[9] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي بوابة السعودية
الرابعة 1410هـ - 1420هـ عام 1413هـ: تم تنفيذ التعداد العام للسكان والمساكن عام 1413هـ: تم البدء بتطبيق نظام الحسابات القومية طبقًا لخطة تنفيذية متعددة المراحل. عام 1414هـ: تم تنفيذ تعداد المُنشآت والبدء باستخدام النظام المُنَّسق لتصنيف بيانات إحصاءات التجارة الخارجية. بناء خطة طموحة للبحوث الإحصائية تغُطي الفترة مِنْ 1419ه وحتى 1425ه طبقًا لجدول زمني أخذ في الاعتبار الأولويات واحتياج المستفيدين مِنْ البيانات. الخامسة (1421هـ - 1435هـ) عام 1425هـ: تم تنفيذ التعداد العام للسكان المساكن. توحيد الفترة الزمنية للتعداد، لتكون عشرية وتوافق السنوات الصفرية على أنْ يكون التعداد الأول في عام 2010م الذي يوافق 1431هـ. الهييه العامه للاحصاء وظائف. في عامي 1425هـ، وعام 1431هـ تم تنفيذ تعدادين اثنين للمنشآت. البدء بتطبيق نظام الحسابات القومية لعام 2008م تطوير برامج الأسعار والأرقام القياسية. البدء بتصميم نظام مركزي للمعلومات يرتبط آلياً بجميع الأجهزة الحكومية. جائزة التميز العملي والمؤسسي [ عدل] في 2022م حصلت الهيئة على جائزة "التميز العملي والمؤسسي في كفاءة الإنفاق"، لما قدمته من جهود متميزة في الارتقاء بجودة المشاريع الإحصائية وتخطيط البنية التحتية والبرامج والمبادرات والعمليات التشغيلية من الميزانية المالية، من خلال تشكيل فريق عمل داخل الهيئة العامة للإحصاء بمسمى فريق كفاء الإنفاق.
أعلنت الهيئة العامة للإحصاء فتح باب التقديم ( عمل ميداني) لحملة الثانوية فأعلى في ( تعداد السعودية 2022)، وذلك في إطار إجراءات الهيئة للتهيئة لتنفيذ التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت، وفقاً للشروط الموضحة أدناه. الشروط: 1- سعودي الجنسية. 2- أن لا يقل المؤهل العلمي للمرشح عن شهادة المرحلة الثانوية. 3- أن لا يقل عمره عن 20 سنة. 4- إجادة التعامل مع الأجهزة الذكية. الهيئة العامه للاحصاء. 5- أن يكون للمتقدم للتعاون مع الهيئة مرجع عمل محدد في القطاع الحكومي أو الخاص. 6- سيتم الترشيح النهائي للمتقدمين بعد حضور التدريب واجتياز التقييمات التي تضعها الهيئة. الإعلان: اضغط هنا موعد التقديم: - التقديم مُتاح حالياً وينتهي التقديم غداً الإثنين بتاريخ 1443/04/24هـ الموافق 2021/11/29م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي (التسجيل من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد عن طريق اسم المستخدم، وكلمة المرور المستخدمة في هذه المنصة): شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
اللغة العربية في خطر، وعلينا جميعاً حمايتها من الضياع أهمية اللغة العربية يرى الدكتور أحمد العويني، أن الحديث عن أزمة تعيشها اللغة العربية ليس جديداً، وإنما المستجد هو دخول اللغة العربية في مرحلة جديدة، في ظلّ التطور التكنولوجي والتقني والتواصلي الذي نشهده في هذه الأيام، ما يؤكد أن اللغة العربية في خطر، وعلينا جميعاً حمايتها من الضّياع. اللغة العربية بتونس في خطر...!؟ : Tunisia. ويقارن وضع اللغة العربية بين الأمس واليوم، مشيراً إلى جملة من العوامل المؤثرة في اللغة، وفي مقدمها التداخل الثقافي والحضاري في المجتمعات الإنسانية، ولا سيما تلك التي تعرضت للانتداب، أو الاحتلال، أو الاستعمار. يضاف إلى ذلك عوامل أخرى، كالعولمة، والتكنولوجيا، واستبدال الفضائيات العربية البرامج الثقافية والفكرية الحوارية التي تعنى باللغة، لمصلحة برامج التنجيم والترفيه والألعاب. اللغة العربية غنية بالمفردات والمصطلحات، ويجب أن نستخدمها في حياتنا، ولا نعمل على إهماله ويضيف: "الأزمة التي نعيشها اليوم، ليست أزمة خاصة باللغة العربية وحدها، بل هي أزمة كل اللغات، فنحن نعاني مشكلة عدم تمكّن الشباب من أية لغة بشكل متقن. ومن موقعنا كأساتذة في عدد من الجامعات في لبنان، نرى كيف يتحدث الطالب لغتين أو ثلاث لغات في الوقت نفسه.
5 نوفمبر 2016 02:40 صباحا د. لغتنا في خطر. ناصر زيدان اللغة الأكدية السامية التي انبثقت منها اللغة العربية، هي أقدم لغات الأرض المكتوبة على الإطلاق، والعربية هي الأولى بين اللغات السامية، وحافظت على تألقها واستمراريتها، بينما اندثرت قريناتها الأخرى مثل، اللغة البابلية واللغة الآشورية واللغة الإيبلاوية واللغة الآدومية واللغة السامرية. وكانت اللغة العربية عروس اللغات العلمية على امتداد فترات طويلة من الزمن، واشتهرت عن غيرها بكفاءتها في صياغة صُوَر الشعر الجميلة. والعربية التي عرفها العالم منذ القرن العاشر قبل الميلاد في شرق الجزيرة العربية وفي فلسطين؛ أغناها القرآن الكريم (قرآناً عربياً غير ذي عوج - 28) وصقل تحريكاتها ووسَّع من مساحة انتشارها، وغدت بعده مرجعاً تستند إليه شعوبٌ كثيرة، ويتحدث بها أكثر من 700 مليون إنسان على امتداد الكرة الأرضية. أهم مطبعة في مدينة حيدر آباد الهندية، كانت المطبعة العربية، وكانت العربية تُستخدمُ على نطاقٍ واسع في باكستان وبعض مناطق الصين وفي وسط آسيا، حتى أن الكاتب والشاعر الهندي الشهير فضل الحق خير آبادي (توفيَّ عام 1797) لم يفقه كتابة الشعر إلا باللغة العربية، وكانت كتاباته مرجعاً في الأدب والشعر والعلوم الأخرى على مدى عشرات السنين.
الخطر يداهم اللغة العربية اليوم، وهي تتعرَّض لحربٍ ضروس من جبهاتٍ عديدة، تشبِهُ الحروب التي تستهدف الأمة العربية من كُلِ حدبٍ وصوب. وهي تُنازع للبقاء على قيد الحياة وحيدة متروكةً لقدرها، لا مُعين لها، لولا بعض المبادرات الأصيلة التي تطفو على سطح مساحة التربية والثقافة في بعض المُدن والعواصم العربية، ومنها إعلان 18 ديسمير/كانون الأول اليوم العالمي للغة العربية، أمَّا آخر المبادرات القيِّمة ذات الصلة فكانت، إطلاق «وسام القراءة» في كلية العلوم الإنسانية في جامعة الإمارات العربية المتحدة لتعزيز قراءة اللغة العربية. أي خطر يهدد اللغة العربية اليوم؟ | اندبندنت عربية. مما لا شك فيه بأن تراجع مستوى اللغة العربية، ناتجٌ عن تراجع مستوى الوعي السياسي في البيئة العربية برُمتها، وهذه البيئة ساهمت في إشاعة نوع من التكابر على لُغة الأمة، وجعلت من الحديث عنها؛ مسألة لا تدعو إلى الانصات، أو إلى التشويق، وأصبح الابتعاد عن استخدامها في بعض المنتديات، سِمةٌ عامة، تُشبه الهروب إلى الأمام من واقعٍ مرتبِك إلى واقعٍ آخر أكثر استقراراً، أو أكثر تطوراً، وهذا الأمر يحدث في معظم البيئات العربية، بما فيها عند المجموعات المُتشدِدة قومياً. وقد تحوَّل تعلُّم اللغات الأجنبية وهي مسألة ضرورية جداً في عالم اليوم إلى انقلابٍ على لغةُ الأمة.
فنجد البعض يخطئ في قراءة الفاتحة، وعدم اتقان الفاتحة قد يبطل الصلاة؛ لأنها ركن يتكرر في كل ركعة. نجد من يقول: الرحمنُ الرحيم وهي ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ). ونجد من يقول: إياكا نعبدو وإيكا نستعين، وهي ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). ونجد من يقول: أَهدنا، وهي ( اهْدِنَا) من الهداية وليس من الهدية. ونجد من يقول: الصراط المستقيم (تغيير مخرج القاف من غير مخرجه الحقيقي) وهي ( الْمُسْتَقِيمَ). ونجد من يقول: صراط الذين نعمتُ عليهُم، وهي ( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ). ونجد من يقول: الحمدلله رب العالمينا، الرحمن الرحيما، مالك يوم الدينا. مصيبة ونقص وعيب؛ كل هذه الأخطاء في الفاتحة، في ركن الصلاة، ويرى صاحب هذه الأخطاء أنه عيب أن يذهب بالمسجد ويجلس في حلقة التحفيظ يوم أو يومين ليصحح قراءة الفاتحة. النوع الثاني: جاء به المثقفون أو الموظفون بعضهم ويظنون أنهم بلغوا السماء، أو اعتلوا؛ تعلموا بعض الكلمات الأعجمية أو الإنجليزية، ثم أصبحوا يتحدثون بها مع أهلهم وذويهم حَوْلَهم من لا علاقة لهم من قريب ولا بعيد بتلك الكلمات والجمل، في كل مكان الآن نجد من يصم آذاننا بكلمات الإنجليز، ولسنا بحاجتها وليس مجالها ولا مكانها؛ إنما هكذا درجت على ألسن الكثير وبدون حاجة.
نعم، هي لغة الضاد بحكم حرف الضاد يصعب نطقه في اللغات الأخرى، لكن في اللغات الأخرى أيضاً حروفاً صعبة على أهل الضاد. صعوبة نطق لغة ما، لم يعد مزية، بل على العكس من ذلك. هي اللغة التي صيغ بها القرآن الكريم لأنه نزل على مجموعات بشرية كانت تتكلمها، وإلا لما احتضنت القرآن. قبل ذلك، كانت لغة شعر ما قبل الإسلام (الشعر الجاهلي) إلا إذا آمنا بأن هذا الشعر مجرد صنيعة مفتعلة، وأنه لم تكن للعرب لغة قبل الإسلام. بيَّن التاريخ أن اللغات قادرة على التطور خارج المقدس. في الحقيقة لا توجد لغة مقدسة وأخرى مدنسة، هناك لغة قادرة على أن تقول المقدس والدنيوي بالدرجة نفسها، بكل محمولاتهما المختلفة والمتناقضة أحياناً، وهذا أمر طبيعي. لكن تكرار الجمل الميتة لا يحمي أي لغة من الهلاك. إنكليزية شكسبير لم تعد تهم إلا المختص. لقد بُسِّطت هذه اللغة إلى درجة قصوى لتصبح في متناول الجميع، وفق الحاجات التواصلية والمعرفية، ولا غرابة في أن تغزو كل الحقول المعرفية والإنسانية والاقتصادية تحديداً. أصبحت الجمل سلسة، تؤدي المطلوب منها بالشكل الواضح. من المؤكد أن ذلك أفقر اللغة الإنكليزية بلاغياً، لكنه منحها إمكانية الانتشار السريع عالمياً.