مدائن صالح وكانت تعرف قديما باسم "دار الحجر"، وهي أبرز ما يزوره السياح في المنطقة، وتبعد 22 كم عن محافظة العلا، ويوجد بها آثار ترجع لفترة ما قبل التاريخ ممثلة في الرسوم الصخرية والرجوم الركامية، كما تنوعت في الحجر النقوش الكتابية بين العربية الجنوبية واللحيانية والثمودية والنبطية واللاتينية والإسلامية، في مضامين تذكارية وتأسيسية ودينية ونقوش ملكية، وهي الأكثر وجوداً في الموقع، الذي بلغ أوج ازدهاره خلال العصر النبطي. بلدة العلا القديمة.. تراث يحيا بنكهة عصرية. البلدة القديمة يعود تاريخها إلى القرن الـ14 ميلادي، فعمرها يبلغ 650 عاماً، وهي عبارة عن أطلال لنحو 800 منزل تنتشر حول قلعة مرتفعة بمواجهة المزارع التي روتها اليانبيع التي جفت منذ سنوات، وترتفع البلدة القديمة 70 متراً عن سطح البحر، هجرها السكان في بداية الثمانيات لتصبح مزاراً سياحياً. وتتوسط البلدة القديمة قلعة موسى بن نصير، التي تعود إلى القرن الـ6 قبل الميلاد، وهو مبنى من الحجر المشذب المقام على رأس هضبة صغيرة. الخريبة (مقابر الأسود) هي منطقة أثرية تمثل جزءاً من أطلال مدينة دادان القديمة التي تعود لحضارة مملكة دادان العربية، والتي برزت سيادتها في تلك المنطقة في القرن الـ7 قبل الميلاد.
أمّا في القرن العاشر الميلادي، فنشأت البلدة القديمة في العلا واستمرت إلى قبل حوالي 80 سنة من تاريخ إنشاء المملكة العربية السعودية، وكانت المدينة القديمة والتي يقام في جزء منها حالياً مهرجان شتاء طنطورة، مستوطنة حضارية بامتياز. فلا عجب أن تولي المملكة اهتماما كبيرا لمنطقة العلا التي تعد خزانة تاريخية لحضارات متتالية عملت على تطور مسيرة الإنسان والوصول به إلى ما نحن عليه اليوم، فأصبحت همزة وصل بين الماضي والمستقبل.
واحتوت "الخريبة" على مقابر الأسود الـ4 التي تعلو مقبرتين جنوب موقع الخريبة، أبرزها نحت الأسد الذي عثر عليه عام 1914. صخرة جبل الفيل تقع على بعد 7 كيلومترات إلى جهة الشرق من محافظة العلا، وهي صخرة ضخمة يبلغ ارتفاعها عن الأرض 50 متراً، تتميز بشكلها الفريد الذي يشبه الفيل، وتحيط بالصخرة مجموعة من الجبال ذات الألوان الفاتحة. خطوة نحو العالمية سجلت اليونيسكو موقع الحجر الأثري في محافظة العلا ضمن قائمة التراث العالمي في شهر يونيو/حزيران عام 2008، لتصبح بذلك أول موقع أثري سعودي يسجل ضمن قائمة التراث العالمي. رؤية ملكية ثاقبة أسهمت الرؤية الملكية الثاقبة في تسليط الضوء بشكل أكبر على المدينة بعد القرار الملكي الصادر في عام 2017، بإنشاء هيئة ملكية لتطوير مدينة العلا، يرأسها ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان آل سعود. واشتملت الرؤية الملكية على تطوير البنية التحتية، مع التشديد في الحفاظ على تراثها وتاريخها، وإبرازه بالمرافق السياحية المتنوعة والمتوزعة حول طبيعة المدينة. تعاون سعودي-فرنسي استقطبت المملكة العربية السعودية الخبرات الفرنسية لتطوير المواقع التراثية في المدينة، بموجب اتفاقية تعاون مشترك بين البلدين تشمل التعاون الثقافي والسياحي والتبادل المعرفي.
خيارات متنوعة من أماكن الإقامة المريحة بانتظارك في العلا إجراءات الوقاية ضد كوفيد 19 استجابة للمخاوف بشأن تأثير فيروس كوفيد 19 على حركة السفر تتبع العلا العديد من البروتكولات والإجراءات الوقائية لحماية ضيوفنا قدر الإمكان وفي جميع الأوقات. لحظات العلا أعظم تُحفة عرفها الزمن تُرحّب بضيوفها مع العديد من الحفلات الموسيقية، والفعاليات الفنية والثقافية، والنشاطات السياحية وغيرها الكثير من المفاجآت في أحضان الطبيعة الساحرة. اعرف أكثر
_محمد بن شهاب الزهري من كبار أئمة الحديث، وهو أول من جمع المسانيد، وقد قام الدكتور سهيل زكار بجمع روايات الزهري من بطون الكتب، ونشرها في كتاب سماه: المغازي النبوية. _موسى بن عقبة: له كتاب المغازي، ويعتبر كتابه من أوثق مصادر السيرة وخصوصا ما يتعلق بجانب المغازي، وقد قال فيه الإمام مالك: "عليكم بمغازي موسى ابن عقبة الرجل الصالح". _محمد بن إسحاق بن يسار: كتب في السيرة، واشتهر بها، وله كتاب مشهور بسيرة ابن إسحاق، واسمه: المبتدأ والمبعث في المغازي، طبع منه قطعه. وقد هذبه ابن ابن هشام رحمه الله فحذف منه ما لايصح، وخاصة من الأشعار المختلقة، وأضاف إليها ما يحتاج إليه، فكان له بهذا العمل أثر بالغ، حتى نسي الناس سيرة ابن ابن إسحاق، وسموها سيرة ابن هشام. _محمد بن عمر الواقدي: جرحه في الحديث جرحا شديدا أكثر النقاد من المحدثين، ووثقه بعضهم، ولذلك قال الحافظ ابن حجر في التقريب:"متروك مع سعة علمه". وقد ساق ابن سيد الناس أقوال الناس فيه تعديلا وتجريحا، ودافع عنه وقوى أمره. وله كتاب المغازي مطبوع في ثلاث مجلدات بتحقيق المستشرق مارسدن جونس. مصادر السيرة النبوية بين المحدثين والمؤرخين | موقع قصة الإسلام - إشراف د/ راغب السرجاني. _أهم المؤلفات المعاصرة في السيرة: تنقسم إلى قسمين: 1_مؤلفات في اختصار السيرة وتهذيبها: تهذيب سيرة ابن هشام لعبد السلام هارون.
لا يخفى على أحد أن السيرة النبوية تعد علماً من أهم العلوم التي يتعلمها المسلم؛ لذلك فإننا نرى أن الصحابة حرصوا على تعلمها، ونقلها، والتثبّت من صحة ما يُنقل منها. من مصادر السيرة النبوية التكميلية كتب:. ولما كانت السيرة النبوية ذات أهمية كبيرة اتجه الكثير من العلماء إلى التحقق والتوثّق من صدق ما جاء بها من أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ حتى ينتهجها المسلمين بشكل سليم مطبقين لِسننه كما جاءت عنه. ومن الجدير بالذكر أن مصادر السيرة النبوية تتنوع ما بين مصادر أصلية و مصادر تكميلية وهي تنحصر في مجموعة من المصادر سنقدمها لك أهمها في هذا المقال والتي تساعدنا في الإطلاع على سيرته، وهمته في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى فتمكن من تحقيق كل ما كُلف به في فترة زمنية وجيزة. 1 ـ القرآن الكريم يعتبر القرآن الكريم هو المصدر الأول للسنة النبوية؛ وذلك لأنه يعد المصدر الأوثق للسيرة النبوية لأنه يوضح نشأة النبي صلى الله عليه وسلم ونجد ذلك في قول الله تعالى "أَلَم يَجِدكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى". كما أن القرآن الكريم يعرّض لنا ما رأه النبي صلى الله عليه وسلم من عذاب، وأذى من المشركين؛ حيث كانوا يرمونه بالجنون والسحر و يصدونه عن نشر دعوته.
مصادر السيرة النبوية مصادر السيرة النبوية الرئيسية تنحصر في أربعة مصادر: 1- القرآن الكريم: هو مصدر أساسي نستمد منه ملامح السيرة النبوية ، فقد تعرض القرآن الكريم لنشأته صلى الله عليه وسلم ( أَلَمْ يَجْدْكَ يَتِيماً فَآوَى ، وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى) [ الضحى 5ـ6] كما تعرض لأخلاقه الكريمة العالية ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم) [ القلم:: 4]. وقد تحدث القرآن عما لقيه عليه الصلاة والسلام من أذى وعنت في سبيل دعوته ، كما ذكر ما كان المشركون ينعتونه به من السحر والجنون صداً عن دين الله عز وجل ، وقد تعرض القرآن لهجرة الرسول كما تعرض لأهم المعارك الحربية التي خاضها بعد هجرته ، فتحدث عن معكرة بدر ، وأحد ، والأحزاب ، وصلح الحديبية ، وفتح مكة ، وغزوة حنين. وتحدث عن بعض معجزاته ، كمعجزة الإسراء والمعراج. بحث حول السيرة النبوية - موضوع. وبالجملة فقد تحدث عن كثير من وقائع سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولما كان الكتاب الكريم أوثق كتاب على وجه الأرض ، وكان من الثبوت المتواتر بما لا يفكر إنسان عاقل في التشكيك بنصوصه وثبوتها التاريخي ، فإن ما تعرض له من وقائع السيرة يعتبر أصح مصدر للسيرة على الإطلاق. ولكن من الملاحظ أن القرآن لم يتعرض لتفاصيل الوقائع النبوية ، وإنما تعرض لها إجمالا ، فهو حين يتحدث عن معركة لا يتحدث عن أسبابها ، ولا عن عدد المسلمين والمشركين فيها ، ولا عن عدد القتلى والأسرى من المشركين ، وإنما يتحدث عن دروس المعركة وما فيها من عبر وعظات ، وهذا شأن القرآن في كل ما أورده من قصص عن الأنبياء السابقين والأمم الماضية ، ولذلك فنحن لا نستطيع أن نكتفي بنصوص القرآن المتعلقة بالسيرة النبوية لنخرج منها بصورة متكاملة عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم.
[٥] الثُبوت والصِحة فقد ذكر القُرآن الكريم بعض جوانبها، كالإشارة إلى نشأته -صلى الله عليه وسلم-، ودعوته، وأخلاقه، وغزواته، كقوله -تعالى-: (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى* وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى* وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى) ، [٦] وجاء الكثير منها في كُتب السُّنن والسِّير، ومما يُثبت صحّة جوانب السيرة الواردة في القُرآن قوله -تعالى-: (لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ). [٧] [٥] الشُمول والكمال والمثالية فقد وردت سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- بأدقّ تفاصيلها، وشملت جميع مراحل حياته من ولادته حتى وفاته، وقد ذُكرت بعض أحداثها باليوم والشهر والسنة، وكانت السيرة بعيدةً عن الأساطير والأوهام، حيث إن الرّسالة لم تُخرج النبيّ عن إنسانيته. [٥] الوسطية واليُسر فقد جاء الدين الإسلامي بالوسطيّة، لقوله -تعالى-: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) ، [٨] وجاء بالتيسير على الناس، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّما بُعِثتم مُيَسِّرين ولم تُبْعَثوا مُعَسِّرين).
بسم الله الرحمن الرحيم تأتي المصادرُ التكميليةُ بعد القرآنِ الكريمِ والحديثِ الشَّريفِ وكتبِ السِّيرةِ المختصَّةِ من حيث الدِّقة والأهمية، وهي تكمل معالم الصٌّورة، وتملأ بعضَ الثَّغراتِ التي ظلَّت باقيةً بعدَ استيفاءِ المصادرِ الأصليةِ. أولاً كتب معرفة الصَّحابة: كتب معرفة الصَّحابة تترجم للجيل الذي عاش أحداثَ السِّيرةِ، فتُقدِّم معلومات تاريخية موثَّقةً، وإن كانت مُشتتةً وقليلةً، بعضُها يتناولُ أنسابَهم, وبعضُها يتناولُ أخبارَهم، وبقية كتب التراجم والرِّجال (إضافة لكتب معرفة الصَّحابة) تفيد في التعريفِ برجالِ أسانيدِ كتبِ السِّيرةِ, مما له أثرٌ كبيرٌ في دراسةِ مواردِ تلكَ الكتبِ وفي التمكن من نقدِ أسانيدِه 1. ثانياً المؤلفات في تاريخ الحرمين الشريفين: أفرد بعضُ العلماء كتباً خاصَّة في تاريخ مكة والمدينة وما يتعلَّق بهما من أخبار وآثار قبل الإسلام وبعده. ومن أهمِّ الكتب المطبوعة في هذا: ( تاريخ مكة) لأبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي (ت 250هـ). وقد قام بتحقيقِهِ الشَّيخُ رشدي الصالح ملحس. مصادر السيرة النبوية pdf. أما الكتب غير المطبوعة في تاريخ الحرمين، فمثل كتاب ابن النجار أبي عبد الله البغدادي محمد بن محمود بن الحسن ابن هبة الله: ( تاريخ مكة وما جاء فيها من الآثار)، أما كتابه: ( الدرة الثمينة في أخبار المدينة)، فقد نشره مُحققاً صالح محمد جمال بمكة عام 1966م بعنوان: ( أخبار مدينة الرَّسُول وتاريخ مكة) للفاكهي (ت 280هـ)، وقد طبع وستنفيلد زياداته 2 على الأزرقي.
كما برز مؤلفون آخرون مثل: ابن سعد الذي اشتهر مؤلفه به (طبقات ابن سعد) خصص منه عدة مجلدات للسيرة. واستمر العلماء في التأليف في مجال السيرة النبوية حتى العصر الحاضر، ومن أشهر المؤلفين في عصرنا: الشيخ / محمد الخضر صاحب کتاب «نور اليقين في سيرة سید المرسلين» ، والشيخ صفي الرحمن المبار كفوري صاحب کتاب «الرحيق المختوم». كما تناول السيرة دراسة وتحليلاً علماء آخرون أمثال: الشيخ محمد الغزالي في كتابه «فقه السيرة»، والشيخ محمد الصادق إبراهيم عرجون في كتابه «محمد رسول الله»، والشيخ محمد سعيد رمضان البوطي في كتابه «فقه السيرة النبوية » وغيرهم.