الشيخة حصة سعد العبدالله الصباح' ، ابنة أمير الكويت الرابع عشر الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح ووالدتها الشيخة لطيفة الفهد السالم الصباح. حاصلة على ليسانس بإدارة العامة والعلوم السياسية من الجامعة الأمريكية في بيروت. ترأس الشركة الدولية لأعمال البترول International Marine Petroleum Company. كما إنها رأست قسم البحث والتطوير للخدمات الطبية في المستشفي العسكري التابع لوزارة الدفاع بالكويت وذلك حتى شهر مايو 2001. و ترأس لجنة مكافحة المخدرات بالجمعية الكويتية التطوعية النسائية لخدمة المجتمع وذلك منذ عام 1995 حتى الآن. كما إنها نائبة رئيس اللجنة الكويتية لمكافحة المخدرات من شهر إبريل 1996 إلى الآن. وترأس المكتب التنفيذي للجنة الكويتية لمكافحة المخدرات منذ شهر مارس 1997 إلى الآن. كما إنها اختيرت رئيساً شرفياً للاتحاد العربي للجمعيات غير الحكومية للوقاية من الإدمان وذلك في نوفمبر 1996 إلى الآن. وهي عضو في اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات منذ عام 1999 ، وفي الجمعية الخيرية لسراييفو ، وفي المجلس الدولي لمكافحة الكحول والإدمان ICAA منذ عام 1999. كما إنها رئيسة لجنة سيدات الأعمال الكويتية منذ عام 1999 وحتى الآن.
ابناء الشيخة حصة سعد العبدالله، تعتبر من الشخصيات الكبيرة في الكويت وهي ابنة أمير الكويت الرابع عشر وقد شغلت الكثير من المناصب الإدارية المختلفة في الكويت ومتزوجة ولها من الأبناء كما انه شغلت منصب رئيسة قسم مكافحة المخدرات في الشرطة النسائية في الكويت وكانت سيدة أعمال، على مستوى الوطن العربي ولها الكثير من النجاحات التي تحققت على مستواها الشخصي وحظيت باهتمام كبير في دولة الكويت العربية وفي الخليج العربي. هي من مواليد عام 1950 وتبلغ من العمر 70 عام ولها الكثير من المناصب الاداريه التي شغلتها بنت الامير الرابع عشر للكويت وهي شخصيه مميزه عسكريه قويه خدمت البلاد في كثير من الأوقات وتعتبر من الشخصيات المهمة في الكويت وفي دول الخليج العربي كما انها من الشخصيات التي حظيت باحترام واهتمام، من الناس في كل وقت وشغلت مختلف المناصب الإدارية والعسكرية في الكويت وفي دول الخليج العربي وسيدة أعمال ثرية وغنية.
من هي حصة سعد العبدالله السيرة الذاتية من هي حصة سعد العبدالله السيرة الذاتيةمن هي حصة سعد العبدالله السيرة الذاتية هى الشيخة حصة سعد العبدالله الصباح ابنة امير الكويت الرابع عشر سعد العبدالله السالم الصباح
من هو زوج حصة سعد العبدالله الصباح من هو زوج حصة سعد العبدالله الصباح ، يكثر البحث عبر مواقع الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي حول الشخصيات المهمة في المملكة العربية السعودية وخاصة النساء اللواتي كان لهم دور بارز في العمل في المملكة أو شغل المناصب المهمة والمرموقة في الدولة. حصة سعد العبد الله الصباح هي ابنة الامير سعد العبد الله الصباح من مواليد مدينة الكويت في الرابع من شهر اغسطس لعام 1950 ، ويذكر أن حصة حاصلة على شهادة الليسانس في ادارة الأعمال والعلوم الساسية من الجامعة الامريكية ن وهنا سنقدم لك من هو زوج حصة سعد العبدالله الصباح. من هو زوج حصة سعد العبدالله الصباح؟ شغلت حصة العبد الله الصباح العديد من المناصب منها رئيسة الشركة الدولية لأعمال البترول وايضا عملت رئيسة للجنة مكافحة المخدرات في الجمعية الكويتية وعضو في اللجنة الوطنية، وغيرها الكثير من المناصب المهمة التي بذلت مجهود كبير في سبيل الوصول اليها وحققت الكثير من النجاحات في هذه الاعمال.
• وما طبيعة ونوعية الخدمات التي يقدمها اتحاد سيدات الأعمال العربيات للعضوات فيه؟ - سيدة الأعمال العضوة في اتحاد سيدات الأعمال العربيات تستفيد من انتمائها لهذا بصور وأمور عدة، فالمجلس له صوت مسموع مع العديد من الجهات الحكومية في مختلف الدول العربية والخليجية، وتوصياته التي تقدم أغلبيتها للجهات المعنية بشؤون التجارة والأعمال والمال، وخصوصا اتحادات سيدات الأعمال في الغرف التجارية والصناعية مسموعة ويعتد به. وفضلا عما سبق يحيط الاتحاد عضواته علما أولا بأول بأهم المؤتمرات والفعاليات التجارية والمالية والعالمية التي تهم المرأة وأماكن ومواعيد انعقادها، كما يتيح لعضواته حضورها والمشاركة فيها، وفي هذا السياق، سيشارك الاتحاد بعدد كبير من عضواته بمؤتمر سيعقد في منتصف عام 2014 في العاصمة الكينية أديس أبابا، لطرح فرص ومجالات الاستثمار المتاحة للمرأة سيدة الأعمال في القارة الإفريقية. وبشكل عام تتجه أنشطة اتحاد سيدات الأعمال العربيات إلى التدويل، وأخذ مساحة أكبر على خريطة منظمات ومجالس المرأة العاملة في مجال المال والأعمال، من خلال التركيز على بناء شراكات ثنائية بين سيدات الأعمال العربيات من جهة، وسيدات الأعمال في الشرق الأقصى وأمريكا وأوروبا وإفريقيا من جهة أخرى.
كما وأنها نالت على تكريم من قبل المنظمات المحلية والإقليمية والعالمية. وتم اختيارها لتكون ممثلة دور نائب رئيس غرفة التجارة الإيطالية العربية.
أدخله. من غير أن أنتظر الجواب لأنني أنا.. السؤال والجواب 26 محاصرون أنتم بالحقد والكراهيه فمن هنا جيش أبي عبيدةٍ ومن هنا معاويه سلامكم ممزقٌ.. وبيتكم مطوقٌ كبيت أي زانيه.. 27 نأتي بكوفياتنا البيضاء والسوداء نرسم فوق جلدكم إشارة الفداء من رحم الأيام نأتي كانبثاق الماء من خيمة الذل التي يعلكها الهواء من وجع الحسين نأتي.. من أسى فاطمة الزهراء من أحدٍ نأتي.. نزار قباني زوجته أولاده ديانته أشعاره وفاته معلومات عنه وصور. ومن بدرٍ.. ومن أحزان كربلاء نأتي لكي نصحح التاريخ والأشياء ونطمس الحروف.. في الشوارع العبرية الأسماء..
وينتقد الشاعر المرأة التقليدية التي لم تفهمه، ويعود إلى الواقع ليتعامل مع امرأة واقعية ترزح تحت نير التخلف والجهل، ولا تتغير وفق التقدم المعرفي، وبعد البحث والتلذذ بالجسد والتعامل مع المرأة بشتى الطرق ومعاشرة الناس على اختلاف جلودهن وأهوائهن وغرائزهن، يعثر على ضالته، يجد المرأة التي يحلم بها والتي هي ندّ للرجل عاطفياً ونفسياً، عندنا يصير الحب أمناً واستقراراً ومحققاً للمتعة لا المعاناة كما هو الحال في الغزل القديم، تصبح المرأة سنداً لمواجهة أتعاب الحياة: أعشق يا حبيبتي إذن أنا موجود أكتب يا حبيبتي فأستردّ الزمن المفقود! تخصّص نزار قباني بالمرأة وشعر المرأة وتباهى مرة بأنه أسس «جمهورية النساء»، وأنه مارس «مديح النساء» مقابل المديح الآخر للرجال. وحين قالوا إنه «شاعر المرأة»، أشعره اللقب في البداية بالغرور، ولكنه ضاق به فيما بعد لأنه اعتبر أن هؤلاء الذين ألصقوا به هذا اللقب لم يفهموا حقيقة توجهه فقلا: «كانوا في الماضي يسمّونني «شاعر المرأة»، في الماضي كان هذا اللقب يسليني، ثم أصبح لا يعنيني، وفي الفترة أصبح يؤذيني، لقد تحوّل من نعمة إلى تهمة، ومن وردة إلى رمح مزدوج في خاصرتي».
تحليل قصيدة إلى تلميذة يمثل مطلع القصيدة موقفًا لفتاة معجبة بالشاعر أثارتها لا مبالاته تجاهها فتسأله: " قل لي كلاما ناعما ولو كذبا " ، فيرد الشاعر بسيل عام من المعاني والمواقف التي تتخللها جملة من العواطف التي تداخلت معها مفاهيم وآراء جاد بها، فإذا بالفتاة الغضة، تترجم واقع الكثير من الفتيات الذين هم في مثل سنها وفي مثل نظرتها إلى الحب، الحب الذي تكتسيه البراءة وتملؤه الأحلام بعيدًا عن التقاليد المحكمة، أما الشاعر فكان في رده نصح وإرشاد يطمسان اندفاعه تجاه الفتاة. ثم أخذ الشاعر في إيراد سلسة تعريفات للحب، وتعمق في توضيح مفهومه عند الفتاة وتوسع إدراكها له، فصمته أمامها هو بوح واعتراف بحبها، والتعبير عن الحب ليس إحياء له وإنما قتل. وإن قصص الحب التي سمعتها هذه الفتاة ما كانت إلا من نسج الخيال مسطح، فالحب عند الشاعر لا يمثل طقسًا شرقيًا. صور بلقيس زوجه نزار قباني. إن الحب ارتياد للمجهول وملامسة للمستحيل؛ كما بين وهو انفعال دائم وبحث مضن عن الوجود، الحب هو ذلك الحزن الدفين الذي يرعى أنفسنا ويحيا بها، والحب هو الثورة من الانفعال والشك. العاطفة التي سيطرت على الشاعر في القصيدة العاطفة في هذه القصيدة كما وصفها الشاعر كانت طاغية وجارفة، فنحن نراها في براءة الفتاة الراغبة في الاستماع إلى كلمات الحب التي تدغدغ مشاعرها وتثيرها، مع أنها ما تزال طفلة لا تستطيع تحمل عاطفة الرجل الراشد، فهي في مرحلة من طفولة فكر غض لا يقوى على الحب الذي يمثله رجل جاوز في التجربة حدود النضج.
أسماء سعد نشر في: الإثنين 21 مارس 2022 - 8:20 م | آخر تحديث: أحيت الكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي، ذكرى ميلاد الشاعر والدبلوماسي نزار قباني، أحد أبرز الشعراء العرب المعاصرين، والذي ولد في 21 مارس 1992. ونشرت أحلام مستغانمى، اليوم الاثنين، صورة لها مع الشاعر نزار قباني، على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، ودونت عليها: «اليوم عيد ميلاد نزار قباني.. كنت كلّما هاتفته لأعايده، ادّعَى أنّ هاتفي فاجأه وقال "كان عليّ معايدتك.. اليوم عيد الأمهات وأنت أمي"، فأجيبه ممازحة "لكنني أريدك أبي" فيردّ: "كلّ مبدعٍ يتيم يا حبيبتي». وأضافت مستغانمي: «نحن يتامى الحبّ ويتامى الأوطان، نعايدك يا نزار». منشورَاتٌ فِدَائيّة على جُدْرَانِ إسْرائيل - نزار قباني. وولد قباني بمثل هذا اليوم في العاصمة السورية دمشق عام 1923، ورحل عن عالمنا في 30 أبريل عام 1998، عن عمر يناهز 75 عامًا.
خاتما وشاكرا في نهاية العائلة التي تسكن المنزل لاهتمامها الواضح، وقائلاً: «وللمناسبة منزل توفيق القباني والد الشاعر، بيع منذ عام1958، وهو بيت مأهول، وتقطن فيه عائلة عريقة هي من دمشق، بهذه المناسبة أحب أن أشكر القائمين من عائلة نظام لاهتمامهم ورعايتهم لهذا البيت ومحافظتهم عليه ولاستقبالهم لكل زائر يأتي كي يرى منزل الشاعر الكبير نزار قباني». روح باقية في المنزل شاعر الياسمين لم تتبدل رؤيته أو مواقفه، كان رجلا واحدا في كل ما كتب، والأمر الأجمل أنه كان كبير النفس لم يستأذن أحدا فيما يؤمن أو يرفض، أليس هو القائل: (كيفَ يا سادتي يغنّي المغنّي بعدما خيَّطوا شفتيهِ هل إذا ماتَ شاعرٌ عربيٌ يجدِ اليومَ مَن يصلّي عليهِ لا يبوسُ اليدين شعري وأحرى بالسَّلاطين أن يبوسوا يديهِ). هذا ما ركزت عليه الإعلامية هيام حموي، متلمسة بحديثها فيض حب الحياة النابض من زوايا المنزل، الذي يرشد زواره إلى دفء اللقاء وحنين الكلمة وشوق الحب من كل الجنبات الجامعة لكل تفصيل دمشقي عريق، قائلة: «أنا سعيدة جدا لأنني أول مرة أدخل إلى هذا المنزل الذي سمعت عنه الكثير، وخصوصا من الشاعر نزار قباني وبشكل مباشر وهو يتكلم عن طفولته في هذا المكان.
خلال طفولته انتحرت شقيقته وصال، بعد أن أجبرها أهلها على الزواج من رجل لم تكن تحبّه، وهو ما ترك أثرًا عميقًا في نفسه، وربَّما ساعد في صياغة فلسفته العشقيّة لاحقًا ومفهومه عن صراع المرأة لتحقيق ذاتها وأنوثتها. ولم يكشف عن حقيقة هذه الحادثة باكرًا بل قال أنها توفيت بمرض القلب، إلا أن كوليت خوري كشفت قصة الانتحار، وهو ما ثبت لاحقًا في مذكراته الخاصة، إذ كتب: "إن الحبّ في العالم العربي سجين وأنا أريد تحريره". يصف نزار حادثة الانتحار بقوله: "صورة أختي وهي تموت من أجل الحُبّ محفورة في لحمي.. كانت في ميتتها أجمل من رابعة العدويّة". كما ارتبط بعلاقة قوية مع أمه. صور عن نزار قباني. تزوج نزار مرّتين، زوجته الأولى كانت ابنة خاله زهراء آقبيق وأنجب منها هدباء وتوفيق. وقد توفيّ توفيق العام 1973 وكان طالبا بكلية طب جامعة القاهرة في السنة الخامسة، والذي ترك الأثر الكبير في حياته، وتوفيّت زوجته الأولى في 2007. وكان زواجه الثاني من امرأة عراقيّة الأصل تُدعى بلقيس الراوي التقى بها في أمسية شعريّة في بغداد. ولكنها لقيت حتفها أثناء الحرب الأهلية اللبنانية في حادث انتحاري استهدف السفارة العراقيّة في بيروت حيث كانت تعمل العام 1982.
ولكن سواء كان تعدّد صور المرأة في شعر نزار نابعاً من هاجس فني، لا من هاجس عاطفي أو حسي فقط، كما يقول بعض خصومه الذين يرون فيه شاعراً لاهثاً وراء الجمال والحسنّ، فليس هناك ثبات في نظرته إلى امرأته، أو إلى نسائه على الأصح، فقد كتب مرة: «من تحصيل الحاصل أن ما أكتبه اليوم على صعيد الحب مختلف عن كتاباتي في الأربعينيات، والمرأة التي عنيت في الخمسينيات غير المرأة التي أعنيها في الثمانينيات». والواقع أن نزار نظر إلى المرأة في البداية باعتبارها مجرد جسد مليء بالرغبات الحسّية، تأمل جسدها ومكان جماله، وصور رغباته في شكل شهوات حسية عارمة وخاصة في مجموعته «قالت لي السمراء» التي أثارت حفيظة الناس ولا سيما في قصيدة «نهداك» التي بدت إباحية بشكل مفرط. وتغيّر صورة المرأة في شعره بعد ذلك إذ لم تعد تلك المرأة التقليدية التي تُطلب لجسدها وتثير في الرجل شهوات وتلبي له رغباته، بل صارت كائناً آخر تعبّر عن انفعالاتها المختلفة في نبرة تمرد على الوضع الاجتماعي والعاطفي والجنسي، وأصبحت تسعى إلى إثبات مكانتها إلى جانب الرجل دون عقد أو خجل أو إحساس بالنقص: على كراستي الزرقاء أسترخي على كيفي وأصرخ ملء حنجرتي أنا امرأة أنا امرأة أنا إنسانة حية أيا مدن التوابيت الرخامية.. ويجمع نزار في هذه المرحلة بين «الشاعر» و«المفكر»، فيقدم تصوراً جديداً للعلاقة التي يجب أن تقوم بين الرجل والمرأة، ويدين الظواهر التقليدية القديمة، ويتبدّى ذلك في قصائد كثيرة له.