الحمد لله. أولاً: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير بأصبعه السبابة ، ويحركها في التشهد في الصلاة. وقد اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال: 1. أما الحنفية: فيرون رفع السبابة عند النفي في الشهادتين ، يعني: عند قوله: " لا " ، ويضعها عند الإثبات. 2. وأما الشافعية: فيرون رفعها عند قوله: " إلا الله ". 3. وعند المالكية: يحركها يميناً وشمالاً إلى أن يفرغ من الصلاة. 4. وعند الحنابلة: يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة ، لا يحركها. قال الشيخ الألباني رحمه الله: هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة ، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر الجلالة. " تمام المنة " ( ص 223). ثانياً: أما الأدلة في المسألة: أ. عن عبد الله بن الزبير قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه ". «الدين بيقول إيه؟» | متى ترفع السبابة خلال الصلاة؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. رواه مسلم ( 579). وفي النسائي ( 1270) وأبي داود ( 989) " كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها ". وهذه الزيادة ( ولا يحركها) ضعفها ابن القيم في زاد المعاد(1/238) وضعفها الألباني في تمام المنّة (ص218).
فتاوى ذات صلة
من السنة عند الإشارة أن ينظر إلى السبابة قال النووي:والسنة أن لا يجاوز بصره إشارته وفيه حديث صحيح في سنن أبي داود ويشير بها موجهة إلى القبلة وينوي بالإشارة التوحيد والإخلاص. " شرح مسلم " ( 5 / 81). وهذا الحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله هو حديث عبد الله بن الزبير المتقدم ولفظه عند أبي داود (989): ( لا يجاوز بصره إشارته). وصححه الألباني في صحيح أبي داود. من السنة أن يشير بها إلى القبلة عن عبد الله بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ورمى ببصره إليها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع. رواه النسائي (1160) رواه ابن خزيمة ( 1 / 355) وابن حبان ( 5 / 273). وصححه الألباني في صحيح النسائي. خامساً:حني الإصبع عند الإشارة جاء من حديث نمير الخزاعي عند أبي داود ( 991) والنسائي (1274). لكنه حديث ضعيف. انظر: " تمام المنة " للألباني ( ص 222). تحريك الأصبع في التشهد - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم. المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب
صحيفة تواصل الالكترونية
وننبهك إلى أن الفقهاء اتفقوا على أن العمل الكثير يبطل الصلاة، واختلفوا في تحديد الكثرة، ولم يصح حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن ثلاث حركات تبطل الصلاة، وإنما هو تحديد من بعض الفقهاء. وعليه فلا يصح الإنكار على من حرك أصبعه في الصلاة، فقد ذهب إلى ذلك أئمة ومنهم المالكية رحمهم الله فإنهم يرون تحريك الأصبع في التشهد كله ويكون تحريكها يمينا وشمالا لا فوق وتحت، والحنابلة يرون الإشارة بها عند ذكر لفظ الجلالة (الله) والحنفية يرون أنه يشار بها عند قول (لا إله) وضمها عند قول (إلا الله) والحاصل أن المسألة من مسائل الخلاف بين أهل العلم، ولكل رأيه، ولا ينبغي للمسلم أن يضيق صدره ذرعا بالخلاف فيها، فإن اتفاق العلماء حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة. والله أعلم. رفع الإصبع في التشهد - الشيخ بن باز رحمه الله - YouTube. عن وائل بن حجر قال: قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها.
يختلف المسلمون فى جلوسهم أثناء الصلاة لقراءة التشهد، فنجد أن منهم من يشير بالإصبع ومنهم من يقوم برفعها وتثبيتها، ومنهم من يقبضها ونجد آخرين ما بين الرفع والخفض، فالإشارة بالإصبع فى التشهد مستحبة عند الأئمة الأربعة، وإنما الخلاف فى موضع استحباب الإشارة. فذهب الحنفية إلى مشروعية الإشارة بها عند النفى، وهو قول المتشهد: "لا إله" ووضعها عند الإثبات "إلا الله". وذهب المالكية إلى مشروعية الإشارة بها مع التحريك دائماً يميناً وشمالاً لا فوق وتحت. وذهب الشافعية إلى استحباب رفعها عند الإثبات وهو قول المصلى: "إلا الله" إلى نهاية التشهد ولا يحركها. وذهب الحنابلة إلى أنه يشير بها عند ذكر الله تعالى فقط، وقيل: يشير بها عند ذكر الله وذكر رسوله فقط، أو عند كل تشهد. وعليه: فالمسألة من مسائل الخلاف بين أهل العلم، ولكل رأيه، فبأى هذه الآراء فعلت فلا شىء عليك، وإن تركتها ابتداءً فالصلاة صحيحة.
طريقة عمل الزعتر الفلسطيني وقت التحضير 30 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 4 أشخاص نصف كيلو من الزعتر الأخضر المنشف. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. ثلاث ملاعق كبيرة من السماق. نصف ملعقة كبيرة من حبوب عين جرادة. ربع ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة كبيرة من حبوب الكمون. نصف ملعقة صغيرة من حبوب الكزبرة. نصف ملعقة صغيرة من ملح الليمون. كوب من السمسم المحمص. يوضع الزعتر في مطحنة البهارات ويطحن. يضاف له الزيت ويدعك بشكل جيد. تشوح البهارات قليلًا على النار ثم تطحن بمطحنة البهارات. توضع البهارات المحمصة على الزعتر ويضاف السمسم. فطاير الزعتر الاخضر بالجبنة الكيري و زيت الزيتون الشهية 👍🤗 - YouTube. يضبط الملح والحامض حسب الرغبة. طريقة عمل كيكة الزعتر بالجبن الكيري وقت التحضير 45 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 3 أشخاص كوبان من الدقيق. ثلاث حبات من البيض. ملعقة كبيرة من البيكنج باودر. نصف موب من الزيت. ملعقة كبيرة من السمسم. رشة من الملح. نصف كوب من السكر. علبة من الزبادي. ملعقة كبيرة من الزعتر. ست قطع من جبن كيري. يحضر وعاء ويضاف له البيض والسكر والزيت والملح والزبادي والدقيق والبابكنج باودر. تحرك المكواد بشكل جيد حتى تتمتزج ويتشكل مزيج متجانس القوام.
طريقة تحضير عجينة العشر دقائق في البداية نقوم بنخّل اثنين كوب من الدقيق، وذلك حتّى يصير خالي من أي تكتُّلات توجد به. نقوم بإضافة الدقيق وكذلك رشة الملح والسكر وأيضًا الحليب البودرة داخل وعاء مخصص العجن. نقوم بإضافة الخميرة الفورية مع الاثنين كوب من الماء الدافئ، ثم نتركها لبضعة ثواني قليلة، وذلك حتى يحدث التفاعل بينهم، وهذا التفاعل مؤشر على أن الخميرة صالحة للاستخدام. نقوم بسكب الخميرة فوق خليط الدقيق. بعدها نقوم بخلط كافة المكونات مع بعضها البعض بشكل جيد. لا بد أن تترك العجينة لمدة عشر دقائق حتّى ترتاح وتختمر. نقوم بإضافة إليها عدد ثلاثة أكواب من الدقيق، كما نضيف إليها مقدار نصف الكوب من الزيت النباتيّ. لا بد من العجن مرة أخرى. يتم حشو العجينة بأي من الحشوات المفضلة لدينا، مثل حشوة الزعتر أو حشوة الجبن الشيدر، والجبن الموزاريلا، أو استخدام الجبن الكيري، كما يمكن حشو عجينة العشر دقائق باللحم المفروم، كما يمكن استخدامها في صنع البيتزا. كتب فطيرة الجبن والزعتر بالسماق - مكتبة نور. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تورتيلا • مربع جبن كيري (15 غم) • زعتر • زيت زيتون • جبنة بيضاء • جبن حلوم مبشور • جبن موتزاريلا • طماطم مجففه بزيت الزيتون 𖤐.
فطاير الزعتر الاخضر بالجبنة الكيري و زيت الزيتون الشهية 👍🤗 - YouTube