((فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ)) يعني: كيف يكون حالهم إذا جمعناهم في يوم. ((لا رَيْبَ)) أي: لا شك ((فِيهِ)) وهو يوم القيامة: ((وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ)) من أهل الكتاب وغيرهم جزاء ((مَا كَسَبَتْ)) عملت من خير وشر، ((وهم)) أي: الناس ((لا يظلمون)) بنقص حسنة أو زيادة سيئة. تفسير قوله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله... ) تفسير قوله تعالى: (قل أطيعوا الله والرسول... )
فيأخذ النهار بالطول بعد كمال نقصه او بوجوده متزايدا بعد عدمه ويستمر على ذلك الى الدخول في برج السرطان فيشرع حينئذ بالزيادة. وفي المدارات الجنوبية يأخذ الليل بعد نهاية طوله في النقيصة ويستمر عليها ويولج ما ينقص منه في النهار على ما أشرنا اليه من الميزان والانتظام وذلك من حين الدخول في برج السرطان الى الدخول في برج الجدي فيشرع حينئذ بالزيادة { وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ } أي تدخل النهار في الليل فيأخذ النهار بالنقص في المدارات الشمالية على نهج ما ذكرناه من حين الدخول في برج السرطان الى الدخول في برج الجدي. وفي المدارات الجنوبية من حين الدخول في برج الجدي الى الدخول في برج السرطان حتى يبلغ كل من الليل والنهار تحت القطبين في وقت واحد تقريبا على التبادل نحو ستة أشهر. فسبحان الحكيم القدير { وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ } قيل مثل إخراج البيضة من الطير وإخراج الفرخ من البيضة. النوال... (79) (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ). او إخراج الحيوان من النطفة والنطفة من الحيوان. وقيل يخرج المؤمن من الكافر ويخرج الكافر من المؤمن وفي مجمع البيان روى ذلك عن الباقر والصادق عليهما السلام. وفي تفسير البرهان قال ابن بابويه في حديث عن الإمام العسكري قال حدثني أبي عن أبيه عن جده الصادق (عليه السلام) وذكر ذلك.
ومما يثير العجب إغفال بعض المفسرين تماماً لهذا المعنى الذي هو أقوى وأعظم كما سبق. قال الماتريدي: "إيلاج الشيء: إنما هو إدخاله فيه على إبقاء المدخل فيه, هذا هو المعروف" وقال ابن عاشور عند تفسير آية (الحج): "واستعارة الإيلاج لذلك استعارة بديعة لأن تقلص ظلمة الليل يحصل تدريجاً، وكذلك تقلص ضوء النهار يحصل تدريجاً، فأشبه ذلك إيلاج شيء في شيء إذ يبدو داخلاً فيه شيئاً فشيئاً". وقيل عند تفسير آية "فاطر": "وإيلاج الليل في النهار والنهار في الليل قد يعني ذينك المشهدين الرائعين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 27. مشهد دخول الليل في النهار، والضياء يغيب قليلاً قليلاً، والظلام يدخل قليلاً قليلاً حتى يكون الغروب وما يليه من العتمة البطيئة الدبيب. ومشهد دخول النهار في الليل حينما يتنفس الصبح، وينتشر الضياء رويداً رويداً، ويتلاشى الظلام رويداً رويداً، حتى تشرق الشمس ويعم الضياء.. كذلك قد يعني طول الليل وهو يأكل من النهار وكأنما يدخل فيه. وطول النهار وهو يأكل من الليل وكأنما يدخل فيه.. وقد يعنيهما معاً بتعبير واحد. وكلها مشاهد تطوف بالقلب في سكون، وتغمره بشعور من الروعة والتقوى وهو يرى يد الله تمد هذا الخط، وتطوي ذاك الخط، وتشد هذا الخيط وترخي ذاك الخيط.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد: يقول الله تبارك وتعالى: (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ) (إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مااسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) (فاطر:13- 14). يذكر الله جل وعلا في الآية الأولى مشهدين من مشاهد قدرته العالية: الأول في إدخال الليل في النهار وإدخال النهار في الليل بحيث يطول أحدهما على حساب قصر الآخر, وما يتخلل ذلك من مشهد اختلاط أحدهما بالآخر, حيث يتم ذلك بالتدريج الذي يُكوِّن فترتين ليستا بليل كامل ولانهار كامل, وذلك بنظام دقيق لا يتغير ولا يطرأ عليه الخلل. تولج الليل في النهار. والمشهد الثاني: تسخير الشمس والقمر وجريانهما في الأفق لأجل محدد ولِحكَم عظيمة يعلمها الله تعالى, وقد يلهم عباده معرفة شيء منها, وإن من دلائل قدرة الله تعالى كَونهما يسيران على خط مرسوم لايطرأ عليه تغير ولا تخلف.
أعلن شريف الشناوى، المخرج بالقناة الثانية، اليوم الأحد، وفاة المخرجة نجلاء محمود ياسين، العاملة بذات المحطة، إثر إصابتها بفيروس كورونا. نعي المخرجة نجلاء محمود ياسين ونشر الشناوى صورة للراحلة عبر حسابه الشخصى بموقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، معلقًا عليها:"إنا لله وإنا إليه راجعون.. فقدت القناة الثانية والهيئة الوطنية للإعلام مخرجة من أنشط العاملين بالتليفزيون المصري بسبب الإصابة بوباء كورونا، الزميلة المخرجة نجلاء محمود ياسين فى ذمة الله". وأضاف: اللهم إنى أشهد أنها كانت حريصة جدا على أداء مناسك العمرة فى شهر فبراير 2020 وكأنها كانت تودع الدنيا بزيارة بيت الله الحرام والمسجد النبوي الشريف ، وكم كانت فرحتها بهذه العمرة، اللهم اغفر لها وارحمها واجعل مثواها الجنة وتقبلها من الشهداء والصالحين. يُذكر أن العديد من الإعلاميات والإعلاميين في مصر، قد أصيبوا بفيروس كورونا، بالإضافة إلى عدد من الفنانين، أبرزهم رجاء الجداوي، التي تواجه أعراضا شديدة منذ إصابتها بالمرض. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
نعت رانيا والدها الذي رحل أمس الأربعاء وطالبت من متابعيها ومحبي الفنان الراحل الدعاء له بالرحمة وذلك عبر موقعها الشخصي على انستجرام وأضافت صورة تجمعها بوالدها وهي طفلة صغيرة وهو يطعمها بيديه وكتبت في المنشور قائلة: "أبويا في ذمة الله وداعاً حبيبي، إنا لله وإنا إليه راجعون نسألكم الدعاء". آخر أعمال الفنانة رانيا محمود ياسين تشارك الفنانة رانيا محمود ياسين في مسرحية بعنوان "كل ده كان ليه"، وهي سياسية كوميدية سوف تعرض على مسرح الدولة، كما تشارك في السينما المصرية من خلال فيلم "كافيه" والذي يضم نخبة كبيرة من الفنانين والفنانات أبرزهم الفنانة نجوى فؤاد ، سهر الصايغ ، كما تشارك في مسلسل "سيف الله خالد بن الوليد" والمفترض عرضه في عام 2022. بداية المشوار الفني للفنانة رانيا محمود ياسين بدأت الفنانة رانيا محمود ياسين مسيرتها الفنية في عام 1982 وذلك من خلال دورها في فيلم بعنوان "رحلة الشقاء والحب"، ثم توالت أعمالها الفنية فقدمت دور في فيلم "قشر البندق" عام 1985، ومن أبرز الشخصيات التي قدمتها هو دورها في مسلسل "العصيان" الجزء الثاني وذلك في عام 2003 وشارك البطولة والدها الفنان محمود ياسين ونخبة من كبار النجوم، كما شاركت في آخر أعمالها في مسلسل "فالنتينو" مع الزعيم عادل إمام والذي تم عرضه في رمضان عام 2020، وتشارك في مسلسل "سيف الله خالد بن الوليد" والذي مازال جاري إنتاجه ليعرض في عام 2022.
ET بالعربي | 24 أبريل 2022 انتقدت عبير ابنة المخرج الراحل جلال الشرقاوي مسلسل "بطلوع الروح" المعروض حالياً عبر قناة "MBC مصر" ومنصّة "شاهد"، وذلك بسبب أحد المشاهد التي يشرب فيها أحد الأبطال والذي يجسد دور أحد جنود داعش. وكتبت عبير الشرقاوي: "أسرة مسلسل بطلوع الروح مش معقولة نطلع الناس بتوع داعش خاينين و بيرتشوا و بيشربوا خمرة دول ناس بيعتبروا نفسهم مجاهدين فى سبيل الله و مستعدين للموت فى أى لحظة إحنا عارفين إنهم على باطل آه بس هما مش عارفين هما بيعتبروا نفسهم المسلم الحق و أى حد جانبهم مسلم ناقص فمش معقولة نطلعهم بيشربوا خمرة, بقى معقولة البطل إللى بيعتبر نفسه مجاهد عنده غزوة تانى يوم و ممكن يتقتل و هو عارف كده يروح يجيب خمرة و يشرب هو و مراته. إرحموووووونا يا خسارة الفلوس والله". وإعترض عمرو محمود ياسين على حديثها كاتباً: "اسمح لي اختلف معاكي بنيتي الفكرة ع انه الخمره حرام في الاسلام فمستحيل الدواعش يشربوا الخمر.. طيب وهو حرق الاسرى مش حرام في الاسلام ؟ هو قتل النفس التي حرم الله قتلها. الا بالحق. مش حرام بالاسلام؟ هو بالاساس ايه الجرم الاكبر؟ القتل والحرق ولا شرب الخمر؟ ممكن تقولي لي هنا لا ماهو ده فهمهم الخاطيء الباطل للدين طيب ليه استبعدتي فهمهم الخاطيء لمسئلة شرب الخمر؟ مش يمكن اعتبروا ان الخمر هي ما اخذ من العنب والتمر فقط وماعداه ليس خمرا؟ ثم ليه اعتبرتي كل داعشي هو مسلم مؤمن ولكنه فقط فاهم غلط؟".
وأردف رياض: "أنا من خلال المشهد ده اتعلمت ازاي تفهم الجملة وأن التمثيل مش ترديد كلام، فلابد من تمرير الحوار علي قلبك وعقلك، بحيث يتسم بالمصداقية عند نطق الممثل له". أعمال محمد رياض الفنية ومن أبرز الأعمال الفنية التي شارك فيها محمد رياض: فيلم "العشق والدم"، فيلم "يوم الكرامة"، فيلم "حفل زفاف"، فيلم "48 ساعة في إسرائيل". وظهر في أعمال درامية عديدة منها: مسلسل "ليالي الحلمية"، مسلسل "أبناء ولكن"، مسلسل "فارس الرومانسية"، مسلسل "الإمام الغزالي"، مسلسل "لعبة إبليس"، مسلسل "بت القبايل". وشارك في مسلسل "كفر دلهاب"، مسلسل "رحيم"، مسلسل "الأب الروحي"، مسلسل "ناس ولاد ناس"، مسلسل "الجبل"، مسلسل "رد قلبي". ومن أعماله المميزة: مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي"، ومسلسل "الضوء الشارد"، مسلسل "نصف ربيع الآخر"، ومسلسل "أحلام سارة"، مسلسل "أميرة في عابدين"، مسلسل "شجرة الأحلام" وغيرها.