شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شبكة شعر - الإمام الشافعي - يَعيشُ المرءُ ما استحيا بخيْرٍ. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
ربي الله 9 2015/11/25 يَعيشُ المرءُ ما استحيا بخيْرٍ ويبقى العودُ ما بقيَ اللَّحاءُ إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي وَلَمْ تستحِ فافعَلْ ما تشاءُ
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. يعيش المرء ما استحيا بخير ... ويبقى العود ما بَقِيَ اللحاء - أبو تمام - حكم. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
مجمع شباب الوطن العربي أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ. أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من طخارستان غربي نهر جيحون ونسبته إلى امرأة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق. كان ضريراً. نشأ في البصرة وقدم بغداد، وأدرك الدولتين الأموية والعباسية، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى، جمع بعضه في ديوان. اتهم بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفن بالبصرة
قالت " سها أ. د"، البالغة من العمر 43 عامًا والمقيمة في المنيا، إنها منذ 8 أشهر، قررت الهرب إلى القاهرة لتقيم في منزل شقيقها، لحمايتها من زوجها الذي أذاقها الذل من ضرتها وأبنائهم الأربعة، وكبدها وحدها مسئولية خدمتهم. وأضافت سها: لم يكتفي زوجي بهذا، كان يجعلني أعيش مع ضرتي في غرفة واحدة، وتابعت: أنا من أسرة فقيرة تزوجت وعمري 13 عامًا، واكتشفت أن زوجي عقد علي بدافع الحصول علي كخادمة للمنزل المكون من 7 أفراد من عائلته المقيمين في منزل الأسرة. وأوضحت: زوجي تزوج علي منذ خمس سنوات، وبعد فترة وجيزة من دخول زوجته الثانية للمنزل، بدأ في ممارسة الشذوذ، حيث كان يعاشرها أمام عيني، ويجبرني على مشاهدة ذلك، وكذلك كان يفعل بي هكذا أمامها، وكان يداوم على الجمع بيننا في فراش واحد أثناء المعاشرة اليومية، وإذا رفضت إحدانا يعتدي علينا بالضرب المبرح، وتتحول المعاشرة إلى اغتصاب. أغار مِن أختي على زوجي. واستطردت: لجأت للهرب من زوجي للخلاص من المأساة، وأعمل حاليا في إحدى المستشفيات الحكومية كعاملة نظافة حتى لا أحتاج لأحد. وأضافت: قررت التوجه إلى محكمة الأسرة من أجل خلع زوجي، ولا أفكر في الزواج مجددا بسبب العقدة التي خلفتها تجربتي في الزواج من شخص عنيف ومريض.
سرايا - الكاتبة مها احمد تطلقت من زوجي بعد أن أنجبت منه بنت. نيوز 24: زوجي يجمع بيني وبين صديقتي.. ما الحل؟. وبقيت الطفله عند ابيها وانتقلت للعيش عند أبي وهو رجل طاعن في السن ، وكون المجتمع لا يرحم المطلقه. وزاد الطين بله ان لي أخ كان يتحكم بي ومتسلط. وكان على الذهاب إلى بيته للاهتمام باطفاله واقوم باعمال البيت من طبخ وغسل وخلافه كون زوجتة موظفه ، ومن ثم ارجع إلى أبي للاهتمام به وفي يوم تقدم لي شاب يريد خطبتي انا في البدايه رفضت العريس كونه متزوج ويريدني زوجه ثانيه ولكن ابي نصحني بالموافقه وقال لي يا بنيتي انتي لا أحد لكي في الدنيا غيري وإن عشت لك اليوم لن اعيش غذا فتزوجي حتى اطمئن ويرتاح بالي عليك ، فكرت بالأمر وجدت أن ابي على حق وحتى ارتاح من تحكم أخي لي وخوفا من مستقبل مظلم وافقت على الزواج ولكن بشرط ان اسكن بعيد عن زوجته وافق على الشرط وقام واستأجر لي بيت. ولكن بعد شهرين جاء زوجي وقال لي لا استطيع الأنفاق على بيتين وأريد أن تسكني مع ضرتك في بيت واحد المهم ذهبت وسكنت مع ضرتي ومن هنا بدأت المشاكل بيني وبين ضرتي التي لا تنتهي ، ومره ذهبت إلى طبيب اسنان وعند رجوعي اخذت تصيح وتقول تاركه لي شغل البيت وانتي خارج البيت وما هو ذنبي أن اقوم بشغل البيت لوحدي؟؟ وبعد مشاجره كبيره جاء زوجي وحل المشكله ان نتناوب على عمل البيت من طبيخ وغسيل وشطف البيت وغيره وفي يوم كان دوري في اعمال البيت علي انا.
كما يعتمد على قدرتك على تنظيم زيارات شقيقتك إلى بيتك على نحوٍ يجعل تلك الزِّيارات متزامنةً مع أوقات خروج زوجك مِن المنزل، ووضْع حدودٍ لأوقات هذه الزيارات؛ حتى لا تكونَ مُفاجئة لك، مع التلطُّف بالاعتذار لها إذا لم يكنْ وضْعُك مع زوجك غير مناسبٍ لاستقبالها، والاشتغال معًا بأمورٍ مِن شأنها أن تلهيها عن الجلوس غير المنضبط بضوابطٍ شرعية معه في حال وجود زوجك في البيت، وقد يصعب الأمرُ عليك في ابتداء الأمر، ولكن مرور الزمن كفيلٌ بضبط الأمور غير المنضبطة - بمشيئة الله تعالى - وعسى اللهُ بمَنِّه وكرمِه أن يجمعَ في طاعته شَملكما، ويوصل بالأُلْفَة والتوادُد حَبْلكما، اللهم آمين. والله - سبحانه وتعالى - أعلم بالصواب
زوجي وضرتي (افتوني) - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
وتتابع، «ظللت في منزل والدي لنحو 5 أشهر، وبعدها جاءني وعدت إلى منزلي، فوجدته تزوج من أخرى تعيش في شقة حماتي، فقلت سأعيش من أجل أبنائي، لكنى بعد فترة فوجئت به يريد نقل الزوجة الجديدة إلى شقتي، بحيث نكون في منزل واحد، والأطفال يعيشون مع حماتي أسفل شقتى، ولكني رفضت رفضا تاما، وفى إحدى الليالي، وأثناء العلاقة الحميمة، فوجئت باتصال منها على هاتفه، فطلب منها الصعود إلى شقتي رغم أننا كنا في وضع العلاقة الحميمة، فغضبت من ذلك، فرد (هشوفها عاوزة إيه)، وفتح الباب، وفوجئت بها تدخل إلى غرفتي وأنا شبه عارية فسترت نفسي بالبطانية، لكنى لم أر منه أي رد فعل». واختتمت حديثها قائلة، «بعدها بأيام قليلة فوجئت بمجيئها إلى شقتي لتسهر معنا، وطالبني زوجى بإقامة علاقة حميمة معي في وجود ضرتي كعلاقة جماعية، فصُدمت من حديثه، إزاى جوزي عاوز يعاشرني أنا وضرتي فى وقت واحد، لكنه صمم على ذلك وبالفعل بدأت ضرتي في خلع ملابسها أمامي لإثارته، ولم ترفض بل رحبت بالفكرة، فرفضت ذلك ونزلت إلى شقة حماتي، وصباحا توجهت لمنزل والدي، وقصصت على أمى الحكاية، وجئت إلى المحكمة طالبة الخلع، متنازلة عن كل شيء، باغضة الحياة معه».
السؤال: أغار مِن أختي على زوجي أختان، فرَّقتْهُما أُخُوَّة الرَّحِم، وجمعتْهُما أُخُوَّة الدين! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عندي أخت تكبرني بـ(4) سنوات، نتَّفق كثيرًا ونختلف كثيرًا، تجمعني بها أُخُوَّة الدِّين أكثر مِن أُخُوَّة الرَّحِم؛ وذلك بسبب والدَيْنا، اللَّذَيْن كانا يُفَضِّلانها عليَّ، ويُمَيِّزان بيننا بطريقةٍ بشِعةٍ! فكانتْ هي مميَّزة مِن قِبَل أمي، وكنتُ أنا مُفضَّلة مِن قِبَل أبي. أختي كانتْ طفلةً حيويَّة، مَرِحَة، كثيرة الحركة، عنيدة، ثرثارة، ككثيرٍ مِن الأطفال، وهذا أمرٌ لم يعرف والداي كيف يتم التعامل معه، كحال أكثر المربين الجهَّال، ناقصي الحُبِّ لأولادهم والحنان والعلم بتربية الأبناء التربية الصحيحة! فكان يتمُّ التعامُل معها بمبدأ الصراخ، والضَّرْب، والقَسْوة البالِغة، خصوصًا أبي؛ مما جعل أختي تميل لأمي أكثر! أما أنا فكنتُ طفلةً هادئةً، وديعة مُطيعة، لا يُسمع لي صوتٌ، ولا أتكلَّم ولا أتحرَّك، إلا إذا طُلِب مني شيءٌ؛ ونتيجةً لهذا الهدوء أحبَّني أبي، وبدأ في التفريق بيننا، كرهتْني أختي، وأصبحتْ تضربني، وتنتقدني بشدة! كبرنا وبيننا خِلافات، وشعور كلٍّ منا بدونية الأخرى، لكن مشكلتي أني كنتُ أصدِّق كلامَها؛ بحكم أنها الكبرى، فكانتْ تُعايرني بأنها الأجمل والأفضل تفوُّقًا، وأنَّ تحصيلها أفضل مِن تحصيلي.
واخطأت بوضع كميه تزيد عن المطلوب من الملحفي الطبيخ. جاء زوجي وأكل من الأكل فوجده مالح.