة والإحكام بمكان. زد على ذلك أنه قد ذهب النور الحليم، وبقي شيء من حرارة النار المنطفئ نورها، وهذا فيه مافيه من التنكيل. وفي دلالة النور هنا -أيضا- إيحاء واسع من المعاني للبصائر المستنيرة بنور الوحي الإلهي، فهو نور البصائر، كما أن النور الحسي نور الأبصار، ولما أعرض المنافقون عن نور الوحي، بنفاقهم وكفرهم، ذهب عنهم النور بكل معانيه، وبأصله، وجذوره، وضوئه وأصوله، نور الأبصار والبصائر، فما لهم من نور. إذاعة مدرسية عن الصلاة كاملة وفضالها 1443 |. وعندما وصِفتِ الصلاة بالنور؛ لأنها عمود الإسلام، والصبر امتداد منها، مع مافيه من حرارة الصبر ومغالبة شدائده؛ ناسب وصفه بالضياء. وأنعم النظر، وأمعن الفكر في دقائق معجز البيان؛ تجد وصفه العميق الدقيق لنور المؤمنين في الآخرة، ليس فيه سمة الانتشار، وإنما فيه خصوصية الانحصار، على شخصه وحامله دون غيره، وذلك في قوله تعالى: (یَوۡمَ یَقُولُ ٱلۡمُنَـٰفِقُون َ وَٱلۡمُنَـٰفِقَ ـٰتُ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِیلَ ٱرۡجِعُوا۟ وَرَاۤءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُوا۟ نُورࣰاۖ فَضُرِبَ بَیۡنَهُم بِسُورࣲ لَّهُۥ بَابُۢ بَاطِنُهُۥ فِیهِ ٱلرَّحۡمَةُ وَظَـٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلۡعَذَابُ) [سورة الحديد 13].
نور على الدرب: توجيه لمن يسهر ويضيع صلاة الفجر - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله) - video Dailymotion Watch fullscreen Font
ثم يدعو إلى أعظم طاعةٍ بعد الشهادة بالرسالة النبوية؛ التي لا تُعرَف إلا من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم، ويدعو إلى الفلاح، والفلاح هو البقاء الدائم، وفي ذلك إشارة إلى المعاد، ثم يعيد ذلك توكيدًا. ويحصل من خلال الأذان الإعلام بدخول وقت الصلاة، ودعوة المسلمين إلى الجماعة، كما أنه يعد وسيلة لإظهار شعائر الإسلام، وتكمن الحكمة في اختيار القول للأذان وليس الفعل؛ في سهولة القول لكل مسلم في أي زمان ومكان. [3] شروط الاذان في الاسلام هناك عدد من الشروط للأذان في الإسلام، سأسردها لكم فيما يأتي: [4] دخولُ وقْتِ الصَّلاةِ: حيث يُشترَطُ دخولُ وقتِ الصَّلاةِ التي يؤذن لها، ولا يجوز الأذان قَبلَ دُخولِ الوقتِ. النِّيَّةُ: تعد النية شرط لصحة الأذانِ، وذلك مذهبُ المالكيَّة، والحنابلة، وفي وجهٌ عند الشافعيَّة. شرع الاذان في السنة :. الترتيبُ بين ألفاظ الأذان: وهذا شرط لصحى الأذان. الموالاةُ بين ألفاظِ الأذانِ: ويتفرع من شرط الموالاةُ حُكم الفَصلِ بين ألفاظ الأذان؛ حيث أن الفصل القصيرِ لا يُبطِلُ الأذانَ، باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة، أما الفصل الطويل فيبطله، ويجب عند حدوث ذلك الاستئنافُ، وهذا هو مذهبُ الجمهور. كونُ الأذانِ باللُّغةِ العَربيَّةِ: فلا يصح أداء الأذانُ بأيِّ لغةٍ أخرى، وهذا هو مذهبُ الجمهور.
قالَ سعيدٌ بنُ المسيَّبِ: فأدخلتْ هذهِ الكلمةُ فِي التَّأذينِ إلَى صلاةِ الفجرِ [2].
الأذان علامةٌ تفرّق ما بين الدولة المسلمة وغيرها من الدول، حتى إنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان إذا سمع الأذان عند ذهابه إلى الغزو أمسك عن الإغارة، وإن لم يسمع أغار. إعلاء كلمة الله تعالى، وإظهار شعار الإسلام في كُلّ بلدٍ ومدينةٍ. جمع الناس لأداء الصلاة جماعةً في مكانٍ واحدٍ. وقت الأذان يُرفع الأذان بدخول وقت كُلّ صلاةٍ من الصلوات الخمس، فلا يجوز رفعه قبل دخول الوقت، ويسنّ للمؤذّن أن يؤذّن للفجر قبل وقت الأذان بمدّةٍ تتيح للصائم أن يتسحّر، وللنائم أن يستيقظ، وللمتهجّد أن يوتر، ثمّ يؤذّن لدخول وقت صلاة الفجر عند طلوع الفجر الصادق، وممّا يندب أيضاً أن يكون أذان الجمعة الأوّل قبل مدّةٍ تكفي لاغتسال المسلم ، وتطيّبه، وذهابه إلى المسجد، أمّا الثاني فيكون بعد صعود الإمام على المنبر، ويتعلّق الأذان في الحضر بوقت دخول الصلاة، أمّا في السفر فهو متعلّقٌ بوقت أداء الصلاة، أي متى ما أراد المسافر أن يصلّي أذّن وأقام، ثمّ صلّى. [٢] آداب المؤذّن يجدر بمن يرفع الأذان من المؤذّنين أن يحرص على بعض الآداب، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: [٣] الإخلاص لله تعالى، وابتغاء وجهه الكريم. شرع الاذان في السنه - أفضل إجابة. القيام أثناء الأذان، مع التوجّه نحو القبلة.