ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
ما أسباب تكون الكيسات؟ السبب المؤكد غير معروف حتى الآن، ولكن العامل الوراثي يلعب دورًا كبيرًا في حدوث الإصابة، فهي تكثر بين أفراد العائلة الواحدة، وقد تحدث نتيجة انسداد الغدد الدهنية ما يجعل إفرازاتها تتجمع داخل الجلد، أو تورم بصيلات الشعر والتهابها، أو نقصان في فيتامين A ما يجعل الطبقة الخارجية من الجلد أكثر سماكة فيصعب على الإفرازات الوصول إلى الخارج فتتجمع تحت الجلد، أو بسبب زيادة إفراز هرمون هرمون الذكورة (التستوستيرون)، أو زيادة إنتاج الزهم، أو اضطرابات الجلد المرافقة للأمراض الوراثية. كيف يتم التشخيص؟ من السهل تشخيص الكيسات الدهنية بالفحص الجسدي، إذ تتميز بكونها سطحية، لينة القوام، تتحرك بمجرد الضغط عليها بالإصبع. الكيسات الدهنية.. ما هذه الكتل القاسية تحت الجلد؟ - عنب بلدي. ولكن إذا ظهر الورم بصفات مختلفة عن الصفات النموذجية، أو كان حجمه كبيرًا جدًا، فإنه يتطلب إجراء تصوير بالأشعة فوق الصوتية أو الطبقي المحوري أو الرنين المغناطيسي، وقد تؤخذ عينة نسيجية للتحليل، وذلك لنفي وجود الورم السرطاني في الأنسجة الدهنية Liposarcoma، وهو ورم ينمو بسرعة ولا يتحرك تحت الجلد، لكنه نادر. ما خيارات العلاج؟ علاج الكيسات الدهنية ليس ضروريًا من ناحية طبية، لذلك فإنها قد تترك لسنوات، وقد تتبدد من تلقاء نفسها في أحيان كثيرة، ولكن إذا التهبت الكيسة فإنها تعالج بالمضادات الحيوية، كذلك إذا أصبح التورم مؤلمًا أو إذا زاد في الحجم زيادة كبيرة جدًا فإنه يزال لأسباب تجميلية، أو قد يستأصل للدراسة النسيجية للتحقق من أنه ليس من نوع الورم الخبيث الليبوساركوما.
وفقكم الله وحفظكم من كل سوء. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك ألمانيا سامر / ابو وسام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي الكريم اني اعاني من نفس المشكله ولكن هل هذه الحبوب تنتقل او بالمعنى الآخر معديه لانها ظهرة لي وبعد فترة ظهرة لزوجتي ولك الشكر زهرة الاسلام مشكورين وجزاكم الله خير الجزاء انا اعاني من نفس مشكله الحبوب وهسه عرفت العلاج مشكورين احمد جزاكم الله خيرا العراق ساره هذه الحبوب تأتي قبل الدوره وسببها تغيير هرموني. اتركيها تذهب من تلقاء نفسها لكي لاتلتهب
ويشاع عند الشيعة ان الامام علي بن ابي طالب قال على نفسه أنه صاحب العصا والميسم ليتجه الفقهاء من الشيعة لتطبيق قوله تعالي { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ * وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقيمٍ} على ما ذكره رضي الله عنه أي انه قد علم بحال كل واحد بما وسم به، كما قام ابي جعفر محمد بن علي الباقر وهو احد اكبر حكماء الشيعة بنسبة قول الله جل في علاه {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ} إلى اهل بيت النبي وبالتحديد لذرية الامام علي رضي الله عنه. واختلفت الروايات والأقاويل حول الأعراف إلا أنه لخص إلى كونه مكان ما بين الجنة والنار ويقف عليه مجموعة من خلق الله معروفون عنده يبحث الله في أمرهم ولا يعلم حالهم إلا المولى عز وجل. بذلك نكون قد وصلنا لختام مقال اليوم من هم أصحاب الأعراف عند الشيعة ونرحب بأي معلومات أخرى لديكم بخصوص هذا المقال في الأسفل مع التعليقات.
وعن ابن عبّاس: أنزلهم اللّه تلك المنزلة ليعرفوا في الجنّة والنّار وليعرفوا أهل النّار بسواد الوجوه ويتعوّذوا باللّه أن يجعلهم مع القوم الظّالمين وهم في ذلك يحييّون أهل الجنّة بالسّلام. دخول أهل الأعراف الجنة "لم يدخلوها وهم يطمعون أن يدخلوها وهم داخلوها إن شاء اللّه" هذا ما قاله مجاهد والضّحّاك والسّدّيّ والحسن وعبدالرّحمن بن زيد بن أسلم وغيرهم عن دخول أهل الأعراف الجنة، وقال معمر عن الحسن إنّه تلا هذه الآية: "لم يدخلوها وهم يطمعون "قال واللّه ما جعل ذلك الطّمع في قلوبهم إلّا لكرامة يريدها بهم. من هم أصحاب الأعراف عند الشيعة - موقع شملول. وفي ذلك الوقت لم يكن أصحاب الجنة قد دخلوها بعد، ولكن وقفوا ينتظرون دخولها وفي موقف الانتظار هذا إذا نظر أصحاب الجنة إلى أصحاب النار فزعوا وتعجلوا الخلاص من هذا الموقف، وبعد أن تحيي ملائكة الأعراف أصحاب الجنة ـ الذين يتعجلون دخولها ـ يلتف أصحاب الأعراف إلى تبكيت أصحاب النار الذين كانوا يتندرون في الدنيا بالمؤمنين فيقولون لهم أهؤلاء الذين كنتم تقسمون أنهم محرومون من رحمة الله انظروا إليهم وهم يدخلون الجنة، وحينئذ يدخل أهل الجنة الجنة. يقول تعالى: "ونادي أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهـؤلاء الّذين أقسمتم لا ينالهم اللّه برحمة ادخلوا الجنّة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون".
(5) وثمّة روايات متعددة أُخرى في تفاسير أهل السنة قد رويت عن «حذيفة» و «عبدالله بن عباس» و «سعيد بن جبير» وأمثالهم بهذا المضمون(6). ونرى في هذه التفاسير أيضاً مصادر تفيد أنّ أهل الأعراف هم الصلحاء والفقهاء والعلماء أو الملائكة. من هم رجال الاعراف. وبالرغم من أنّ ظاهر الآيات وظاهر هذه الرّوايات تبدو متناقضة في بدو النظر ، ولعله لهذا السبب أبدى المفسّرون في هذا المجال أراءً مختلفة ، ولكن مع التدقيق والإمعان يتّضح أنّه لا يوجد أي تناقض ومنافاة ، لا بين الآيات ولا بين الأحاديث ، بل جميعها تشير إلى حقيقة واحدة. وتوضيح ذلك: إنّه يستفاد من مجموع الآيات والرّوايات ـ كما أسلفنا ـالأعراف معبر صعب العبور على طريق الجنّة والسعادة الأبدية. ومن الطبيعي أنّ الأقوياء الصالحين والطاهرين هم الذين يعبرون هذا المعبر الصعب بسرعة ، أمّا الضعفاء الذي خلطوا عملا صالحاً وآخر سيئاً فيعجزون عن العبور. كما أنّه من الطبيعي أيضاً أن تقف قيادات الجموع وسادة القوم عند هذه المعابر الصعبة مثل القادة العسكريين الذين يمشون في مثل هذه الحالات في مؤخرة جيوشهم ليعبر الجميع. يقفون هناك ليساعدوا ضعفاء الإيمان ، فينجو من يصلح للنجاة ببركة مساعدتهم ومعونتهم ونجدتهم.
حوار بين أهل الجنة وأهل النار وينتهي دور أصحاب الأعراف بدخول أهل الجنة للجنة وأهل النار للنار ويبدأ حوار آخر بين الفريقين: أهل الجنة وأهل النار: "ونادي أصحاب النّار أصحاب الجنّة أن أفيضوا علينا من الماء أو ممّا رزقكم اللّه قالوا إنّ اللّه حرّمهما على الكافرين ".
أو هم الأناس الذي استوي رصيدهم من الحسنات مع ما اقترفوه من السيئات والذنوب. أو هم ملائكة يتربعون على الأعراف ويطلعون على حال اهل النار واهل الجنة. من هم أصحاب الاعراف - عالم الاجابات. الأعراف في رأي الشيعة توجه غالبية العلماء من الشيعة استنادا لما ورد في ذكر الأعراف في عدد من الأحاديث والروايات من قبل أهل البيت أن أهل الأعراف يتمثلون في الأنبياء وأئمة اهل البيت والذي وفقا لاعتقاد الشيعة أنهم اهل بيت النبي ويبلغ عددهم 12 إمام معصوم ينسلون من ذرية الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه من زوجته السيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صل الله عليه وسلم. كما قام الملا صدرا وهو محمد بن إبراهيم القوامي الشيرازي احد اكبر حكماء الشيعة بتناول مفهوم أصحاب الأعراف في كتابه الأسفار الأربعة يلخص الي القول المشهور لدى الشيعة أن الأعراف هم الأنبياء المصطفون والذي يبلغ عددهم 25 والأئمة الطاهرون كما سبق ووضحنا المقصود منهم.