أنا مدينة العلم وعلي بابها حديث منكر وأكثر الحفاظ على أنه موضوع. صفحة لذكر الله عز وجل ومدح الحبيب المصطفى صل الله عليه وعلى أله وأصحابه وسلم أجمعين. مدينة رسول الله بغداد. Jul 22 2013 ما زال أهل المدينة المنورة مصرين على أن يدخلوا التاريخ من أوسع أبوابه وهم أهله والدخول إلى التاريخ أو العودة إلى فاعلية التاريخ من أهل مدينة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مطلب أدباء المدينة المنورة وهو النهوض بالأمة والنهوض بيت بابه الثقافة وهذا الباب مفتاحه المطبعة. دواعي اختيار مدينة رسول الله عاصمة لدولة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللغة العربية في الدولة العثمانية والهوية الحضارية مقالة – مكتبة الألوكة. معالم مدينة رسول الله Batna. مدينة رسول الله ﷺ. 1 talking about this. مدينة رسول الله يا طيبة صلى الله عليه منصور زعيتر. 76 talking about this.
[٧] مدينة معصومة من المسيح الدجال: إنّ خروج المسيح الدجال من علامات الساعة الكبرى الصحيحة المتواترة، وإنّ فتنته عظيمةٌ، حيث سيخرج في آخر الزمان، ويعيث في كل بقاع الأرض فساداً، إلا مكة والمدينة وذلك تشريفاً وتعظيماً لهم، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يدخلُ المدينة رُعب المسيح الدَّجال، ولها يومئذٍ سبعةُ أبوابٍ، على كُل بابٍ ملكان). [٨] [٧] مدينة يلجأ لها أهل الإيمان: إنّ ممّا يميز المدينة المنورة أنّه عندما تضيق البلاد والعباد بالإيمان فإنّه يُلجأ إليها، فهي منبع الإيمان وموطنه. [٧] مدينة يفضل ساكنوها: إنّ لأهل المدينة المنورة الأوائل من المهاجرين والأنصار الذين آوَوا رسول الله، وآمنوا به، واتبعوه، وجاهدوا معه بأموالهم وأنفسهم؛ شأناً عظيماً عند الله -عزّ وجلّ- وعند أهل الإيمان، فقد رضيَ الله عنهم، ووعدهم بدخول الجنة في قوله تعالى: (وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّـهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ) ، [٩] وكل من يسكن مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويصبح من أهلها، ويتمسّك بشرع الله، ويسير على هدي رسول الله يناله من فضل خِيَارِ أهل المدينة.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: يدخل المسلم المدينةَ المنوَّرةَ به صلى الله عليه وسلم ، فتجيش المعاني في فؤاده، وتتكاثر المشاعرُ والعبرات... يا تُرى لمَ ؟! ألأنها مدينةٌ جميلة، ومسجدُها كبيرٌ مُتسع ؟! أو لأنَّ الصلاةَ في مسجدها مضاعفٌ ثوابُها، كثيرٌ حسناتُها... أم لأنَّ الإنسانَ يتذكر فيها ماضيًا مجيدًا، وفجرًا تليدًا نشأ في هذه المدينة ؟! قد يكون لأن هذه المدينةَ تُحفظ من فتنة الدجال آخرَ الزمان فلا يدخلُها! وقد يقول قائل: إن الذي يجعلك تعيش فيها ربانيا عابدًا خاشعًا، هو وجودُ آثارِ النبي صلى الله عليه وسلم ومعالمِ هجرته وسُنَّتِه، وأطلالِ أصحابه وخلفائه... هل ما ذكرتُ لك من أسبابٍ تكفي، أو أنَّ معانيَ أُخرَ تربط المسلمَ بربِّه، وتُوثِّق عرى الأخوةِ بينَه وبينَ عباد ربِّه في هذه المدينة؟! ولعل كلَّ هذا كان سببَ تلك المشاعر، ولعل غيرَها - وهي كثيرةٌ جدا - سببٌ في ذلك... هاجر النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فأسَّس فيها دولتَه، وتعايش مع كافة الأطياف الذين كانوا فيها... احترم صلى الله عليه وسلم الاختصاصاتِ الدنيويةَ، فجعل صنعةَ السلاحِ لمن يُتقنها، وإدارةَ الجيش لمن يَفقهها، والأذانَ لأنداهم صوتًا، ومراقبةَ دخولِ الوقت لمن عُرف به، لم تكن المناصبُ حسبَ العائلة أو العشيرة، ولم تكن الوظائفُ لألصقهم به قرابةً، أو لأفضلهم عندَ الله منزلةً!
[9] صحيح مسلم، كتاب: الأشربة، باب: فضل تمر المدينة. [10] العالية: وهي بساتين في قرى في الجهة العليا للمدينة مما يلي نجدًا. [11] الترياق: كلمة فارسية تعني: دواء السم، ثم أطلقت على الدواء مطلقًا. [12] البُكرة: من البكور؛ وهو أول النهار. [13] صحيح مسلم، كتاب: الأشربة، باب: فضل تمر المدينة. [14] تأكل القرى: تغلبها في الفضل حتى يكون فضل غيرها بالنسبة إليها كالعدم، أو الحرب بأن يظهر أهلها على غيرهم من القرى، فيغنموا ما فيها، فيأكلوه، أو منها تفتح المدائن. [15] صحيح البخاري، كتاب: الحج، فضائل المدينة، باب: فضل المدينة وأنها تنفي الناس.
4- التحصُّن الجغرافي الحربي الطبيعي؛ حيث لا تزاحمها في ذلك مدينة قريبة في الجزيرة، فكانت حرة الوبرة مطبقة على المدينة من الناحية الغربية، وحرة واقم مطبقة على المدينة من الناحية الشرقية، وكانت المنطقة الشمالية من المدينة هي الناحية الوحيدة المكشوفة ( وهي التي حصَّنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق سنة خمس في غزوة الأحزاب)، وكانت الجهة الأخرى من أطراف المدينة محاطة بأشجار النخيل والزروع الكثيفة، فلا يمرُّ منها الجيش إلَّا في طرق ضيقة. 5- اختلاف طبيعة بشر أهل المدينة عن بقية الناس، وقد كانت هذه الرؤية واضحةً لدى النبي محمد صلى الله عليه وسلم حين كان يلتقي بوفودهم في مواسم الحج، ولاحَظ دماثة أخلاقهم، ورجاحة عقولهم، وسلامة صدورهم، وفصاحة منطقهم، وخاصة كبار القوم فيهم؛ حيث لم يظهروا عداءً صريحًا يصل إلى مرحلة القتال، حتى أولئك الذين لم يؤمنوا من أول مرة. بينما عايش رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وشاهد بأُمِّ عينه جفاء قريش معه، وحربهم له وهم أهله، وكذلك ما فعله أهل الطائف من طرده، وجرأتهم على ضربه، وغيرهم من قبائل العرب خارج مكة ممن لم يجد عندهم القبول.
لماذا فرضت الصلاة ليلة الإسراء والمعراج الفهرس 1 رحلة الإسراء والمعراج 2 الحكمة من فرض الصلاة ليلة الإسراء والمعراج 3 دروس مستفادة من رحلة الإسراء والمعراج 4 المراجع رحلة الإسراء والمعراج يُقصد بلفظ الإسراء أنّه السير ليلاً، [1] وفي الاصطلاح هو انتقال النبي -صلّى الله عليه وسلّم- من مكّة المكرمة إلى المسجد الأقصى ، وأمّا المعراج فهو من العروج ومعناه الصعود، [2] والمعراج اصطلاحاً: صعود النبي -عليه الصلاة والسلام- من بيت المقدس إلى السماوات العلا، ثمّ وصوله إلى أعلى السماوات حيث يسمع صريف الأقلام تكتب الآجال.
دروس مستفادة من رحلة الإسراء والمعراج من الدروس المستفادة من رحلة الإسراء والمعراج العظيمة ما يأتي: [5] النظر في قدرة الله تعالى، فقدرته قدرة خالقٍ لا يدري كنهها البشر، إذ حمل بشراً من الأرض ورفعه إلى السماوات العلا، ثمّ عاد به، وكذلك السرعة القصوى في انتقاله بين مكة وبيت المقدس، ولذلك شكّك المشركون بهذه الرحلة، إذ لم يألفوا سيراً لبشرٍ بهذه السرعة وبكلّ تلك التفاصيل. التأكيد على مكانة المسجد الأقصى في الإسلام، الذي كان قبلةً للأنبياء من قبل، وكذلك جعله الله -تعالى- محطّةً في رحلة نبيّه إلى السماء، وفيه صلّى بالأنبياء جميعهم إماماً، ثمّ أكمل رحلته إلى السماء. إمامة النبي -عليه الصلاة والسلام- بالأنبياء فيها دلالةً على أنّ الإسلام دينٌ عالميٌّ منزّلٌ على كلّ الخلق، وأنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- هو حامل هذه الرسالة، وهذه الراية لإيصالها إلى العباد، ومن ثمّ ورّث هذه المهمّة إلى الدعاة من بعده، وبهذا الميراث استحقّت هذه الأمة صفة الوسطية والخيرية، فقد قال الله تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا).
'ماذا سيحدث للجسم عند تناول... المزيد قامت الأطقم الفنية بشركة مصر للطيران للصيانة والأعمال الفنية بتجهيز طائرة تابعة للخطوط الجوية الليبية... المزيد اعتمد الدكتور محمد صافي عميد كلية الحقوق جامعة عين شمس جداول امتحانات الفصل الدراسي الثاني... المزيد وظائف إدارية وهندسية شاغرة لدى الفنار السعودية.. الصلاة كانت معروفة قبل الإسراء - إسلام ويب - مركز الفتوى. رابط التقديم...... المزيد ماذا يخبئ الفلك لك اليوم؟ ما هي توقعات برجك اليوم على الصعيد العام وفي الحب... المزيد الآن يُمكنك تحميل انمي ليك 2020 بإصداره الأخير [Animelek 2. 5.
ورود قصّة الملكين الذين أخرجا قلب النبي -صلّى الله عليه وسلّم- وطهّراه بماء زمزمٍ، وربط ذلك بالوضوء قبل الصلاة يعطي إشارةً إلى الطهارة التي تعمّ الباطن والظاهر للمصلّي. ابتداء رحلة الإسراء في مكة، وانتهائها في المسجد الأقصى ربطٌ بينهما، فالمسجد الأقصى كان قبلةً المسلمين، ثمّ تحولت إلى الكعبة المشرفة. مرور النبي -عليه الصلاة والسلام- على موسى في رحلة الإسراء والمعراج، وهو يصلّي في قبره، والربط بينها وبين توجيهه للنبي -عليهما السلام- بمراجعة النبي لربه في عدد الصلوات حين فُرضت خمسون صلاةً، ثمّ خُفّفت إلى خمس صلواتٍ. مصر اليوم. صلاة النبي -عليه السلام- إماماً بالأنبياء كلّهم في المسجد الأقصى دلّت على نسخ كلّ شرائعهم ، واتباعهم شريعة النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم، وكذلك الصلاة بالنسبة للمسلمين عنوان شرائعهم في دينهم. عروج النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى كلّ سماءٍ على حدّةٍ، كما ورد في الحديث الصحيح عن النبي، وكذلك الصلاة كما يُروى أنّها تعرج إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء إن كانت مقبولةً عند الله تعالى. مرور النبي -عليه الصلاة والسلام- بالبيت المعمور في السماء السابعة، وهي بيتٌ يدخله كلّ يوم سبعون ألف ملكاً يصلّون فيه، ثمّ لا يعودون إلى يوم القيامة، فيدلّ ذلك على أنّه كما أنّ عبادة أهل الأرض الصلاة، فإنّها عبادة أهل السماء كذلك.
ومن البلاء الواقع في حياة البعض أنهم يتهاونون في إقامة الصلاة على الدوام!. قال الله تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾, [مريم: 59] قال ابن عباسٍ رضي الله تعالى عنهما: '' ليس معنى أضاعوها تركوها بالكلية!, ولكن أخروها عن أوقاتها ''. وقال سعيد بن المسيب إمام التابعين رحمه الله: هو أن لا يصلي الظهر حتى يأتي العصر, ولا يصلي العصر إلى المغرب, ولا يصلي المغرب إلى العشاء, ولا يصلي العشاء إلى الفجر, ولا يصلي الفجر إلى طلوع الشمس ، فمن مات وهو مُصِرٌّ على هذه الحالة ولم يتب وعده الله بِغَيٍّ, وهو وادٍ في جهنم بعيد قعره, خبيثٌ طعمه. وقال تعالى في آيةٍ أخرى: ﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾, [الماعون: 4 ، 5]. فرضت الصلاه في ليله الاسراء والمعراج صوره. أي: غافلون عنها متهاونون بها ، ولما تهاونوا بها وأخروها عن وقتها وعدهم بويل, وهو شدة العذاب. وقيل (ويل): '' هو وادٍ في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره ، وهو مسكن من يتهاون بالصلاة ويؤخرها عن وقتها إلا أن يتوب إلى الله تعالى ويتوب على ما فرط, '' ( الإمام الذهبي / الكبائر).