قال الدكتور عمرو المليجى، أستاذ أمراض الذكورة بكلية الطب جامعة القاهرة، والمؤسس والرئيس الأسبق لجمعية الشرق الأوسط للصحة الجنسية، إنه فى فترة البلوغ وسن النضج فإن هرمون التيستوستيرون هو مسئول عن إنتاج الحيوانات المنوية وتطور العلامات والخصائص الذكورية مثل الانتصاب والدافع أو الرغبة الجنسية، وهو أيضاً مسئول عن عمق الصوت ونمو اللحية وارتفاع المزاج وقوة العظام وشعر الجسم وزيادة الكتلة العضلية. وأوضح المليجى أن التستوستيرون (هرمون الذكورة) هو هرمون هام جداً للرجال ينتج من الخصية وهو مسئول عن تطور ونمو الأعضاء التناسلية (مثل القضيب والبروستاتا والخصيتين) عند التكوين الجنينى للذكر فى رحم الأم، وينتج فى الخصية ويفرز مباشرة فى الدم حيث تجرى عليه بعض العمليات الأيضية لإحداث أثره فى مختلف الأعضاء، وقد ينقص عن معدلاته الطبيعية لعدة أسباب تؤدى إلى فقد قدرة الخصية على إنتاجه أو خلل فى الغدة النخامية التى تفرز الهرمون التحفيزى LH اللازم لتحفيز الخصية على إنتاج التستوستيرون، لافتاً إلى أن هذا النقص يؤدى إلى متلازمة نقص التستوستيرون والتى تختلف أعراضها حسب المرحلة العمرية التى يمر بها الفرد. وأكد أستاذ أمراض الذكورة، أنه إذا أصيب الفرد بنقص التستوستيرون فى مرحلة ما قبل البلوغ فإن هذا النقص قد لا يكتشف قبل سن البلوغ وذلك يؤدى إلى: عدم نمو الأعضاء الجنسية وصغر حجمها، خفة ظهور شعر الإبط والعانة، عدم تناسق نمو الأطراف مع الجسم، تضخم الثدى، عدم نمو الكتلة العضلية، صوت طفولى.
لذا أرى أن الأمر لا يتطلب ذلك، خاصة أن المهم في العلاقة الجنسية الزوجية هو قوة واستمرار الانتصاب، وليس حجم القضيب مطلقاً. علاج يكبر المؤخرة - استشاري. لذا يمكنك العرض على طبيب ذكورة للفحص، وبيان الأمر كي تطمئن، وأنصحك بعدم اللجوء للعلاج الهرموني أو استخدام أجهزة لتكبير القضيب كما يتم الإعلان عنها. ومرحبا بك للتواصل معنا لتوضيح أي تساؤلات. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك ألمانيا جمال المرجو منك ان تعود للا عشاب تركيا ابومحمود جزاك الله كل خير
يساعد هرمون التستوستيرون بجرعات منخفضة على بدء حدوث البلوغ، ويساعد على تطور بعض السمات العضلية المذكرة، ولا يعيق وصول المراهقين إلى أكبر طول ممكن لهم. قد يكون من غير الممكن معالجة الاضطرابات الجينية، ولكن يمكن للمعالجة الهرمونية أن تساعد على تطور السمات الجنسية.
[٢] ما هي مخاطر تكبير المؤخرة بالطرق العلاجية؟ ينطوي على إجراءات وعمليات تكبير المؤخّرة العديد من المخاطر والمُضاعفات التي قد تختلف وفق نوعها بالضبط، ومن أكثر الآثار الجانبيّة الناجمة عنها ما يأتي: [٢] الغثيان والتقيّؤ بسبب التخدير. الإصابة بالعدوى. الألم مكان العملية. الإصابة بردّ فعل تحسّسيّ. فُقدان الجلد. تكوّن الندوب مكان العملية. النزف المُفرط بعد العملية. تغيّر لون الجلد. تجمّع وتراكم السوائل أو الدم تحت الجلد في مكان العملية. تغيّر مكان زرعة السيليكون أو انزياحها من مكانها، ما يستدعي الخضوع لجراحة أُخرى لتعديلها. هرمون الجوع: تعرف عليه وعلى وظائفه وطرق الحد منه في الجسم - ويب طب. جميع الحُقن المُستخدمة لتكبير المؤخّرة غير مُرخّصة من قبل المؤسسة العامّة للغذاء والدواء، ولها مخاطر عديدة ولا يُمكن ضمان مفعولها. من هم الأشخاص الذين سينجح معهم تكبير المؤخرة علاجيًا؟ قد لا تصلح الإجراءات الطبيّة المُتّبعة لتكبير المؤخّرة لجميع الأفراد، وعمومًا يجب أن تتوافر الشروط الآتية قبل الخضوع لأيّ منها: [٣] أن يكون الفرد سليمًا ولا يُعاني من أيّ مُشكلات صحيّة، وخاصّة المُشكلات التي تُعيق التعافي بعد العملية. أن لا يكون مُدخّنًا. شعور الفرد بعدم الرضا حول شكل المؤخّرة أو حجمها، أو شعوره بالضيق الشديد لصغر حجمها.
وتمر قافلة مسافرة تجاه مصر على الجب الذي ألقي فيه يوسف عليه السلام، ويدلي أحدهم دلوه يطلب الماء له ولأصحابه، لكنه ينظر فإذا غلام متعلق بالدلو، ويستبشر بالغنيمة التي جاءته من غير سعي وطلب.
فإذا قام العبد بالصبركما ينبغي انقلبت المحنة في حقه منحة واستحالت البلية عطية وصار المكروه محبوبا فإن الله سبحانه وتعالى لم يبتله ليهلكه وإنما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديته
معنى اسمه اللطيف: مدار معنى اللطف في اللغة على معان: لطف: بمعنى دق وصغر. ولطف: بمعنى خفي واستتر. ولطَف بعبده: أي رفق به؛ أي عامله بالرفق. وقد يراد باللطف: دقة المسلك وخفاؤه.. والتلطف الوصول للمراد بما لا يخطر على البال. وهذه المعاني كلها موجودة هنا عدا المعنى الأول.. فهو سبحانه: 1ـ اللطيف في وجوده: وهو هنا بمعنى خفي واستتر، فجل أن تدركه الأبصار أو تحيط به؛ لعظمته وجلاله، كما قال سبحانه: {لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}(الشورى:103). فلا تدركه الأبصار؛ لأنه اللطيف الذي جل بلطفه أن يدرك. وهو يدرك الأبصار؛ لأنه الخبير الذي علا بعلمه أن يخفى عليه شيء. فلا يدركه أحد ولا يحيط بصفات كماله أحد، وكان حجبه نفسه عن خلقه في الدنيا لطفا بهم وشفقة عليهم؛ لضعفهم وعجزهم أن تدركه أبصارهم في هذه الحياة كما في الحديث [حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه]. فإذا كان يوم القيامة هيأهم وأقدرهم على النظر إليه، فما رأوا شيئا أجمل ولا أعظم ولا أبهى ولا أحب إليهم من النظر إلى وجهه الكريم. تدبر ؛{{ إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم }} / محفوظ ولد إبراهيم فال – افله أنفو. 2ـ اللطيف في علمه: فهو الذي لطف علمه حتى أحاط بكل المعلومات، فأحاط بكل شيء علما، وأحصى كل شيء عددا.. يعلم مثاقيل الجبال، ومكاييل البحار، وعدد قطر الأمطار، وعدد ورق الأشجار، وعدد ما أظلم عليه ليل أو أشرق عليه نهار.
لقد كان صلى الله عليه وسلم في الغار والأعداء على بابه وهو يقول لصاحبه { لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [ التوبة من الآية:40]، ولنا فيه أسوةٌ صلى الله عليه وسلم. فالعبد المؤمن يسير متوكلًا على ربه، وإن خفيت عليه حكمة الله، فهو يثق فى علم الله وتدبيره، ولذلك قال يوسف عليه السلام { إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [يوسف من الآية:100]. قالها حين انكشفت الغيوب عن التمكين ليوسف عليه السلام والتحقق لرؤيته التي جعلها الله حقًا بعد سنوات طويلة من الابتلاءات المتتالية: بِدءًا بأخذه من حضن أبيه وإلقائه فى الجب وحيدًا مُعرَّضًا للهلاك، ومرورًا ببيعه رقيقًا -وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم- واشتدادًا للمحنة باختباره في قوة دينه بتعرُّض امرأة العزيز له، وهو الشاب القوى الجميل الغريب عن بلاده، ثم اشتداد هذه المحنة أكثر برغبة النسوة من الملأ كلهن فيه! في معنى قوله تعالى “إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ” – التصوف 24/7. ثم تعرُّضِه للسجن مفضلًا له على شهوة ميسرة تغضب ربه. فدخل السجن مُفضّلًا له على معصية الله وشاكرًا لأنعمه { رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [يوسف من الآية:33]. ثم تبدأ سلسلة من الانفراجات في المشهد بخروجه من السجن مبرءًا وتمكينه على خزائن الأرض، ومجيء إخوته اليه محتاجين أولًا، ثم راغبين تائبين نادمين، ثم اجتماعه مع أبويه وإخوته بعدما رد الله بصر أبيه وجمع له أهله وأظهر أمره، وهو يرى إحسان الله تعالى به { وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي} [يوسف من الآية:100]، ويتعجب من لطفه وتدبيره لأمر ما كان له أن يثمر هذة النتائج بغير تدبير الله!