الحمد لله. أولا: الذي نراه راجحا في أخبار الذين تكلموا في المهد يتمثل في الحديث الذي رواه البخاري (3436) ومسلم (2550) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلَّا ثَلاَثَةٌ: عِيسَى. وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ ، كَانَ يُصَلِّي ، جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ ، فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي ، فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِسَاتِ ، وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ ، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى ، فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا ، فَوَلَدَتْ غُلاَمًا ، فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ ، فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الغُلاَمَ ، فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلاَمُ ؟ قَالَ الرَّاعِي. الحديث الشريف عن الثلاثة الذين تكلموا في المهد - Instaraby. قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ ؟ قَالَ: لاَ إِلَّا مِنْ طِينٍ.
اللهم أصلح لنا ذريتنا واجعلهم لنا قرة أعين، أقول ما تسمعون، و استغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. ( الخطبة الثانية) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد: عباد الله.. إن الله تعالى و رسوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لم يذكر لنا القصص إلا من باب العبرة والعظة لنستفيد من فوائدها ونرجع إلى عبرها ليس للتسلية واللهو، فتدبر ما في هذه القصص التي ذكرتها تجد فيها فوائد كثيرة وعبرا عديدة، قال -عز وجل-: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُوْلِي الأَلْباب﴾[يوسف:111]. من هم الذين تكلموا في المهد؟. ﴿فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾[الأعراف:176]. ثم إن على المسلم أن يتحرى الصحة في كثير من القصص المروية، والحكايات التي يتناقلها الناس في الوسائل المعاصرة، فلا تنشروا قصة من القصص إلا بعد التثبت من صحتها وسلامتها، فقد تكون القصة في الطعن في الإسلام وأهله وأنت تنشرها -ولا تشعر بسبب تقصيرك في البحث والسؤال عن صحتها- ثم عليك الحذر من القصاصين الذين يذكرون القصص المكذوبة في أشرطتهم ومحاضراتهم ويقولون: من أجل مصلحة الدعوة. فالكذب عباد الله لا يجوز بحال إلا ما استثناه الشرع، ثم كيف تكون لدعوتك ثمرة إذا بدأتها بالكذب والقصص الخيالية؟ أليس في كتاب الله وسنة رسوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ما يكفي لكل ذي عقل؟ ثم إن هذا الصنف من القصاص قد حذر منهم السلف والعلماء أشد التحذير،كان ابن عمر -رضي الله عنهما- يخرج من المسجد إذا كان فيه هؤلاء القصاصين ويقول: ما أخرجني إلا القصاص، و لولاه ما خرجت وكان أحمد -رحمه الله تعالى- يقول أكثر الناس كذبًا القصاص والسؤال.
قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ صِغَارٌ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ). الثاني: شاهدُ سيدِنا يوسفَ عليه السلام: قال الله تعالى فيه: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا﴾. روى الحاكم في المستدرَك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يتكلَّمْ في المَهدِ إلا ثلاثةٌ: عيسى ابنُ مريمَ، وشاهدُ يوسفَ، وصاحبُ جُرَيجٍ، وابنُ ماشِطَةِ بنتِ فِرعَوْنَ». وقال ابنُ عباس رضي الله عنهما: (تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ صِغَارٌ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ) رواه الإمام أحمد. الثالث: سيدنا يحيى عليه السلام. كما ذكر ذلك الحافظ بن حجر في فتح الباري: وَزَعَمَ الضَّحَّاك فِي تَفْسِيره أَنَّ يَحْيَى تَكَلَّمَ فِي الْمَهْد، أَخْرَجَهُ الثَّعْلَبِيّ. وبناء على ذلك: فالذين تكلَّموا في المهد بيقين أربعةٌ، هم: سيدُنا عيسى عليه السلام، والرَّضيعُ الذي تمنَّتْ أمُّه أن يكونَ مثلَ رجلٍ وَجيهٍ، والطفلُ الذي كلَّم أمَّه في قصةِ أصحابِ الأُخدود، وصاحبُ جُرَيْجٍ، والباقون مختلَفٌ فيهم.
ومن الفوائد العظيمة التي تؤخذ من هذا هو أن رؤية وجوه أصحاب المنكر عقوبة، فجريج وقع له واقعة، سردها النبي ﷺ في هذا الحديث، كانت نهايتها أنه رأى وجه تلك المرأة البغي من بني إسرائيل التي اتُّهم بها. وفي بعض الروايات أنه جيء به على دار الزواني، فلما نظر إليهن ضحك، فسألوه مما تضحك، فرأى وجوه المومسات، ولم يقع له ذلك اختياراً، وإنما ببلية ابتُلي بها، وأجاب الله دعاء أمه عليه. فكيف بالذي يذهب مختاراً ويشتري الدش، وينظر، ويقلب ليلاً، يقلب نظره في وجوه المومسات، أو ينظر إلى الأفلام الإباحية، والمواقع الإباحية في الإنترنت، أو في مجلات، أو ينظر إلى صور عارضات الأزياء، أو غير ذلك من وجوه أهل المنكر والشر والفساد والرذيلة؟. فالنظر إلى وجوه أهل الباطل عقوبة، ولذلك كان بعض السلف إذا رأى صاحب بدعة أغمض عينيه؛ لأنه يرى أن هذا يؤثر على قلبه. فأقول: ينبغي أن نتنبه لهذا، كم نجني على قلوبنا، ونفسد هذه القلوب بتصويب النظر إلى ما حرم الله ، هذه امرأة في السوق، وهذه في الشارع، وهذه في قناة، وهذه في مجلة، وهذه في إنترنت، وهذه في بلوتوث، ما الذي يبقى لهذا القلب المشوش المشغول الذي تنتاشه السهام من كل جانب؟.
يُضاف إلى اليخنات المختلفة، مثل يخنة الباميا، ويخنة الفاصولياء، وصلصات البندورة؛ حيث يضفي عليها نكهةً مميزةً. يُستخدم دبس الرمان في تحضير الساندويشات؛ حيث يتم دهن الخبز به ثم وضع باقي المكونات. يُضاف دبس الرمان إلى تتبيلة المشاوي؛ حيث تتبّل به اللّحوم والدجاج والأسماك، حيث يعطيها نكهةً مميزة، ويسرّع من نضجها. يُضاف دبس الرمان إلى المحاشي، وورق العنب، ليعطيها نكهةً حمضيّة لذيذة. يُحضّر منه عصير منعش، وذلك بإضافة الماء والسكر. يُعالج أمراض اللثة، وتقرّحات الفم، وذلك بوضع القليل من دبس الرمان على الحمو والتقرحات، واستخدامه كدهون موضعي يومياً. يُستخدم دبس الرمان في برامج الحمية الغذائيّة الخاصّة بتخسيس الوزن، وذلك بإضافة ملعقة كبيرة من دبس الرمان إلى كوب ماء، وشربه يومياً على معدة فارغة لمدّة عشرة أيام. طريقة عمل دبس الرمان المكونات ثلاثة أكواب من عصير الرمّان. عصير الليمون الطازج بمقدار نصف كوب. إستخدامات دبس الرمان المختلفة في الطبخ تعرفي عليها | بيتى مملكتى. نصف كوب من السكر " ومن الممكن الاستغناء عنه ". طريقة التحضير نعصر حبّ ثمار الرمان. نضع عصير الرمّان في قدر مصنوع من الستانلس ستيل " لا يجوز استخدام قدر من الألمنيوم "، ونتركه على نار متوسطة حتى يغلي.
يعالج من آلام الفم واللثة. يحسن من الجهاز الهضمي. يعالج من مرض النقرص. له دور في الحماية من مشكلات الأمعاء. يساعد على العلاج من الإسهال، حيث الخلط ما بين ملعقة من قشر الرمان المطحون والماء المغلي، ويتم الغلي على النار لمدة ربع ساعة تقريبا، ثم تناوله مرتين في اليوم بعد تصفيته. يحمي من تكون حصوات الكلى و يعمل على تفتيتها يعتبر مسكناً للآلام و يحتوي على العديد من الفيتامينات كما يساعد على خفض درجة الحرارة يساعد على إيقاف النزيف و خاصة نزيف اظلغشية المخاطية و البواسير فعال في علاج السعال و التخفيف من آلام الصدر يساهم في إذابة الدهون لذلك فهو يساعد على خسارة الوزن يساعد تناوله على استقرار سرطان البروستاتا و منع تفاقمه يساعد في علاج الصداع و علاج أمراض العيون طريقة تحضير دبس الرمان المكونات: 3 أكواب من عصير الرمان. نصف كوب من عصير الليمون. نصف كوب من السكر. استخدامات دبس الرمان المتنوعة | المرسال. طريقة التحضير: نقوم بإضافة عصير الليمون إلى عصير الرمان ثم نقوم بخلطهم معاً جيداً. بعد ذلك نقوم بإضافة السكر الأبيض و نمزجهم جيد جدا ، بعدها يتم وضع المزيج في وعاء مناسب الحجم على نار الهادئة ، و نتركه على النار إلى الغليان. يبقى المزيج على النار إلى أن يتبخر الماء منه ، و يقترب تقريباً كوب واحد من الدبس.
مكونات كيلو قطع فخذ دجاج. نصف كيلو جزر. ربع كوب دبس رمان. 1 ملعقة صغيرة ثوم مفروم (ما يعادل فص ثوم). نصف ملعقة صغيرة (ملح ، فلفل أسود ، كمون). 2 ملاعق كبيرة من الزيت النباتي (يفضل زيت الزيتون). بقدونس مفروم. كيف تستعد ضعي دبس الرمان وربع ملعقة (ملح وفلفل) وكمون وليمون وثوم في وعاء عميق واخلطيهم جيدًا حتى يصبح المزيج ناعمًا تمامًا. قشر الجزر وقطعه بالطول. اشطف الدجاج جيدًا وصفي السائل بوضعه على منشفة أطباق. أضيفي ربع ملعقة صغيرة من الملح والفلفل وتبلي الدجاج بها. اقلي الدجاج في الزيت بعد وضعه في المقلاة على نار عالية مع الحرص على قلبه من حين لآخر على الجوانب حتى يتحول إلى اللون البني. نضع الدجاج في صينية ونتركه حتى تكتمل الخطوات المتبقية. ضعي الجزر في نفس المقلاة واقليه لمدة خمس دقائق ، ثم ضعيه مع الدجاج في نفس المقلاة. يُسكب مزيج دبس الرمان فوق الدجاج والجزر ويقلب جيدًا حتى تمتزج جميع المكونات. سخني الفرن على نار متوسطة وبعد التسخين ضعي مقلاة الدجاج حتى تصبح جاهزة ، حوالي ربع ساعة. أخرجي الصينية بعد اكتمال النضوج ورشي البقدونس وقدميه ساخناً. تبولة تركية بدبس الرمان للابتعاد عن الأطعمة التقليدية ، يمكنك تجربة أطباق من دول مختلفة ، مثل التبولة التركية بدبس الرمان.