أعلنت إمارة منطقة المدينة المنورة توفر عدد من الوظائف الإدارية ( رجال / نساء) عبر ( جدارة) عن طريق التعاقد، بالمرتبة ( السادسة)، وتدعو الخريجين والخريجات الحاصلين على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل الوظائف المعلنة عنها، ذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- أمين مكتبة (نساء). 2- مدقق شؤون موظفين (رجال / نساء). إمارة منطقة المدينة المنورة تطلب وظائف إدارية - وظائف المدينة المنورة, السعودية. 3- مُدقق حسابات مساعد (رجال / نساء). الإعلان: اضغط هنا موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/03/25هـ الموافق 2021/10/31م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/03/29هـ الموافق 2021/11/04م (الساعة 11:59 مساءً). طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
أعلنت إمارة منطقة المدينة المنورة توفر عدد من الوظائف الإدارية ( رجال / نساء) عبر ( جدارة) عن طريق التعاقد، بالمرتبة ( السادسة)، وتدعو الخريجين والخريجات الحاصلين على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل الوظائف المعلنة عنها، ذلك حسب التفاصيل التالية: الوظائف: 1- أمين مكتبة (نساء). 2- مدقق شؤون موظفين (رجال / نساء). 3- مُدقق حسابات مساعد (رجال / نساء). ميدان سباقات الخيل بالمدينة المنورة يختتم سباقاته للموسم الحالي 1443هـ. الإعلان: اضغط هنا موعد التقديم: – يبدأ التقديم بمشيئة الله يوم الأحد بتاريخ 1443/03/25هـ الموافق 2021/10/31م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/03/29هـ الموافق 2021/11/04م (الساعة 11:59 مساءً). طريقة التقديم: – من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
صحيفة تواصل الالكترونية
وظائف بإمارة منطقة المدينة المنورة ادارية للرجال والنساء عبر جدارة عن طريق التعاقد بالمرتبة السادسة إمارة منطقة المدينة المنورة اعلنت عن توفر عدد من الوظائف الإدارية للرجل والنساء عبر جدارة عن طريق التعاقد، بالمرتبة السادسة وذلك وفق المعلومات والتفاصيل المدونة والموضحة أدناه: الوظائف الشاغرة: - أمين مكتبة - نساء - مدقق شؤون موظفين - رجال ونساء - مدقق حسابات مساعد. تاريخ التقديم: متاح التقديم من اليوم الاحد تاريخ 25 / 3 / 1443 هـ وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/03/29هـ رابط التقديم: اضغط هنا المصدر: اضغط هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هو رأي سماحتكم في دعاء صنمي قريش من حيث السند والدلالة ؟ الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. باسمه تعالى روي هذا الدعاء مرسلاً عن ابن عباس عن امير المؤمنين (عليه السلام) ، إلا انَّه وصل الينا متأخراً في اوائل القرن التاسع الهجري حيث ذكره الشيخ الكفعمي (رحمه الله) في كتابيه (المصباح) – ص731 ، بتبعيته لدعاء العهد ، و (البلد الأمين) – ص646 – فصل في ذكر قنوت الائمة (عليهم السلام) ، كما ذكره الشيخ حسن بن سليمان الحلي في كتابه (المحتضر) – ص61 ، ط1 – النجف الاشرف. والكفعمي والحلِّي (رحمهما الله) من أعلام القرن التاسع الهجري ، ومن بعدهما تناول العلماء هذا الدعاء بالشرح والنقل في كتبهم ومجالسهم حتى صار مشهوراً بين المتأخرين ، وإنْ لم تكن الشهرة المتأخرة من مثبتات الصدور إلا أنَّ اهتمام العلماء به حدث جدير بذكره من جهة كونه يكشف عن عدم غرابته أو نكير مضمونه لديهم لوجود شواهد كثيرة شبيهة له. وعموماً فلا يحتاج التعامل مع هذا الدعاء بنحو من التكلف لأنَّ الأدعية والسنن من الأحكام التي لم تكن تخضع لمزيد من التحقيق والتدقيق لإنشغال الرواة بمساحة واسعة من بذل الجهد والتثبت في الأحكام الإلزامية من الوجوب والحرمة وكذا في النصوص العقدية.
ثانيا: هذا خلط بين الدعو الى الله سبحانه وتعالى وبين بيان حقائق تاريخية وقعت. ثالثا: ان في الدعاء جمال واناقة تبهر اللبيب حيث ان الامام عليه السلام راعى فيها التقية وعدم مس الرموز ؛حيث ذكر حقائق تاريخية ثم لعن من قام بها فالعدو لو سألناه لو ان شخصا كسر ضلع ابتك أكان ظالما ؟؟ بلا شك سيسرع بالجواب: نعم نقول له اليس الرسول واهله اولى بنا من انفسنا ؟ سيقول: نعم فنقول له اذن قال امير المؤمنين عليه السلام اللهم العن من كسر ضلع البتول صلوات الله عليها وهذا من البديهي قبوله حتى لابن تيمية نعم ممكن ان يقول لم يكسر احد ضلع البتول صلوات الله عليها. فنقول له اولا الحاكم بيننا التاريخ الصحيح ؛ ثم ان لم يكسر ضلعها احد فلا تخاف لان اللعن لم يشمل من تخاف ان يشمله حيث انه بزعمك لم يكسر ضلعها والامام قال من كسر ضلعها فلماذا ارتجفت انت ؟!!. دعاء صنمي قريش , بصوت محسن فرهمند - YouTube. اعزائي هذه مقدمة وسوف اشرح الدعاء بعد ذكر اسناده والكتب التي نقلت الدعاء ؛ ثم اشرحه فقره فقره مع ذكر الايات القرانية الواردة فيها والحقائق التاريخية لكن بعد ان انهي كتاب "احذروا المستودعة" وكتاب "حب علي حسنة لا تضر معها سيئة" ان شاء الله دعاء صنمي قريش من اصح الادعية صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى شمس خلف السحاب:: ولايه اهل البيت عليهم السلام انتقل الى:
اي جدار يعني ؟! كلامه هذا مما يضحك الثكلى لانه يدل على مغالطة المتكلم ؛وجهله العميم واخفاؤه للحق وهو يدعي انه من اهله. اولا: كيف يخالف القرآن الكريم فضربته عرض الجدار ؟!!
وما أدراك ما سقر؟ لاتبقي ولا تذر. اللهم العنهم بعدد كل منكر أتياه، وحق أخفياه، ومنبر علواه، ومنافق ولياه ومؤمن أرجياه، وولي آذياه، وطريد أوياه، وصادق طرداه، وكافر نصراه، وإمام قهراه، وفرض غيراه، وأثر أنكراه، وشر أضمراه، ودم أراقاه، وخبر بدلاه، وحكم قلباه، وكفر أبدعاه، وكذب دلساه، وإرث نصباه، وفيء اقتطعاه، وسحت أكلاه، وخمس استحلاه، وباطل أسساه، وجور بسطاه، وظلم نشراه، ووعد أخلفاه، وعهد نقضاه، وحلال حرماه، وحرام حللاه، ونفاق أسراه، وغدر أضمراه وبطن فتقاه، وضلع كسراه، وصك مزقاه، وشمل بدداه، وذليل أعزاه، وعزيز أذلاه، وحق منعاه، وأمام خالفاه. اللهم العنهما بكل آية حرفاها، وفريضة تركاها، وسنة غيراها وأحكام عطلاها، وأرحام قطعاها، وشهادات كتماها، ووصية ضيعاها، وأيمان نكثاها ودعوى أبطلاها، وبينة أنكراها، وحيلة أحدثاها، وخيانة أورداها، وعقبة أرتقياها، ودباب دحرجاها، وأزياف لزماها (وأمانة خاناها). دعاء صنمي قريش من اصح الادعية. اللهم العنهم في مكنون السر وظاهر العلانية لعناً كثيراً دائباً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لأمده، ولا نفاذ لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهما ولأعوانهما وأنصارهما، ومحبيهما ومواليهما، والمسلمين لهما والمائلين إليهما، والناهضين بأجنحتهما والمقتدين بكلامهما والمصدقين بأحكامهما.
وقد اهتم علماء الشيعة الإمامية بهذا الدعاء اهتماماً بالغاً، حيث قاموا بشرحه حتى بلغت شروحه أكثر من عشرة شروح، منهم الإمام الكفعمي في كتابه البلد الأمين، والكاشاني في علم اليقين، والنوري الطبرسي في فصل الخطاب، والطهراني الحائري في مفتاح الجنان، والكركي في نفحات اللاهوت، والمجلسي في بحار الأنوار، والتستري في إحقاق الحق، والحائري في كتابه إلزام الناصب ( والمقصود بالناصبي هو السني). ووضعوا له كذباً وزوراً وبهتاناً فضائل ومحاسن، ومن هذه الفضائل أن من قرأه مرة واحدة (كتب الله له سبعين ألف حسنة، ومحى عنه سبعين ألف سيئة، ورفع له سبعين ألف درجة، ويُقضى له سبعون ألف ألف حاجة)، وأن من يلعن أبابكر وعمر في الصباح لم يُكتب عليه ذنب حتى يمسي، ومن لعنهما في المساء لم يكتب عليه ذنب حتى يصبح).